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滋陰派
鎖定
- 中文名
- 滋陰派
- 外文名
- Nourishing Yin school
- 創始人
- 朱震亨
- 創始時間
- 元代
- 理 論
- 陽常有餘,陰常不足
- 類 型
- 醫學學派分支
滋陰派滋陰派-簡介
滋陰派,朱震亨(又稱朱丹溪)所創,創造性地闡明瞭相火的常變規律,認為相火有“生生不息”功能,“人非此火不能有生”,而相火妄動,即屬邪火,能煎熬真陰,從而得出“陽常有餘,陰常不足”的結論。治療上倡導“滋陰降火”,後人稱其為“滋陰派”。代表作為《格致餘論》。
滋陰派滋陰派-歷史由來
“滋陰派”的一代宗師朱丹溪是著名理學家許謙的高徒,是當地有名的鴻儒,他是從40歲起才開始棄儒從醫的。他曾經用藥名寫成了一篇藥名文來書寫純潔的愛情,據説,戲曲家湯顯祖就是受了此文的影響,寫成了名劇《牡丹亭》:“牡丹亭邊,常山紅娘子;貌若天仙,巧遇牽牛郎於芍藥亭畔,就牡丹花下一見鍾情,託金銀花牽線,白頭翁為媒,路路通順,擇八月蘭開日成婚,設芙蓉帳;結並蒂蓮,合歡之久,成大腹皮矣,生大力子,有遠志,持大戟,平木賊,誅草蔻,破劉寄奴,有十大功勞,當歸期,封大將軍之職。”巧用藥名,128字、22味中藥,寫出兩代人的故事,可見其功力深厚。良好的儒學功底為朱丹溪的成才奠定了基礎,使他很快成為一代名醫,並在繼承前人學術思想的基礎上,創立了傳承千年的“滋陰派”。
滋陰派滋陰派-代表醫家
特點:朱丹溪學術思想的基本特點是:力倡在“相火論”基礎上的“陽常有餘,陰常不足”的學説。他充分研究了《內經》以來各家學説關於“相火”的見解,在此基礎上,深入探討內在火熱的病機,並進一步作了理論上的發揮,闡明瞭相火有常有變的規律。提倡滋陰降火之劑,善用滋陰降火之劑,故被後世稱為“滋陰派”。
滋陰派滋陰派-補陰理論
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