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百戰奇法
鎖定
百戰奇法書本介紹
中國古代分條論述戰法的兵書。約成書於北宋末。明崇禎本《韜略世法》稱該書為南宋末謝枋得編輯，原作者已不可考。清雍正後被更名為《百戰奇略》，題明劉基撰，實系清人偽託。現有明刻本存世，10卷，3萬餘字。《百戰奇法》以《武經七書》等古代兵法為依據，以五代前的戰例相印證，書列百目，着重論述了古代戰爭的作戰原則和方法。它指出：“用兵之道，以計為首”（明弘治十七年《武經總要》附刻本《百戰奇法》，下同），瞭解和分析敵我的實際情況，是制定用兵方略的前提。只有在“計料已審”之後出兵，才能無往而不勝。
它認為：“凡兵家之法，要在應變。”強調因變制敵、靈活用兵，不同敵情采取不同作戰方式。有勝利把握時，要採取進攻作戰，無勝利把握時，則應採取防禦作戰；我眾敵寡時，要分兵多路進擊敵人，敵眾我寡時，“當合軍以擊之”；對初來陣勢未定之敵，要“先以兵急擊之”，對陣嚴鋒鋭之敵，則“候其陣久氣衰起而擊之”；對人多糧少、外無救援的守城之敵，要緩攻，而對人少糧多、外有強援的守敵，則應速取，等等。
強調要採取各種巧妙手段惑敵、誤敵，致敵“有破滅之勢”而殲之。如，我強則示敵以弱，我弱則示敵以強；我欲遠渡，示敵以近濟，我欲近攻，則示敵以遠擊；敵強則“卑辭厚禮，以驕其志”，敵眾“則設虛形以分其勢”，敵貪婪則設餌“以利誘之”，敵之君臣和則“遣諜者以間之”，敵之鄰國則交之“以為己援”；交戰中，或“驚前掩後”，或“聲東而擊西”，“使敵人不知其所備”，以出奇制勝，等等。
還強調作戰中要充分利用有利地形、氣候等自然條件，認為這是實現“以寡敵眾，以弱勝強”的重要因素。因此，主張“若有形勢便利之處，宜爭先據之”：山戰“須居高阜”，谷戰“必依附山谷”，水戰“須居上風、上流”，澤戰則應堅守“環龜”（即四周低中間高之地）。並且，在不同地形、氣候條件下作戰，要採取不同的作戰手段和戰法：在丘陵山地對敵騎兵作戰，要使用步兵；在平原曠野對敵步兵作戰，要使用騎兵和戰車；在乾旱天候對營於草莽山林之敵，可採取火攻；而在風雪天氣作戰，則要乘敵不備，“潛兵擊之”，等等。
《百戰奇法》對軍事鬥爭中的對立統一關係，諸如強與弱、眾與寡、攻與守、進與退、勝與敗、安與危、利與害等，分篇立論，對比分析，説明相反相成的道理，具有樸素的辯證思想。該書簡明扼要，事理結合地論述用兵之道，頗具特色，有參考價值。但書中所反映的統治階級企圖靠戰爭進行掠奪的思想等內容，則是封建糟粕。
百戰奇法作者介紹
《百戰奇法》是中國古代分條論述戰法的兵書。約成書於北宋末。明崇禎本《韜略世法》稱該書為南宋末謝枋得編輯，原作者已不可考。清雍正後被更名為《百戰奇略》，題明劉基撰，實系清人偽託。現有明刻本存世，10卷，3萬餘字。
劉基（1311年7月1日－1375年4月16日），字伯温，諡曰文成，漢族，温州文成縣南田人（舊屬青田縣）。故時人稱他劉青田，明洪武三年封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年被追贈太師，諡文成，後人又稱他劉文成、文成公。元末明初政治家、軍事家與文學家。通經史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啓並稱“明初詩文三大家”。
