龜巢集

《龜巢集》·十七卷（編修汪如藻家藏本）

常州府曾聘為教授。他對學生循循善誘，總結出一套教學法。浙江行省聞名欲聘為三衢清獻書院山長，辭不就。後各地義軍起，謝應芳便去蘇州一帶避難，幾次遇危險，一年中搬了五次家，經常揭不開鍋。後來蘇州人對這位年高德助的飽學之人逐漸有所瞭解，爭聘為子女的老師，他靠束脩錢以維生。

謝應芳生逢亂世，世衰道喪，以斯文為己任，崇正辟邪。從元至正初年起便隱 謝應芳像[1]居於武進白鶴溪（今鄒區鶴溪河），構築小室名叫龜巢。遂自號“龜巢老人”，鄉里子弟尊稱龜巢先生。

朱元璋削平羣雄，建立明王朝後，江南漸漸安定，謝應芳已是70多歲的老人，返回故鄉，在武進芳茂山（橫山）隱居，勤讀寫作，老而不倦。當時，朝中高官與在野縉紳們路過常州，必定要去芳茂山上“龜巢”拜訪龜巢老人。不管來的人官階多高、名聲多大，謝應芳都平等相待，決不低下阿諛，而且議論必及民生、言談必論向善。

謝應芳80歲時，不顧羸弱，應郡守的邀請，以德高望重之身，出來主持了《續毗陵志》的編撰工作，97歲高齡謝世。

元謝應芳撰。應芳有《思賢錄》，已著錄。《集》一卷為賦，二卷至五卷為詩，六卷至十一卷為雜文，十二卷為詩餘，十三卷至十五卷又為雜文，十六卷、十七卷又為詩。編次頗為無緒，疑後人傳寫，亂其舊第。抑或本為前集十二卷，後集五卷，一則先詩而後文，一則先文而後詩。傳寫誤併為一集，故參錯如是也。史稱其詩文雅麗醖藉。今集中詩頗雅潔，文則多應酬之作。然其中如《上週郎中論五事啓》、《上奉使宣撫書》、《與王氏諸子書》、《上週參政正風俗書》、《上何太守書》、《上武進樊大尹書》、《與林掌諭請建先賢祠書》，皆有關於國計民生，人心風俗，非徒以筆墨為物役者。史稱其年益高，學行益邵，達官縉紳過郡者，必訪其廬。應芳布衣韋帶，與之抗禮。議論必關世教，切民隱，蓋不誣焉。