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題君山
(唐代方幹詩作)
鎖定
題君山作品原文
題君山⑴
曾於方外見麻姑⑵,聞説君山自古無⑶。
題君山註釋譯文
題君山詞句註釋
⑴君山:在湖南洞庭湖口,又名湘山、洞庭山,山勢奇秀,景色旖旎。北魏酈道元《水經注·湘水》:“湖( 洞庭湖 )中有君山……湘君之所遊處,故曰君山矣。”
⑵於:一作“遊”。方外:世外。指仙境或僧道的生活環境。《楚辭·遠遊》:“覽方外之荒忽兮,沛罔象而自浮。”麻姑:神話中仙女名。傳説東漢桓帝 時曾應仙人王遠(字方平)召,降於蔡經家,為一美麗女子,年可十八九歲,手纖長似鳥瓜。蔡經見之,心中唸曰:“背大癢時,得此爪以爬背,當佳。”方平知經心中所念,使人鞭之,且曰:“麻姑,神人也,汝何思謂爪可以爬背耶?”麻姑自雲:“接侍以來,已見東海三為桑田。”又能擲米成珠,為種種變化之術。事見晉葛洪《神仙傳》。
⑷元:原來,原本。一作“雲”。崑崙:山名,綿亙在今新疆、西藏和青海,在古代傳説中是神仙遨遊的地方。
題君山白話譯文
曾經在世外見到麻姑,聽説君山古時候本無。
題君山創作背景
此詩一般認為是方乾的作品,但也有詩集註為“一作程賀詩”。方幹集中有《早發洞庭》一詩,説明方幹曾遊覽過洞庭湖。這首《題君山》當是方幹遊洞庭時所作。其具體創作時間不詳。
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題君山作品鑑賞
題君山整體賞析
洞庭湖中的君山,由於美麗的湖光山色與動人的神話傳説,激發過許多詩人的想象,寫下許多美麗篇章,如“遙望洞庭山水色,白銀盤裏一青螺”(劉禹錫《望洞庭》),“疑是水仙梳洗處,一螺青黛鏡中心”(雍陶《題君山》)等等,這些為人傳誦的名句,巧比妙喻,盡態極妍,異曲同工。方幹這首《題君山》寫法上全屬別一路數,他採用了“遊仙”的格局。
“曾於方外見麻姑”,就像訴説一個神話。詩人告訴讀者,他曾神遊八極之表,奇遇仙女麻姑。這個突兀的開頭似乎有些離題,令人不知它與君山有什麼關係。其實它已包含有一種匠心。方外神仙正多,單單遇上麻姑,就有意思了。據《神仙外傳》,麻姑雖然看上去“年可十八九”,卻是三見滄海變作桑田,所以她知道的新鮮事兒不少。
“聞説君山自古無”,這就是麻姑對詩人提到的一件新鮮事。次句與首句的起承之間,在情節上有一個跳躍,那就是詩人向麻姑打聽君山的來歷。人世之謎有很多,詩人單問這個,也值得玩味。那煙波浩渺的八百里瓊田之中,兀立着這樣一座玲瓏的君山。詩人泛舟湖面,“四顧凝無地,中流忽有山”(許棠《過君山》),這個發現,使他驚喜不已;同時又感到這奇特的君山,必有一個不同尋常的來歷,從而困惑不已。詩人大約就是帶着這個問題去方外求教的。詩中雖然無一字正面實寫君山的形色,完全從虛處落筆,閒中着色,卻傳達出了君山給人的奇異感受。“君山自古無”,這一説法既出人意表,很新鮮,又證實了人們的揣想。寫“自古無”,是為引出“何以有”。詩人不一下子説出山的來歷,似乎是故弄玄虛,這種效果猶如是古代演義裏的“且聽下回分解”。
“元是崑崙山頂石,海風吹落洞庭湖。”不説則已,一説驚人:原來君山是崑崙頂上的一塊靈石,被巨大的海風吹落洞庭的。崑崙山,在古代傳説中是神仙遨遊的地方,上有瑤池閬苑,而且有很多美玉。古人常用“昆岡片玉”來形容世上罕有的珍奇。傳説崑崙山是神仙遨遊之所,上有瑤池閬苑,而且有很多美玉。詩中把“君山”設想為“崑崙山頂石”,用意正在於此。“海風吹落”一句,想象奇瑰。詩人在《題寶林寺禪者壁》中寫道:“台殿漸多山更重,卻令飛去即應難。”題下自注:“山名飛來峯。”這首作品中的想象也受到了“飛來峯”一類傳説的影響。
題君山名家點評
近代古典文學研究家劉永濟:此二詩(按指此篇《題君山》及《題寶林寺禪者壁》)寫山均設奇想,惟其如此,所以不及初、盛唐,不及王、孟、李、杜。蓋諸公皆興發情至,與山水景物融會而出,晚唐詩人則不免用思慮經營,有時似精工勝於初、盛唐,而不及初、盛唐亦正在此。(《唐人絕句精華》)
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題君山作者簡介
方幹(?—888),唐代詩人。字雄飛,門人私諡玄英先生。新定(今浙江建德)人。舉進士不第,隱居會稽鏡湖。鹹通至中和間,以詩著名江南。有《玄英先生集》。
- 參考資料
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- 1. 彭定求 等.全唐詩(上).上海:上海古籍出版社,1986:1649
- 2. 張國舉.唐詩精華註譯評.長春:長春出版社,2010:776-777
- 3. 君山(唐·方幹) .搜韻網[引用日期2015-10-03]
- 4. 周嘯天 等.唐詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:1263-1264
- 5. 蕭滌非 等.唐詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:1408
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