百戰奇法目錄
百戰奇法全書內容
一、計戰
凡用兵之道，以計為首。未戰之時，先料敵將之賢愚，敵之強弱，兵之眾寡，地之險易，糧之虛實。計料已審，然後出兵，無有不勝。
法曰：料敵制勝，計險厄遠近，上將之道也。（孫子·地形）
二、謀戰
凡敵始有謀，我從而攻之，使彼計衰而屈服。
法曰：上兵伐謀。（孫子·謀攻）
三、間戰
凡欲征伐，先用間諜，覘（chān）敵之眾寡、虛實、動靜，然後興師，則大功可立，戰無不勝。
法曰：無所不用間也。（孫子·用間）
四、選戰
凡與敵戰，須要選揀勇將、鋭卒，使為先鋒，一則壯其志，一則挫敵威。
法曰：兵無選鋒曰北。（孫子·地形）
五、步戰
凡步兵與車騎戰者，必依丘陵、險阻、林木而戰則勝。若遇平易之道，須用拒馬槍為方陣，步兵在內。馬軍、步兵中分為駐隊、戰隊。駐隊守陣，戰隊出戰；戰隊守陣，駐隊出戰。敵攻我一面，則我兩哨出兵，從旁以掩之；敵攻我兩面，我分兵從後以搗之；敵攻我四面，我為圓陣，分兵四出以奮擊之。敵若敗走，以騎兵追之，步兵隨其後，乃必勝之法。
法曰：步兵與車騎戰者，必依丘陵、險阻，如無險阻，令我士卒為行馬、疾藜。（六韜·犬韜·戰步第六十）
六、騎戰
凡騎兵與步兵戰者，若遇山林、險阻、陂澤之地，疾行急去，是必敗之地，勿得與戰。欲戰者，須得平易之地，進退無礙，戰則必勝。
法曰：易地則用騎。（通典·兵十二）
七、舟戰
凡與敵戰於江湖之間，必有舟楫，須居上風、上流。上風者，順風，用火以焚之；上流者，隨勢，使戰艦以衝之，則戰無不勝。
法曰：欲戰者，無迎水流。（孫子·行軍）
八、車戰
凡與步、騎戰於平原曠野，必須用偏箱、鹿角車為方陣，以戰則勝。所謂一則治力，一則前拒，一則整束部伍也。
法曰：廣地則用軍車。（唐太宗李衞公問對）
九、信戰
凡與敵戰，士卒蹈萬死一生之地，而無悔懼之心者，皆信令使然也。上好信以任誠，則下用情而無疑，故戰無不勝。
法曰：信則不欺。（六韜·龍韜·論將第十九）
十、教戰
凡欲興師，必先教戰。三軍之士，素習離合、聚散之法，備諳坐作、進退之令，使之遇敵，視旌麾以應變，聽金鼓而進退。如此，則戰無不勝。
法曰：以不教民戰，是謂棄之。（論語·子路）
十一、眾戰
凡戰，若我眾敵寡，不可戰於險阻之間，須要平易寬廣之地。聞鼓則進，聞金則止，無有不勝。
法曰：用眾進止。（司馬法·用眾第五）
十二、寡戰
凡戰，若以寡敵眾，必以日暮，或伏於深草，或邀於隘路，戰則必勝。
法曰：用少者務隘。（吳子·應變第五）
十三、愛戰
凡與敵戰，士卒寧進死，而不肯退生者，皆將恩惠使然也。三軍知在上之人愛我如子之至，則我之愛上也如父之極。故陷危亡之地，而無不願死以報上之德。
法曰：視民如愛子，故可與之俱死。（孫子·地形）
十四、威戰
凡與敵戰，士卒前進而不敢退後，是畏我而不畏敵也。若敢退而不敢進者，是畏敵而不畏我也。將使士卒赴湯蹈火而不違者，是威嚴使然也。
法曰：威克厥愛，允濟。（尚書·胤徵）
十五、賞戰
凡高城深池，矢石繁下，士卒爭先登；白刃始合，士卒爭先赴者，必誘之以重賞，則敵無不克焉。
法曰：重賞之下，必有勇夫。（三略·上略）
十六、罰戰
