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二十八天
鎖定
二十八天釋義
漢語拼音:ershibatian
印度教及佛教等宗教專有名詞
在地居天中,除了四王天與忉利天,還有堅手天、持華鬘天以及長放逸天,此三天皆不屬於二十八天,故而二十八天中,只有欲界天的四王天與忉利天,因依須彌山的地界而居,屬於地居天。忉利天以上,都是凌空而處,故屬於空居天。後來的靈寶經亦襲用其説。
二十八天出處
二十八天欲界六天
堅手天(修下之下品十善則生其中)。
持華鬘天(修下之中品善則生其中)。
長放逸天(修下之上品十善則生品十其中)。
注:以上三天皆不屬於欲界天,但屬於欲界。
欲界六天:
第一,四天王天(修中之下品十善則生其中)。
第二,忉利天又名三十三天(修中之中品善則生其中)。
第三,夜摩天(修中之上品十善則生其中)。
第四,兜率天或兜率陀天(修上之下品十善則生其中)。
第五,化樂天(修上之中品十善則生其中)。
第六,他化自在天(威力自在故稱為魔王,修上上品十善則生其中)。
二十八天色界四禪
色界四禪合十八天
二十八天無色界
無色界四天
(1)空無邊處天;(2)識無邊處天;(3)無所有處天;(4)非想非非想處天(凡夫爾時謂心都盡。名為涅盤。聖者以理集之。怛無粗想。由有細想具足四心。是以更施後句情理合説故。曰非想非非想天。壽命八萬大劫。此三界中最上。名曰有頂。亦名第一有也)。無色界的天神已經完全超越男女飲食、身體形質的障礙,不執着於任何的形色,只有純粹精神的存在,和色界一樣以禪悦法喜及識為美食。
三界二十八天的果報雖然各有優劣、苦樂等差別,都屬於迷界,仍然難脱生死輪迴之苦,因此《法華經》説∶“三界無安,猶如火宅;眾苦充滿,甚可怖畏。”意思是説,三界充滿了生老病死等眾苦,逼迫着眾生的身心,就如一幢着火的房子,不能安居。因此眾生唯有修行精進,以求出離三界,進而證悟涅盤,這才是究竟解脱之道。
- 參考資料
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- 1. twenty-eight heavens .Bing 詞典[引用日期2023-07-11]