中華史

《易中天中華史：先秦到隋唐》全新修訂升級版16卷套裝，囊括了已經出版上市的"易中天中華史"前三部1至16卷。 ^[1] 

2013年5月，著名學者易中天，決心以顛覆傳統史學著作的寫作方法、優美詩意的語言、獨特創新的全球視角，用五到六年時間，創作六部共32歷史鉅著《易中天中華史》：第一部《先秦》，第二部《秦漢魏晉南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近現代》。至2016年10月，已出版前17卷，現將前三部16卷作圖文修訂，結集成套裝，以饗讀者。 ^[1] 

第一部： ^[2] 

卷一 《易中天中華史：祖先》

第一章 夏娃造反

第二章 女媧登壇

第三章 伏羲設局

第四章 炎帝東征

第五章 黃帝出場

第六章 堯舜下課

卷二 《易中天中華史：國家》

第一章 國家與人

第二章 城市跟你説

第三章 從雅典到費城

第四章 謝絕宗教

第五章 告別圖騰

第六章 闖他一回紅燈

卷三 《易中天中華史：奠基者》

第一章 生於憂患

第二章 定音鼓

第三章 西周大封建

第四章 天下為家

第五章 兩個基本點

第六章 根本所在

卷四 《易中天中華史：青春志》

第一章 刺客

第二章 情人

第三章 戰士

第四章 人臣

第五章 使節

第六章 鬼神

卷五 《易中天中華史：從春秋到戰國》

第一章 禍起蕭牆

第二章 五侯爭霸

第三章 南方崛起

第四章 禮壞樂崩

第五章 商鞅變法

第六章 合縱連橫

卷六 《易中天中華史：百家爭鳴》

第一章 這世界有救嗎

第二章 哪個社會好

第三章 君權、民權，人權

第四章 活着為什麼

第五章 生存之道

第六章 制度與人性

卷七 《易中天中華史：秦並天下》

第一章 始皇革命

第二章 陳勝造反

第三章 項羽爭雄

第四章 劉邦稱帝

第五章 大秦沒死

卷八 《易中天中華史：漢武的帝國》

第一章 帝國之初

第二章 獨尊儒術

第三章 高度集權

第四章 官治天下

第五章 是非功過

卷九 《易中天中華史：兩漢兩羅馬》

第一章 世界

第二章 歷史

第三章 制度

第四章 信仰

第五章 理念

卷十 《易中天中華史：三國紀》

第一章 袁紹揭幕

第二章 魏武揮鞭

第三章 孫劉聯盟

第四章 三分天下

第五章 武侯治蜀

第六章 桃園驚夢

卷十一 《易中天中華史：魏晉風度》

第一章 時代

第二章 人物

第三章 精神

第四章 風尚

第五章 價值觀

卷十二 《易中天中華史：南朝，北朝》

第一章 大換血

第二章 鮮卑人

第三章 南朝試驗田

第四章 宗教問題

第五章 再造新文明

卷十三 《易中天中華史：隋唐定局》

第一章 隋煬帝

第二章 唐太宗

第三章 官僚政治

第四章 混血王朝

第五章 世界帝國

卷十四 《易中天中華史：禪宗興起》

第一章 拜占庭

第二章 阿拉伯

第三章 禪

第四章 佛教中國化

第五章 大洗牌

卷十五 《易中天中華史：女皇武則天》

第一章 奪宮

第二章 弄權

第三章 血洗

第四章 變臉

第五章 無字碑

卷十六 《易中天中華史：安史之亂》

第一章 開元新政

第二章 潛在危機

第三章 動亂始末

第四章 走向沉淪

第五章 唐詩精神

卷十七 《易中天中華史：大宋革新》

第一章 新生活

第二章 新政權

第三章 新經濟

第四章 新形勢

第五章 新戰略

卷十八 《易中天中華史：王安石變法》

第一章 箭在弦上

第二章 一意孤行

第三章 乾坤逆轉

第四章 教訓所在

卷十九 《易中天中華史：風流南宋》

第一章 南宋始末

第二章 繁華港灣

第三章 理學是非

第四章 宋詞韻味

卷二十 《易中天中華史：鐵血蒙元》

第一章 成吉思汗

第二章 征服世界

第三章 大元王朝

第四章 崖山之後

卷二十一 《易中天中華史：朱明王朝》

第一章 太祖改制

第二章 燕王定鼎

第三章 變態統治

第四章 多樣世俗

第五章 新興文藝

《中華史》是易中天於2012年開始寫作、計劃於2018年完成的36卷本歷史學著作。易中天“隱居”江南某小鎮，表示要以一己之力來完成36卷本《中華史》。2013年5月，易中天在博客上透露，“2012年3月，《易中天中華史》方案啓動，策劃和預備期長達一年。它的出版，則是一個‘五年計劃’。我們的設想，從2013年5月起，每季兩卷與讀者見面，至2018年出齊36卷。”易中天認為，要解決“歷史常常被我們誤讀”的問題，有三個解決辦法，即直覺，邏輯，證據，這同時也是易中天寫《中華史》的三大辦法。 ^[3-4] 

易中天的《中華史》立意頗高，眼界之寬，覆蓋世界史。但以嚴格的學術標準衡量，它可能還不夠好，存在這樣那樣的缺點，比如有些對歷史細節的考證，涉及技術層面的問題就顯得力不能逮，爭議聲頻起。但易氏史書的好處卻一望可見，它擺脱了教科書式的學術語言系統，讓語言在接近地氣的環境下野蠻生長，通俗、生動、鮮活，甚至有些俏皮的語言，將一個個歷史事件和故事講得千轉百回、恣肆汪洋。 ^[5] 

易中天，1947年生，湖南長沙人，1981年畢業於武漢大學，獲文學碩士學位並留校任教。曾任廈門大學人文學院中文系教授、博士生導師。他長期從事文學、美學、心理學、人類學、歷史學等多學科和跨學科研究，是央視《百家講壇》“開壇論道”的學者。著有《美學思想論稿》《藝術人類學》等著作。撰寫出版了“易中天隨筆體學術著作·中國文化系列”四種： 《閒話中國人》、《中國的男人和女人》、《讀城記》和《品人錄》。 ^[6]