凡戰，使士卒遇敵敢進而不敢退，退一寸者，必懲之以重刑，故可以取勝也。
法曰：罰不遷列。（司馬法·天子之義第二）
十七、主戰
凡戰，若彼為客、我為主，不可輕戰。為吾兵安，士卒顧家，當集人聚谷，保城備險，絕其糧道。彼挑戰不得，轉輸不至，候其困敝擊之，必勝。
法曰：自戰其地為散地。（孫子·九地）
十八、客戰
凡戰，若彼為主、我為客，唯務深入。深入，則為主者不能勝也。謂客在重地，主在散地故耳。
法曰：深入則專。（孫子·九地）
十九、強戰
凡與敵戰，若我眾強，可偽示怯弱以誘之，敵必輕來與我戰，吾以鋭卒擊之，其軍必敗。
法曰：能而示之不能。（孫子·始計）
二十、弱戰
凡與敵戰，若敵眾我寡，敵強我弱，須多設旌旗，倍增火灶，示強於敵，使彼莫能測我眾寡、強弱之勢，則敵必不輕與我戰，我可速去，則全軍遠害。
法曰：強弱，形也。（孫子·兵勢）
二十一、驕戰
凡敵人強盛，未能必取，須當卑詞厚禮，以驕其志，候其有釁隙可乘，一舉可破。
法曰：卑而驕之。（孫子·始計）
二十二、交戰
凡與敵戰，傍與鄰國，當卑詞厚賂結之，以為己援。若我攻敵人之前，彼犄其後，則敵人必敗。
法曰：衢地則合交。（孫子·九地）
二十三、形戰
凡與敵戰，若彼眾多，則設虛形以分其勢，彼不敢不分兵以備我。敵勢既分，其兵必寡；我專為一，其卒自眾。以眾擊寡，無有不勝。
法曰：形人而我無形。（孫子·虛實）
二十四、勢戰
凡戰，所謂勢者，乘勢也。因敵有破滅之勢，則我從而迫之，其軍必潰。
法曰：因勢破之。（三略·上略）
二十五、晝戰
凡與敵晝戰，須多設旌旗，以為疑兵，使敵莫能測其眾寡，則勝。
法曰：晝戰多旌旗。（孫子·軍爭）
二十六、夜戰
凡與敵夜戰，須多用火鼓，所以變亂敵之耳目，使其不知所以備我之計，則勝。
法曰：夜戰多火鼓。（孫子·軍爭）
二十七、備戰
凡出師征討，行則備其邀截，止則備其掩襲，營則防其偷盜，風則恐其火攻。若此設備，有勝而無敗。
法曰：有備不敗。（左傳·宣公十二年）
二十八、糧戰
凡與敵壘相對持，兩兵勝負未決，有糧則勝。若我之糧道，必須嚴加守護，恐為敵人所抄。若敵人餉道，可分遣鋭兵絕之。敵既無糧，其兵必走，擊之則勝。
法曰：軍無糧食則亡。（孫子·軍爭）
二十九、導戰
凡與敵戰，山川之夷險，道路之迂直，必用鄉人引而導之，乃知其利，而戰則勝。
法曰：不用鄉導者，不能得地利。（孫子·九地）
三十、知戰
凡興兵伐敵，所戰之地，必預知之；師至之日，能使敵人如期而來，與戰則勝。知戰地，知戰日，則所備者專，所守者固。
法曰：知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰。（孫子·虛實）
三十一、斥戰
凡行兵之法，斥堠為先。平易用騎，險阻用步。每五人為甲，人持一白旗，遠則軍前後左右，接續候望。若見賊兵，以次遞轉，告白主將，令眾預為之備。
法曰：以虞待不虞者勝。（孫子·謀攻）
三十二、澤戰
凡出軍行師，或遇沮澤、圮毀之地，宜倍道兼行速過，不可稽留也。若不得已，與不能出其地，道遠日暮，宿師於其中，必就地形之環龜，都中高，四下為圓營，四面受敵。一則防水潦之厄，一則備四圍之寇。
法曰：歷沛歷圮，堅舍環龜。（司馬法·用眾第五）
三十三、爭戰
