251年

春，正月，王基、州泰擊吳兵，皆破之，降者數千口。

春季，正月，王基、州泰進擊吳國軍隊，都獲得勝利，投降者有數千人。

三月，以尚書令司馬孚為司空。

三月，任命尚書令司馬孚為司空。

夏，四月，甲申，以王昶為徵南大將軍。

夏季，四月，甲申（初九），任命王昶為徵南大將軍。

壬辰，大赦。

壬辰（十七日），實行大赦。

太尉王凌聞吳人塞塗水，欲因此發兵，大嚴諸軍，表求討賊；詔報不聽。凌遣將軍楊弘以廢立事告兗州刺史黃華，華、弘連名以白司馬懿，懿將中軍乘水道討凌，先下赦赦凌罪，又為書諭凌，已而大軍掩至百尺。凌自知勢窮，乃乘船單出迎懿，遣掾王謝罪，送印綬、節鉞。懿軍到丘頭，凌面縛水次，懿承詔遣主簿解其縛。

太尉王凌聽説吳人佔據了塗水地區，想要因此發兵進攻，於是加緊整頓各路軍隊，並上表請求討伐吳軍，但朝廷不採納他的意見。王凌派遣將軍楊弘把廢立君主的打算告訴兗州刺史黃華，但黃華、楊弘卻連名把此事報告了司馬懿，於是司馬懿率領中軍乘船從水路去討伐王凌，先下達赦令赦免王凌之罪，然後又寫信曉諭王凌，不久大軍突然到達百尺堰。王凌自知大勢已去，於是就乘船獨自一人出去迎接司馬懿，派佐官王前去謝罪，送去官印和符節、斧鉞。司馬懿的軍隊到達丘頭，王凌把雙手綁在背後，面向司馬懿，跪在水邊，司馬懿按詔書旨意讓主簿給他鬆了綁。

凌既蒙赦，加恃舊好，不復自疑，徑乘小船欲趨懿。懿使人逆止之，住船淮中，相去十餘丈。凌知見外，乃遙謂懿曰：“卿直以折簡召我，我當敢不至邪，而乃引軍來乎！”懿曰：“以卿非肯逐折簡者故也。”凌曰：“卿負我！”懿曰：“我寧負卿，不負國家！”遂遣步騎六百送凌西詣京師，凌試索棺釘以觀懿意，懿命給之。五月，甲寅，凌行到項，遂飲藥死。

王凌既已得到赦免，再加上仗着與司馬懿有舊交，也就不再疑惑，徑直乘小船想要靠近司馬懿。司馬懿派人迎上去擋住他，把船停在淮河中間，與司馬懿的船相隔十餘丈。王凌知道這是因自己有罪而見外，就遠遠地對司馬懿説：“你就是隨隨便便直接寫封書信召我，我又怎敢不來？沒想到你竟率軍前來！”司馬懿説：“那是因為你不肯追隨寫信人的緣故。”王凌説：“你辜負了我！”司馬懿説：“我寧肯辜負你，也不能辜負國家！”於是就派步騎兵六百人送王凌由西路回京師洛陽。王凌試着向司馬懿索要棺釘，以觀察司馬懿的意思，結果司馬懿果真命人給了他棺釘。五月，甲寅（初十），王凌走到項縣，終於服毒而死。

懿進至壽春，張式等皆自首。懿窮治其事，諸相連者悉夷三族。發凌、愚冢，剖棺暴屍於所近市三日，燒其印綬、章服，親土埋之。

司馬懿到達壽春，張式等人都自首了。司馬懿十分嚴酷絕決地處理此事，把各個有關連的人都殺滅三族。挖開王凌、令狐愚的墳墓，劈開棺材在附近的城鎮暴屍三日，燒了他們的官印、章服，把他們裸埋於地下。

