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九州鼎
(華夏大地九個州的鼎)
鎖定
- 中文名
- 九州鼎
- 大禹時代九州
- 荊州,青州,徐州,揚州等
- 釋 義
- 華夏大地九個州
- 出 處
- 《越絕書》
- 意 義
- 是我國青銅器時代的集中代表
- 歸 宿
- 不知隱身何處了
九州鼎九州鼎介紹
九個鼎代表,它們分別是:
冀鼎、兗鼎、青鼎、徐鼎、揚鼎、荊鼎、豫鼎、梁鼎、雍鼎.
九州鼎九州範圍
漢地九州 | ||||||||
劃分 | ||||||||
州名 | 今地 | |||||||
冀州 | 北京、天津、河北、山西、遼寧;德州市、聊城市;安陽市、鶴壁市、濮陽市、新鄉市、焦作市、濟源市;呼和浩特市、烏蘭察布市 | |||||||
兗州 | 菏澤市、濟寧市;商丘市;淮北市、宿州市、亳州市 | |||||||
豫州 | 鄭州市、開封市、漯河市、洛陽市、南陽市、商丘市、新鄉市、信陽市、許昌市、周口市、平頂山市、三門峽市、駐馬店市;阜陽市 | |||||||
青州 | 濟南市、青島市、東營市、濰坊市、煙台市、威海市、淄博市 | |||||||
徐州 | 徐州市、連雲港市、宿遷市、淮安市、鹽城市;泰安市、棗莊市、臨沂市、日照市 | |||||||
揚州 | 上海、浙江、江西、福建、廣東、廣西、香港、澳門;南京市、揚州市、泰州市、蘇州市、常州市、無錫市、南通市、鎮江市;合肥市、蕪湖市、蚌埠市、淮南市、宣城市、銅陵市、安慶市、黃山市、滁州市、池州市、六安市、馬鞍山市 | |||||||
荊州 | 湖北、湖南;桂林市 | |||||||
梁州 | 重慶、貴州、雲南;漢中市、安康市;成都市、綿陽市、廣元市、南充市、巴中市、達州市、雅安市、德陽市、遂寧市、廣安市、眉山市、資陽市、樂山市、內江市、自貢市、宜賓市、瀘州市 | |||||||
雍州 | 甘肅、寧夏;西安市、銅川市、寶雞市、咸陽市、渭南市、延安市、商洛市、榆林市;包頭市、烏海市、鄂爾多斯市、巴彥淖爾市 |
青州,青為東方的代稱,青州居東方。東嶽泰山居於五嶽之首,所以把九州比作“九宮格”,豫州居中,其他八州便如同八卦代表八個方位,而青州居東,便是除豫州外的首位,根據九州所處的地理位置,按照順時針方向從豫州至青州開始,依次為徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。
- 在漢代,九州的範圍已包含嶺南及甘肅等地在內,其後2000多年來至今,“漢地九州”的地理範圍再也沒有發生巨大的變化。
九州鼎九州鼎出處
夏代的青銅鑄造業,已相當發達。青銅是銅和錫的合金,熔點低,便於鑄造冶煉。夏代的鍊銅業。古文獻中亦有記載。《越絕書》卷十一日:“禹穴之時,以銅為兵。”關於鑄造九鼎,《墨子·耕柱》曰:“昔日夏後開(啓)使蜚廉折金于山川,而陶鑄之於昆吾,……九鼎既成,遷於三國。”三國指夏、商、周。《左偉》宣公三年曰:“桀有昏德,鼎遷於商。”即言此事。據考古材料證明,當時的奴隸在鑄造象九鼎這樣的大型器件時,一般是首先用質細的泥土製成器範,再用木炭作燃料,用銅製的坩鍋冶煉銅,錫礦塊,最後將銅錫溶液注入範中,就成為青銅器。
九州鼎意義與歸宿
相傳九州鼎是我國夏朝禹之子啓時鑄造的。它分別以九隻刻樓精美、古樸典雅、氣勢莊重的青銅大鼎,體現了王權的集中和至高無上,反映了國家的統一和民族的昌盛。幾千年來,一直被人們視為中華民族傳世之國寶。在工藝美學上,它是一套稀世之作,從文化考古角度分析,它是我國青銅器時代的集中代表,從鑄造工藝技術上看,它標誌着中國的歷史已結束了野蠻時代,進入了文明的時代。
令人遺憾的是:儘管有關九鼎的資料,不絕於歷代史冊,但在二千多年前,它就早已不知隱身何處了。
秦軍攻佔洛東周王畿後,奪鼎從渭水運往咸陽途中落入渭水,後下落不明!
最終鼎的下落,或許為嬴政陪葬於秦始皇陵。