凡與敵戰，若有形勢便利之處，宜爭先據之，以戰則勝。若敵人先至，我不可攻，候其有變則擊之，乃利。
法曰：爭地勿攻。（孫子·九地）
三十四、地戰
凡與敵戰，三軍必要得其地利，則可以寡敵眾，以弱勝強。所謂知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地利，勝之半也。此言既知彼知己，但不得地利之助，則亦不全勝。
法曰：天時不如地利。（尉繚子·戰威）
三十五、山戰
凡與敵戰，或居山林，或在平陸，須居高阜，恃於形勢，順於擊刺，便於奔衝，以戰則勝。
法曰：山上之戰，不仰其高。（諸葛亮集·便宜十六策·治軍第九）
三十六、谷戰
凡行軍越過山險而陣，必依附山谷，一則利水草，一則附險固，以戰則勝。
法曰：絕山依谷。（孫子·行軍）
三十七、攻戰
凡戰，所謂攻者，知彼者也。知彼有可破之理，則出兵以攻之，無有不勝。
法曰；可勝者，攻也。（孫子·軍形）
三十八、守戰
凡戰，所謂守者，知己者也。知己有未可勝之理，則我且固守，待敵有可勝之理，則出兵以攻之，無有不勝。
法曰：知不可勝，則守。（孫子·軍形）
三十九、先戰
凡與敵戰，若敵人初來，陣勢未定，行陣未整，先以兵急擊之，則勝。
法曰：先人有奪人之心。（左傳·昭公二十一年·引軍志）
四十、後戰
凡戰，若敵人行陣整而且鋭，未可與戰，宜堅壁待之，候其陣久氣衰，起而擊之，無有不勝。
法曰；後於人以待其衰。（左傳·昭公二十一年·引軍志）
四十一、奇戰
凡戰，所謂奇者，攻其無備，出其不意也。交戰之際，驚前掩後，衝東擊西，使敵莫知所備。如此，則勝。
法曰：敵虛，則我必為奇。（唐太宗李衞公問對）
四十二、正戰
凡與敵戰，若道路不能通，糧餉不能進，推計不能誘，利害不能惑，須用正兵。正兵者，揀士卒，利器械，明賞罰，信號令，且戰且前，則勝矣。
法曰：非正兵，安能致遠。（唐太宗李衞公問對）
四十三、虛戰
凡與敵戰，若我勢虛，當偽示以實形，使敵莫能測其虛實所在，必不敢輕與我戰，則我可以全師保軍。
法曰：敵不敢與我戰者，乖其所之也。（孫子·虛實）
四十四、實戰
凡與敵戰，若敵人勢實，我當嚴兵以備之，則敵人必不輕動。
法曰：實而備之。（孫子·始計）
四十五、輕戰
凡與敵戰，必須料敵詳審而後出兵。若不計而進，不謀而戰，則必為敵人所敗矣。
法曰；勇者必輕合，輕合而不知利。（吳子·論將）
四十六、重戰
凡與敵戰，須務持重，見利則動，不見利則止，慎不可輕舉也。若此，則必不陷於死地。
法曰：不動如山。（孫子·軍爭）
四十七、利戰
凡與敵戰，其將愚而不知變，可誘之以利。彼貪利而不知害，可設伏兵以擊之，其軍必敗。
法曰：利而誘之。（孫子·始計）
四十八、害戰
凡與敵各守疆界，若敵人寇抄我境，以擾邊民，可於害處設伏兵，或築障塞以邀之，敵必不敢輕來。
法曰：能使敵人不得至者，害之也。（孫子·虛實）
四十九、安戰
凡敵人遠來氣鋭，利於速戰；我深溝高壘，安守勿應，以待其敝。若彼以事撓我求戰，亦不可動。
法曰：安則靜。（孫子·兵勢）
五十、危戰
凡與敵戰，若陷在危亡之地，當激勵將士決死而戰，不可懷生，則勝。
法曰：兵士甚陷，則不懼。（孫子·九地）
五十一、死戰
凡敵人強盛，吾士卒疑惑，未肯用命，須置之死地，告令三軍，亦不獲已。殺牛燔車，以享戰士，燒棄糧食，填夷井灶，焚舟破釜，絕去其生慮，則必勝。
