鱄設諸刺吳王僚

夏四月，光伏甲於堀室而享王(7)。王使甲坐於道，及其門。門、階、户、席，皆王親也(8)，夾之以鈹(9)。羞者獻體改服於門外(10)，執羞者坐行而入(11)。執鈹者夾承之，及體(12)，以相授也。光偽足疾，人於堀室。設諸置劍於魚中以進，抽劍刺王，鈹交於胸(13)，遂弒王。闔廬以其子為卿(14)。 ^[1] 

(1)吳子：吳王僚。因：乘機。楚喪：指楚平王之死。

(2)公子掩餘、公子燭庸：吳王僚的同母兄弟。潛：楚國地名，在今安徽霍山縣東北。

(3)延州來季子：即吳公子季札。上國：指中原各國。

(4)王嗣；王位的繼承人。

(5)弱：幼小。

(6)身：自己。

(7)崛(ku)室：地下室。享；宴請。

(8)王親：國君的親兵。

(9)鈹（pi）：用刀鞘裝的劍。

(10)羞者：進獻食品的人。獻體：脱光衣服。

(11)坐行：用雙膝著地而行。

(12)及體。意思是劍尖挨著了身體。

(13)鈹交於胸：劍從兩旁交叉刺進胸部。

(14)闔廬：即公子光。 ^[1] 

吳王僚想乘楚國有喪事的機會去攻打它，他派公子掩餘和公子燭庸率軍隊包圍潛邑，”又派季札去訪問中原各國，接著又去晉國訪問，以觀察各諸侯的態度。吳國的公子光説：“這正是時機，不要錯過了。”他告訴設諸説：“中原各國説過這樣的話：‘不去索取，哪裏能得到？’我是王位的繼承人，我想得到王位。如果事情成功了，季札即使來了，也不能廢除我。”設諸説：“君王是可以殺掉的。但我母親老了，兒子還年幼，我該怎麼辦才好呢？”公子光説。“我就是你自己啊。”

夏天四月份，公子光在地下室裏埋伏下武士，同時宴請吳王僚，吳王僚派武士坐在道路兩旁，。一直到大門口。門口、台階、里門和坐席上全是吳王僚的親兵，都拿著劍在吳王兩旁護衞。進獻食物的人在門外脱光衣服，改穿別的服裝，再跪著膝行進去。拿劍的人在兩邊用劍夾著獻食物的人，劍尖一直挨著獻食者的身體，然後把食物遞給端的人送上去。公子光假裝腳有病，進入地下室。設諸把短劍放進魚肚子裏端了進來，他抽出劍來刺殺吳王僚，兩邊吳王親兵的劍同時交叉刺進了設諸的胸中，就這樣刺殺了吳王僚。接替的吳王闔廬封設諸的兒子做了卿。 ^[1] 

這是一個驚心動魄的故事。由產生弒君念頭，到刺殺成功，一切都發展得那麼快，出人意料，乾淨利落，如同足球場上的單刀赴會。

在那個時代，弒君是目無王法的彌天大罪，後果自不必説。敢於產生這樣的念頭，可以説是膽大包天。不過，這在宮廷之中是家常便飯，政變隨時都可能發生，什麼王法不王法，規矩，禮儀等等，全是針對外人和百姓的，宮廷內部的皇親國戚，全不把它們放在眼裏，為了爭權奪利，什麼都可以做出來。宮廷之外的平民百姓把宮廷內的一切都看得那麼神聖和神秘，其實遠不是如此。

設諸憑藉其勇猛刺殺了吳王僚，雖然他後來成了刀下鬼，但到底還是讓計謀成功了。之後坐上了王位的人，也會像前任一樣，做出對祖先、神明恭敬的樣子，照樣對百姓徵收賦税、派遣勞役。權力的更迭，多數時候對平民百姓沒有什麼意義，百姓的生存狀況多半不會有多大改善，僅僅是宮廷內部一些人因此發達了，一些人因此遭殃了。