初，令狐愚為白衣時，常有高志，眾人謂愚必興令狐氏。族父弘農太守邵獨以為：“愚性倜儻，不修德而願大，必滅我宗。”愚聞之，心甚不平。及邵為虎賁中郎將，而愚仕進已多所更歷，所在有名稱。愚從容謂邵曰：“先時聞大人謂愚為不繼，今竟云何邪？”邵熟視而不答，私謂妻子曰：“公治性度，猶如故也。以吾觀之，終當敗滅，但不知我久當坐之不邪，將逮汝曹耳。”邵沒後十餘年而愚族滅。

當初，令狐愚還是普通百姓時，常常胸懷高遠之志，眾人都説令狐愚必能興盛令狐氏家族。只有同族的父輩弘農太守令狐邵卻認為：“令狐愚性情豪爽不受拘束，不修養道德而志願極大，必定會滅我宗族。”令狐愚聽了，心中忿忿不平。等到令狐邵擔任虎賁中郎將時，令狐愚官職已經多次提升，到處都很有名望。這時令狐愚從容地對令狐邵説：“以前曾聽您説我不能承繼光大宗族，今天您還説什麼呢？”令狐邵只是久久地看着他而不回答，然後卻私下裏對妻子説：“令狐愚的性情器量仍跟以前一樣。以我來看，他終究會敗滅家族，但不知我能否活到受牽連的那一天，不過你們將會趕上的。”果然令狐邵死後十餘年，令狐愚家族被誅滅。

愚在兗州，闢山陽單固為別駕，與治中楊康併為愚腹心。及愚卒，康應司徒闢，至洛陽，露愚陰事，愚由是敗。懿至壽春，見單固，問曰：“令狐反乎？”曰：“無有。”楊康白事，事與固連，遂收捕固及家屬皆系廷尉，考實數十，固固雲無有。懿錄楊康，與固對相詰，固辭窮，乃罵康曰：“老傭！既負使君，又滅我族，顧汝當活邪！”康初自冀封侯，後以辭頗參錯，亦並斬之。臨刑，俱出獄，固又罵康曰：“老奴！汝死自分耳。若令死者有知，汝何面目以行地下乎！”

令狐愚在兗州時，召聘山陽人單固任別駕，單固與治中楊康同為令狐愚的心腹。等令狐愚死後，楊康應司徒的召聘到洛陽。泄露了令狐愚暗地裏的行事，令狐愚因此而敗露。司馬懿到壽春，見到單固，問他説：“令狐愚謀反了嗎？”回答説：“沒有。”楊康告發的事情，與單固有牽連，於是收捕了單固及其家屬，都綁送廷尉處，拷問數址次，單固都堅持説沒有。司馬懿收捕了楊康，讓他與單固對質，單固辭窮，就大罵楊康：“你這老奴！既背叛使君，又滅我家族，看你還能活多久！”楊康起初還希望自己能封侯，後因為供詞頗多參差矛盾之處，也把他一起斬首。臨刑時，他們一起出獄，單固又大罵楊康説：“老奴！你死是活該，如果死者有知，看你有什麼面目在地下行走。”