法曰：必死則生。（吳子·治兵第三）
五十二、生戰
凡與敵戰，若地利已得，士卒已陣，法令已行，奇兵已設，要當割棄性命而戰，則勝。若為將臨陣畏怯，欲要生，反為所殺。
法曰：幸生則死。（吳子·治兵第三）
五十三、飢戰
凡興兵征討，深入敵地，芻糧乏闕，必須分兵抄掠，據其倉廩，奪其蓄積，以繼軍餉，則勝。
法曰：因糧於敵，故軍食可足也。（孫子·作戰）
五十四、飽戰
凡敵人遠來，糧食不繼，敵飢我飽，可堅壁不戰，持久以敝 之，絕其糧道。彼退走，密遣奇兵，邀其歸路，縱兵追擊，破之必矣。
法曰：以飽待飢。（孫子·軍爭）
五十五、勞戰
凡與敵戰，若便利之地，敵先結陣而據之，我後去趨戰，則我勞而為敵所勝。
法曰：後處戰地而趨戰者勞。（孫子·虛實）
五十六、佚戰
凡與敵戰，不可恃已勝而放佚，當益加嚴厲以待敵，佚而猶勞。
法曰：有備無患。（左傳·襄公十一年）
五十七、勝戰
凡與敵戰，若我勝彼負，不可驕惰，當日夜嚴備以待之。敵人雖來，有備無害。
法曰：既勝若否。（司馬法·嚴位）
五十八、敗戰
凡與敵戰，若彼勝我負，未可畏怯，須思害中之利，當整勵器械，激揚士卒，候彼懈怠而擊之，則勝。
法曰：因害而患可解也。（孫子·九變）
五十九、進戰
凡與敵戰，若審知敵人有可勝之理，則宜速進兵以搗之，無有不勝。
法曰：見可則進。（吳子·料敵）
六十、退戰
凡與敵戰，若敵眾我寡，地形不利，力不可爭，當急退以避之，可以全軍。
法曰：知難而退。（左傳·僖公二十八年）
六十一、挑戰
凡與敵戰，營壘相遠，勢力相均，可輕騎挑攻之，伏兵以待之，其軍可破。若敵用此謀，我不可以全氣擊之。
法曰：遠而挑戰，欲人之進也。（孫子·行軍）
六十二、致戰
凡致敵來戰，則彼勢常虛；不能赴戰，則我勢常實。多方以致敵之來，我據便地而待之，無有不勝。
法曰：致人而不致於人。（孫子·虛實）
六十三、遠戰
凡與敵阻水相拒，我欲遠渡，可多設舟楫，示之若近濟，則敵必並眾應之，我出其空虛以濟。如無舟楫，可用竹木、蒲葦、罌缶、甕囊、槍桿之屬，綴為排筏，皆可濟渡。
法曰：遠而示之近。（孫子·始計）
六十四、近戰
凡與敵夾水為陣，我欲攻近，反示以遠，須多設疑兵，上下遠渡，敵必分兵來應，我可以潛師近襲之，其軍可破。
法曰：近而示遠。（孫子·始計）
六十五、水戰
凡與敵戰，或岸邊為陣，或水上泊舟，皆謂之水戰。若近水為陣者，須去水稍遠，一則誘敵使渡，一則示敵無疑。我欲必戰，勿近水迎敵，恐其不得渡。我欲不戰，則拒水阻之，使敵不得濟。若敵率兵渡水來戰，可於水邊伺其半濟而擊之，則利。
法曰：涉水半渡可擊。（吳子·料敵第二）
六十六、火戰
凡戰，若敵人居近草莽，營舍茅竹，積芻聚糧，天時燥旱，因風縱火以焚之，選精兵以擊之，其軍可破。
法曰：行火必有因。（孫子·火攻）
六十七、緩戰
凡攻城之法，最為下策，不得已而為之。所謂三月修器械，三月成距堙者，六月也。謂戒為己者，忿躁不待攻具而令士卒蟻附，恐傷人之多故也。若彼城高池深，多人而少糧，外無救援，可羈縻取之，則利。
法曰：其徐如林。（孫子·軍爭）
六十八、速戰
凡攻城圍邑，若敵糧多人少，外有救援，可以速攻，則勝。
法曰：兵貴神速。（孫子·作戰）
六十九、整戰
凡與敵戰，若敵人行陣整齊，士卒安靜，未可輕戰，伺其變動擊之，則利。