不過，有時候宮廷權力的更迭，也可能對歷史進程產生影響。比如，倘若荊柯刺秦成功了，歷史就將改寫。鴻門宴上，如果劉邦真被殺了，歷史將是另一種樣子。

歷史中充滿了各種偶然因素，很多偶然因素都可能改變歷史進程，甚至產生深遠影響。可以找到的例證太多了，它們表明，歷史發展並非直線式的，也並非每個歷史轉折都是必然的，可以預料的。

暗殺政敵本身是一種冒險，一場賭博，其中也充滿了偶然性，決定勝負往往在一剎那，在一些小小的細節之上。倘若設諸動作慢一點，公子光將是另一種下場；但他勝了，勝者為王，命運出現了轉折。 ^[1] 

《鱄設諸刺吳王僚》選自《春秋左傳》 ^[2] 

《左傳》是儒家經典之一，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“《春秋》三傳”。《公羊傳》、《穀梁傳》是從政治和思想方面去解釋《春秋》，而《左傳》則從豐富的歷史材料去詮釋《春秋》。唐劉知幾《史通》評論《左傳》時説：“其言簡而要，其事詳而博。”對研究春秋史和遠古史提供了珍貴的史料。

《左傳》敍事敢於直書不諱，揭示事情的真實面貌，全書有關戰爭的文字較多，這些文字翔實生動，如晉楚城濮之戰、秦晉郩之戰、齊晉鞌之戰、晉楚鄢陵之戰，都有出色的敍述。善於敍事，講究謀篇佈局，章法嚴謹，都是《左傳》的獨到之處。正因為如此，它在中國文學史上也佔有重要的地位。

歷代註釋《左傳》的著作頗多，西晉大學者杜預撰《春秋經傳集解》，把《春秋》與《左傳》合為一編。唐孔穎達遵循杜預注而為疏，成為歷史上最有影響的註釋之作。清洪亮吉撰《春秋左傳詁》、劉文淇撰《春秋左傳舊註疏證》、今人楊伯峻撰《春秋左傳注》，都是比較重要的注本。

《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著。司馬遷首先認為《左傳》是左丘明所寫，自劉向、裴駰、劉歆、桓譚、班固皆以《左傳》出於左丘明。唐朝的劉知幾《史通·六家》亦稱：“左傳家者，其先出於左丘明。”

左丘明，姓左丘，名明（一説姓丘，名明，左乃尊稱），春秋末期魯國人。 左丘明知識淵博，品德高尚，孔子言與其同恥。曰：“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之；匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。”太史司馬遷稱其為“魯之君子 ”。左丘明世代為史官，並與孔子一起“乘如周，觀書於周史”，據有魯國以及其他封侯各國大量的史料，所以依《春秋》著成了中國古代第一部記事詳細、議論精闢的編年史《左傳》，和現存最早的一部國別史《國語》，成為史家的開山鼻祖。《左傳》重記事，《國語》重記言。 ^[3] 

春秋吳王餘昧死後，其子僚繼為吳王。然餘昧長兄諸樊之子公子光卻大為不滿，於是處心積慮，網羅人才，謀刺王僚。適逢楚亡臣伍子胥奔吳，乃薦壯士專諸於公子光。公元前514年伍子胥為公子光謀劃，以嘗魚鮮為名請王僚赴宴，席間由專諸舉案獻魚，暗藏利劍於魚腹，近得王僚之身，突然從魚腹中抽劍刺之，王僚頓時身亡，專諸也被王僚的衞士剁成肉泥。這便是歷史上著名的“專諸刺王僚”和“魚腹藏劍“的故事。王僚死後，公子光即位，是為闔閭。闔閭是一位較有作為的君王，他任用賢能，振軍經武。使吳國進一步強大，“西破強楚，北威齊晉，南服越人”，躋身於霸國之列。 ^[4-5]