詔以揚州刺史諸葛誕為鎮東將軍，都督揚州諸軍事。

詔令任命揚州刺史諸葛誕為鎮東將軍，都督揚州諸軍事。

吳主立潘夫人為皇后，大赦，改元太元。

吳王立潘夫人為皇后，實行大赦，改年號為太元。

六月，賜楚王彪死。盡錄諸王公置鄴，使有司察之，不得與人交關。

六月，賜楚王曹彪死。又全部逮捕了各個王公並安置在鄴都，派有關的官吏監察，不許他們與人交往。

秋，七月，壬戍，皇后甄氏殂。

秋季，七月，壬戌（十九日），魏國皇后甄氏去世。

辛未，以司馬孚為太尉。

辛未（二十八日），任命司馬孚為太尉。

八月，戊寅，舞陽宣文侯司馬懿卒。詔以其子衞將軍師為撫軍大將軍、錄尚書事。

八月，戊寅（初五），舞陽宣文侯司馬懿去世。詔令任命司馬懿之子司馬師為撫軍大將軍、錄尚書事。

初，南匈奴自謂其先本漢室之甥，因冒姓劉氏。太祖留單于呼廚泉於鄴，分其眾為五部，居幷州境內。左賢王豹，單于於扶羅之子也，為左部帥，部族最強。城陽太守鄧艾上言：“單于在內，羌夷失統，合散無主。今單于之尊日疏而外土之威日重，則胡虜不可不深備也。聞劉豹部有叛胡，可固叛割為二國，以分其勢。去卑功顯前朝而子不繼業，宜加其子顯號，使居雁門。離國弱寇，追錄舊勳，此御邊長計也。”又陳“羌胡與民同處者，宜以漸出之，使居民表，以崇廉恥之教，塞奸宄之路。”司馬師皆從之”

起初，南匈奴人自稱其先人本是漢室的外甥，於是就冒充姓劉氏。太祖曹操把單于呼廚泉留在鄴都，把他的人分成五部，居住在幷州境內。左賢王劉豹，是單于於扶羅之子，任左部統帥，他的部族實力最強。城陽太守鄧艾上書説：“單于在內地，羌夷人失去統治，合合散散沒有主腦。如今單于的尊嚴日見微弱，而外地的威勢日見加重，這樣對胡人就不可不深加戒備。聽説劉豹的部族中有背叛的胡人，可以利用其背叛的情況分割為二國，以分散劉豹的勢力。去卑的功勞顯赫於前朝，而他的兒子卻不能繼承父業，應該給他的兒子加封顯赫的名號，讓其居住在雁門。割裂他們的國家，削弱敵人，追記他們舊日的功勳，這是統治邊境地區的長久之計。”又進言説：“羌胡之人與百姓同居一處的，應逐漸把他們分出，讓他們居於百姓編户之外，以便推行禮義廉恥的教育，阻塞奸惡作亂之路。”司馬師全部採用了他的主張。

吳立節中郎將陸抗屯柴桑，詣建業治病。病差，當還，吳主涕泣與別，謂曰：“吾前聽用讒言，與汝父大義不篤，以此負汝，前後所問，一焚滅之，莫令人見也。”

吳國立節中郎將陸抗駐紮在柴桑，到建業治病。病好將還之時，吳王流着淚與他告別，對他説：“我以前聽信讒言，對你父親在君臣大義上沒有能真誠純厚，因此也對不住你；我前後責問你父親的詔書，一切都焚燬消滅，不要再讓人看到了。”

是時，吳主頗寤太子和之無罪，冬，十一月，吳主祀南郊還，得風疾，欲召和還；全公主及侍中孫峻、中書令孫弘固爭之，乃止。

這時，吳王已經明白太子孫和是無罪的。冬季，十一月，吳王祭祀南郊，回來後得了中風病，想要召孫和回來，但全公主以及侍中孫峻、中書令孫弘等堅持爭辯説不能讓孫和回來，於是就不召了。

吳主以太子亮幼少，議所付託，孫峻薦大將軍諸葛恪可付大事。吳主嫌恪剛很自用，峻曰：“當今朝臣之才，無及恪者。”乃召恪於武昌。恪將行，上大將軍呂岱戒之曰：“世方多難，子每事必十思。”恪曰：“昔季文子三思而後行，夫子曰：‘再思可矣。’今君令恪十思，明恪之劣也！”岱無以答，時鹹謂之失言。

吳主因為太子孫亮年幼，商議找個可以託付國事之人，孫峻推薦大將軍諸葛恪，認為他可承擔大事。吳王嫌諸葛恪剛愎自用，孫峻説：“當今朝廷大臣之才，沒有能趕得上諸葛恪的。”於是就召諸葛恪到武昌來。諸葛恪臨行之時，上大將軍呂岱告誡他説：“現在世上正是多難之時，望你每件事必先想十次再做。”諸葛恪説：“從前季文子三思而後行，孔子説：‘只要想兩次就可以了’。而您卻讓我想十次，這明明是認為我才能低劣！”呂岱無言以對，當時人都認為他失言。