法曰；無邀正正之旗。（孫子·軍爭）
七十、亂戰
凡與敵戰，若敵人行陣不整，士卒喧譁，宜急出兵以擊之，則利。
法曰：亂而取之。（孫子·始計）
七十一、分戰
凡與敵戰，若我眾敵寡，當擇平易寬廣之地以勝之。若五倍於敵，則三術為正，二術為奇；三倍於敵，二術為正，一術為奇。所謂一以當其前，一以攻其後。
法曰：分不分為縻軍。（唐太宗李衞公問對）
七十二、合戰
凡兵散則勢弱，聚則勢強，兵家之常情也。若我兵分屯數處，敵若以眾攻我，當合軍以擊之。
法曰：聚不聚為孤旅。（唐太宗李衞公問對）
七十三、怒戰
凡與敵戰，須激勵士卒，使忿怒而後出戰。
法曰：殺敵者，怒也。（孫子·作戰）
七十四、氣戰
夫將之所以戰者，兵也；兵之所以戰者，氣也；氣之所以盛者，鼓也。能作士卒之氣，則不可太頻，太頻則氣易衰；不可太遠，太遠則力易竭。須度敵人之至六七十步之內，及可以鼓，令士卒進戰。彼衰我盛，敗之必矣。
法曰：氣實則鬥，氣奪則走。（尉繚子·戰威第四）
七十五、逐戰
凡追奔逐北，須審真偽。若旗齊鼓應，號令如一，紛紛紜紜，雖退走，非敗也，必有奇也，須當慮之。若旗參差而不齊，鼓大小而不應，號令喧囂而不一，此真敗卻也，可以力逐。
法曰：凡從勿怠，敵人或止於路，則慮之。（司馬法·用眾第五）
七十六、歸戰
凡與敵相攻，若敵無故退歸，必須審察，果力疲糧竭，可選輕鋭躡之。若是歸師，則不可遏也。
法曰：歸師勿遏。（孫子·軍爭）
七十七、不戰
凡戰，若敵眾我寡，敵強我弱，兵勢不利，彼或遠來，糧餉不絕，皆不可與戰，宜堅壁持久以敝之，則敵可破。
法曰：不戰在我。（唐太宗李衞公問對）
七十八、必戰
凡興師深入敵境，若彼堅壁不與我戰，欲老我師，當攻其君主，搗其巢穴，截其歸路，斷其糧草，彼必不得已而須戰，我以鋭卒擊之，可敗。
法曰：我欲戰，敵雖深溝高壘，不得不與我戰者，攻其所必救也。（孫子·虛實）
七十九、避戰
凡戰，若敵強我弱，敵初來氣鋭，且當避之，伺其疲敝而擊之，則勝。
法曰：避其鋭氣，擊其惰歸。（孫子·軍爭）
八十、圍戰
凡圍戰之道，圍其四面，須開一角，以示生路，使敵戰不堅，則城可拔，軍可破。
法曰：圍師必缺。（孫子·軍爭）
八十一、聲戰
凡戰，所謂聲者，張虛聲也。聲東而擊西，聲彼而擊此，使敵人不知其所備，則我所攻者，及敵人所不守也。
法曰：善攻者，敵不知其所守。（孫子·虛實）
八十二、和戰
凡與敵戰，必先遣使約和。敵雖許諾，言語不一。因其懈怠，選鋭卒擊之，其軍可敗。
法曰：無約而請和者，謀也。（孫子·行軍）
八十三、受戰
凡戰，若敵眾我寡，暴來圍我，須相察眾寡虛實之形，不可輕易遁去，恐為尾擊。當圓陣外向，受敵之圍，雖有缺處，我自塞之，以堅士卒心，四面奮擊，必獲其利。
法曰：敵若眾，則相眾而受敵。（司馬法·用眾第五）
八十四、降戰
凡戰，若敵人來降，必要察其真偽。遠明斥堠，日夜設備，不可怠忽。嚴令偏裨，整兵以待之，則勝，不然則敗。
法曰：受降如受敵。（舊唐書·裴行儉傳）
八十五、天戰
凡欲興師動眾，伐罪弔民，必在天時，非孤虛向背也。乃君暗政亂，兵驕民困，放逐賢人，誅殺無辜，旱蝗冰雹，敵國有此，舉兵攻之，無有不勝。
法曰：順天時而制征討。（孫子·始計）
八十六、人戰
