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春秋經傳集解

鎖定
《春秋經傳集解》是古代文學作品。《春秋》和《左傳》本是兩本不同的編年體史書,西晉杜預(杜甫第十三世祖)把它們合在一起,稱為《春秋經傳集解》,共三十卷。
該作品每半葉 8行,行17字,細黑口,四周雙邊,耳記某公某年字樣,卷後有“相台岳氏刻梓荊家塾”雙行牌記。相台岳氏刻本羣經,前人謂為宋時岳珂家刻本,《九經三傳沿革例》亦定為岳珂編著。今人張政謂相台本羣經乃元初義興 (今江蘇宜興) 岳氏據宋末廖瑩中世堂本校正重刻,與岳珂無涉。按張説甚確。
中文名
春秋經傳集解
相    關
元岳氏荊家塾刻本
共    有
共三十卷
相關版本
玄同號邵桂子
人    物
杜預
編撰時間
西晉

春秋經傳集解作品簡介

春秋經傳
春秋經傳(28張)
謝應芳龜巢集》跋《岳氏族譜》雲,岳氏為常州之望族,嶽王弟經略使之孫,自九江來居,由宋而元,子孫蕃衍。可知岳氏遷居常州至元初已歷數世。荊為義興古名,元屬常州路,明、清屬常州府,常州岳氏,當即義興岳氏,荊家塾亦即義興家塾。
鄭元僑吳集》送嶽山長序,稱:“至元仍紀元之四年,義興嶽君德操繇縣學教諭改授紹興路和靖書院山長,行有日矣。某嘗館於其長兄漢陽君之家,……人言其完盛時,延致名德鉅儒,校羣經鋟諸梓,海內號為岳氏九經。”
萬曆《宜興縣誌》,嶽浚字仲遠,飛九世孫,積書萬卷,一時名士多遊其門。據以上資料,漢陽君與嶽浚必是一家眷屬,因此可推知,相台本羣經刻版者似非嶽浚莫屬。宋鹹淳間廖瑩中世堂校刻九經,周密《癸辛雜識》、《志雅堂雜抄》記述甚詳,義興岳氏據廖氏總例增補成《九經三傳沿革例》刻之家塾,自與宋時岳珂無關。相台岳氏所刻,此書外尚存《周易》、《論語》、《孟子》、《孝經》,今並藏於北京圖書館。據四部叢刊影宋本影印,分冊一如叢刊。 [1] 

春秋經傳集解相關版本

此本有玄同號邵桂子一之父章(元代)、徐健庵、乾學、汪玉田藏書記、浦伯子、袁廷印、五硯主人、曾存定邸行有恆堂等印。後歸周叔藏,1952年周氏書捐獻國家,今藏於北京圖書館。
參考資料