虞喜論曰：夫託以天下，至重也；以人臣行主威，至難也；兼二至而管萬機，能勝之者鮮矣。呂侯，國之元耆，志度經遠，甫以十思戒之，而便以示劣見拒；此元遜之疏，機神不俱者也！若因十思之義，廣諮當世之務，聞善速於雷動，從諫急於風移，豈得隕身殿堂，死於凶豎之刃！世人奇其英辯，造次可觀，而哂呂侯無對為陋，不思安危終始之慮；是樂春藻之繁華，忘秋實之甘口也。昔魏人伐蜀，蜀人御之，精嚴垂髮，而費方與來敏對棋，意無厭倦。敏以為必能辦賊，言其明略內定，貌無憂色也。況長寧以為君子臨事而懼，好謀而成，蜀為蕞爾之國，而方向大敵，所規所圖，唯守與戰，何可矜己有餘，晏然無戚！斯乃性於寬簡，不防細微，卒為降人郭循所害，豈非兆見於彼而禍成於此哉！往聞長寧之甄文偉，今睹元遜之逆呂侯，二事體同，皆足以為世鑑也。

虞喜論：接受管理天下大事的託付，是最重的擔子；以大臣的身分行使君主的權威，是最難的事情；一身同時承擔這兩件事而日理萬機，能夠勝任者是很少的。呂侯是國家的元老，經過深思遠慮，才以十思告誡他，但被認為是説他低能而受到拒絕，這就是諸葛恪的疏漏，不具備機敏靈慧之處。如果順着十思的意思行事，廣泛地徵詢瞭解當時社會的事務，採納善言比迅雷還快，聽取諫議比颳風還急，怎能喪身殿堂，死於兇惡小人的刀下？世人注重他突出的辯才，欣賞他倉卒之間的應對，而恥笑呂侯的無言以對為淺陋，卻不考慮安危、不思慮始終。這是隻喜歡春天草木的繁花似錦、而忘記秋天果實的甘甜爽口。從前魏人伐蜀，蜀人去抵禦，精兵整肅待命出發，而費卻正在與來敏下棋，毫無厭倦之意。來敏認為他必能打敗敵人，這是説他內心已確定高明的策略，而外表毫無憂色。何況長寧認為君子面臨大事就恐懼謹慎，善於謀略才能成功。蜀是個小國，而且面臨大敵，其所謀劃的只應是堅守或交戰，怎能過多地自負自傲，而安然對敵毫無憂患之意呢？這就是費的性情寬厚簡忽，不提防細微之處，所以終究被投降之人郭循所害。這難道不是凶兆見於彼而災禍成於此嗎？以前聽説長寧鑑別文偉，而今見到諸葛恪拒絕呂侯，二事大體相同，都足以成為後世的借鑑。

恪至建業，見吳主於卧內，受詔牀下，以大將軍領太子太傅，孫弘領少傅；詔有司諸事一統於恪，惟殺生大事，然後以聞。為制羣官百司拜揖之儀，各有呂序。又以會稽太守北海滕胤為太常。胤，吳主婿也。

諸葛恪到達建業，在卧室內謁見吳王，在牀下接受詔命，以大將軍的身分兼任太子太傅，孫弘兼少傅；詔命有司各種事務一切聽命於諸葛恪，只有生殺大事，事後要報告。併為他制定了羣官和各部門拜見的禮儀，各有不同的規格。又任命會稽太守、北海郡人滕胤為太常。滕胤是吳主的女婿。

十二月，以光祿勳滎陽鄭衝為司空。

十二月，魏國任命光祿勳滎陽人鄭衝為司空。

漢費還成都，望氣者雲：“都邑無宰相位。”乃復北屯漢壽。

蜀漢的費回到成都，看風水的人説：“都城裏沒有宰相的位置。”於是他又向北去駐紮在漢壽縣。

是歲，漢尚書令呂又卒，以侍中陳祗守尚書令。

這一年，蜀漢的尚書令呂又去世，任命侍中陳祗為尚書令。

哥特王克尼瓦在阿布裏圖斯戰役中殺死了羅馬皇帝德基烏斯。