以鄰為壑

白圭曰：“丹之治水也愈於禹。”

孟子曰：“子過矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。今吾子以鄰國為壑。水逆付謂之洚水，洚水者，洪水也，洚人之所惡也。吾子過矣。”（《孟子·告子下》） ^[3] 

後人根據這個故事提煉出了“以鄰為壑”這個成語。

“以鄰為壑”故事配圖(2張)

戰國時期，魏國有個丞相叫白圭，不僅善於經商，還是個出色的水利學家。他曾為魏國興修水利，發展生產，有一定的功績。但是他的治水方法，主要是修築堤壩，用以阻攔洪水衝入本國國境，至於鄰國是否將因此氾濫成災，他就不管了。

白圭對自己的治水工作相當滿意，曾得意地對孟子説：“我很懂得治水，我的方法恐怕要勝過大禹哩！”孟子冷笑一聲，不客氣地説：“算了吧！你那叫什麼治水呀！你知道大禹是如何做的嗎？”

原來，大禹治水的方法與白圭完全不同。在大禹之前，鯀（gǔn）治了九年水，仍然沒有把水治服，因為他只懂得水來土掩、造堤築壩，結果洪水沖塌了堤壩，水災反而鬧得更兇了。舜覺得鯀辦事不力，就把他殺了，又改收鯀的兒子禹去治水。

禹改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引入大海。當時黃河中游有座龍門山，擋住了河水的去路，致使河水溢出河道，造成水災。禹就領人開鑿龍門山，開了一個大口子，讓河水暢行無阻。就這樣，經過十三年的努力，終於治服了洪水，使百姓過上了安居樂業的生活。

孟子回顧了這段歷史後，對白圭説：“你錯了。大禹治理水患是順應自然，讓洪水順着河道自然流淌，最終把洪水引到大海中去；而你治水的方法卻是以鄰為壑，人為修建堤壩和河道，把洪水引到鄰國去。洪水沒有順着河道自然流走，到了鄰國還是會引發大洪水。這是每一個有良知的人都不會做的，你怎麼能和大禹相提並論呢？”

白圭聽了孟子的批評，不禁羞愧萬分，再也不宣揚自己治水的功績了。 ^[4] 

以鄰為壑，其實質就是損人利己，可是白圭不僅不以為恥，反而洋洋自得，到處吹噓他治水的本領。誠如孟子所説的是“仁人之所惡也”。從白圭治水“以鄰國為壑”聯想到生活中“以鄰為壑”的現象，如商家之間的競爭，政治鬥爭中的你死我活，“以鄰為壑”的手段更是無所不用其極。你知道“以鄰為壑”，別人也同樣知道“以鄰為壑”，結果是人人都成了“鄰”，成了“壑”，最終結果是害人害己。所以，每個人都應該有一顆美好的心靈，為了自己也為了他人。有了困難和問題，應該正確地面對，合理地解決，而不應該把問題和困難嫁禍給別人，這樣對別人不好，同樣對自己也不利。心中充滿陽光，世界才更精彩。 ^{[3]  [5]} 

“以鄰為壑”比喻把困難、災禍等推給別人 ^[2]  ；在句中可充當謂語、定語；含貶義。 ^[1] 

宋·文天祥《知潮州寺丞東巖洪公行狀》：“公智慮深達，如宿將持重而規畫綿絡，不以鄰為壑也。” ^[6] 

清·黃遵憲《乙丑十一月避亂大埔三河虛》詩：“人盡流離呼伯叔，時方災難又幹戈。諸公竟以鄰為壑，一夜喧呼賊渡河。” ^[6] 

毛澤東《整頓黨的作風》：“‘以鄰為壑’，全不為別部、別地、別人想一想，這樣的人就叫做本位主義者。” ^[6]