高處不勝寒

出自蘇軾（北宋）的《水調歌頭》。

丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。

明月幾時有？把酒問青天。

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間？

轉朱閣，低綺户，照無眠。

不應有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但願人長久，千里共嬋娟。

註釋：旦：天亮

把：握

勝：承擔，承受

嬋娟：指月亮

“綺”拼音為：qǐ，念 yǐ 就錯了。

朗讀節奏：

明月/幾時有，把酒/問青天。

不知/天上宮闕，今夕/是何年？

我欲/乘風歸去，又恐/瓊樓玉宇，

高處/不勝寒。

起舞/弄清影，何似/在人間？

轉朱閣，低綺户，照無眠。

不應有恨，何事長向/別時圓？

人有/悲歡離合，月有/陰晴圓缺，

此事古難全。

但願/人長久，千里/共嬋娟。

為什麼高處不勝寒？大氣的主要熱源是在地球表面，距離地面越遠，氣温就越低，氣温隨着高度增加而降低。難怪，宋朝蘇東坡也發出感嘆：“高處不勝寒”。在山地，不同海拔高度地點的氣温也是隨海拔高度降低的，不過在山地的測點與低處平原的測點都接近地面熱源。

為什麼也會有這種温度差別呢?原因是山地凸出於自由大氣中，高山上的温度除了受本身的地面熱原影響外，還受到自由大氣温度的調節作用。山越高，山地地面温度與自由大氣温度的差值就越大，自由大氣對山地氣温的調節作用就越明顯。

例如，廬山比九江高出1132米，冬季1月平均温度卻從4.2℃降到-0.2℃;夏季7月從29.4℃降到22.5℃。冬季降低了4.4℃，夏季降低6.9℃。我們把兩個地點的温度差除以它們的高度差（以100米為單位），就得到它們之間氣温的温度梯度，九江與廬山的温度梯度1月是-0.39℃/100米，7月是-0.61℃/100米。

温度梯度不僅隨季節變化，而且隨地形具體情況也有很大差異，例如，在秦嶺北坡就小於南坡，北坡年平均温度梯度-0.45℃/100米，南坡卻有-0.54℃/100米。主要原因是在冬季，北坡有冷空氣經常聚集，減少了盆地與高山的温度差值。北坡冬季月温度梯度只有-0.34℃/100米，而南坡處在冷氣流的北風位置，1月仍有-0.54℃/100米，但在夏季這種情況並不存在，南北坡温度梯度都是-0.55℃/100米。

另外，由於自由大氣的調節作用，高山上的温度年變化和日變化也是隨高度的增加而減少的，用最熱月温度減去最冷月的温度的差值表示年變化，稱為年較差。九江的年較差為25.2℃，到廬山就降到22.7℃，年較差不僅隨高度減少也可因坡向不同而有差別。秦嶺以北的西安年較差達27.6℃，到華山降到24.2℃，可是在秦嶺以南的安康年較差只有24.2℃，與華山幾乎沒有差別。當然，這與安康緯度偏南，雲、霧及降水較多的也有很大關係。

蘇軾《水調歌頭·中秋》一詞中，“大醉遣懷”是主，“兼懷子由”是輔。公元1071年（宋神宗熙寧四年），他以開封府推官通判杭州，是為了權且避開汴京政爭的漩渦，熙寧七年調知密州，雖説出於自願，實質上仍處於外放冷遇的地位。在此詞中，蘇軾把“瓊樓玉宇”暗喻為皇帝的居所，“高處不勝寒”更是巧妙地表明他已清醒地認識到在朝廷的風險。“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”一句，正是此種宦途險惡體驗的昇華與總結，充分説明了作者在“出世”與“入世”之間抉擇上獨自徘徊的困惑心態，這正是蘇軾矛盾心理的糾結之所在，也是他中秋之夜一腔愁思的根源之所在。