凡戰，所謂人者，推人事而破妖祥也。行軍之際，或梟集牙旗，或杯酒變血，或麾竿毀折，惟主將決之。若以順討逆，以直伐曲，以賢擊愚，皆無疑也。
法曰：禁祥去疑，至死無所之。（孫子·九地）
八十七、難戰
凡為將之道，要在甘苦共眾，如遇危險之地，不可舍眾而自全，不可臨難而苟免，護衞周旋，同其生死。如此，則三軍之士豈忘已哉？
法曰：見危難，毋忘其眾。（司馬法·定爵第三）
八十八、易戰
凡攻戰之法，從易者始。敵若屯備數處，必有強弱眾寡。我可遠其強而攻其弱，避其眾而擊其寡，則無不勝。
法曰：善戰者，勝於易勝者也。（孫子·軍形）
八十九、離戰
凡與敵戰，可密候鄰國君臣交接有隙，乃遣諜者以伺之。彼若猜貳，我以精兵乘之，必得所欲。
法曰：親而離之。（孫子·始計）
九十、餌戰
凡戰，所謂餌者，非謂兵者置毒於飲食，但以利誘之，皆為餌兵也。如交鋒之際，或乘牛馬，或委財物，或舍輜重，切不可取之，取之必敗。
法曰：餌兵勿食。（孫子·軍爭）
九十一、疑戰
凡與敵對壘，我欲襲敵，須叢聚草木，多張旗幟，以為人屯，使敵備東，而我擊其西，則必勝。或我欲退，偽為虛陣，設留而退，敵必不敢追我。
法曰：眾草多障者，疑也。（孫子·行軍）
九十二、窮戰
凡戰，如我眾敵寡，彼必畏我軍勢，不戰而遁，切勿追之，蓋物極則反也。宜整兵緩追，則勝。
法曰：窮寇勿追。（孫子·軍爭）
九十三、風戰
凡與敵戰，若遇風順，致勢而擊之；或遇風逆，出不意而搗之，則無有不勝。
法曰：風順致勢而從之，風逆堅陣以待之。（吳子·治兵）
九十四、雪戰
凡與敵人相攻，若雨雪不止，覘敵無備，可潛兵擊之，其勢可破。
法曰：攻其所不戒。（孫子·九地）
九十五、養戰
凡與敵戰，若我軍曾經挫衄，須審察士卒之氣，氣盛則激勵再戰；氣衰則且養鋭，待其可用而使之。
法曰：謹養勿勞，並氣積力。（孫子·九地）
九十六、畏戰
凡與敵戰，軍中有畏怯者，鼓之不進，未聞金先退，須擇而殺之，以戒其眾。若三軍之士，人人皆懼，則不可加誅戮。須假之以顏色，示以不畏，説以利害，喻以不死，則眾心自安。
法曰：執戮禁畏，太畏則勿殺戮，示之以顏色，告之以所生。（司馬法·嚴位第四）
九十七、書戰
凡與敵對壘，不可令軍士通家書，親戚往來，恐言語不一，眾心疑惑。
法曰：信通問，則心有所恐；親戚往來，則心有所戀。（司馬法·用眾）
九十八、變戰
凡兵家之法，要在應變。好在知兵，舉動必先料敵。敵無變動，則待之；乘其有變，隨而應之，乃利。
法曰：能因敵變化而取勝者，謂之神。（孫子·虛實）
九十九、好戰
夫兵者，兇器也；戰者，逆德也，實不得已而用之。不可以國之大，民之眾，盡鋭征伐，爭戰不止，終致敗亡，悔無所追。然兵猶火也，弗戢（jí），將有自焚之患，黷武窮兵，禍不旋踵。
法曰：國雖大，好戰必亡。（司馬法·仁本第一）
一百、忘戰
凡安不忘危，治不忘亂，聖人之深戒也。天下無事，不可廢武，慮有弗庭，無以捍禦。必須內修文德，外嚴武備，懷柔遠人，戒不虞也。四時講武之禮，所以示國不忘戰。不忘戰者，教民不離乎習兵也。
法曰：天下雖平，忘戰必傾。（司馬法·仁本第一）
- 參考資料
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- 1. 百戰奇法 ．豆瓣讀書[引用日期2019-05-28]
