韓簡

韓簡：姬姓，韓氏，名簡，諡定，又稱韓定伯，韓萬之孫，韓賕伯的兒子 ^[1-4]  。生卒年不詳，生活於前645年前後。晉國大夫。是晉國韓氏家族的領袖之一，為韓氏第三任領袖，承襲父親韓賕伯擔任韓氏家族領袖。韓簡死後，兒子韓輿繼位。

前645年，秦穆公統帥軍隊進攻晉國，晉軍一路敗退到韓原， ^[5]  晉惠公任命家僕徒為車右，步揚為御戎，任命梁由靡擔任韓簡的御戎，虢射擔任韓簡的車右，跟在晉惠公的戰車後面。 ^[6] 

將要與秦軍開戰之前，晉惠公派韓簡偵查秦軍。韓簡回來答覆説：“敵軍人數比我軍少，但是願意奮戰的人卻是我軍的一倍。”晉惠公問：“這是什麼原因？”韓簡説：“國君逃離晉國的時候是依靠着秦國的幫助，回國繼承君位煩勞過秦國的寵信，我國饑荒時又吃過秦國賣的粟米，秦國三次給予的恩惠都沒有報答，所以他們才發兵入侵。如今又將迎擊他們，秦軍沒人不憤怒的，晉軍沒人不懈怠的，他們的鬥士何止多我們一倍。”晉惠公説：“不錯，但我現在不出擊，回去以後，秦國一定會經常來犯。一個人尚且還不能經受這種習慣性的侮辱，何況是國家呢？”晉惠公於是命令韓簡向秦軍約戰。此後的記載《左傳》和《國語》有差異。

《左傳》記載韓簡代表晉惠公説：“寡人不才，還有能力集合部下而不讓他們離散，秦軍如果不回國，我將無所迴避。”秦穆公派公孫枝回答説：“當初晉君還沒回國時，我為他憂懼。晉君回去君位未定時，我仍為他擔心。晉君如果君位已定，我怎麼敢不接受作戰的命令？”韓簡退出後説：“這次我能被俘囚禁就是走運了。” ^[7] 

而《國語》則記載韓簡代表晉惠公説：“過去秦君的恩惠，我不敢忘記，我有眾多將士，能集合他們不使之離散。秦君如果回國，是我所希望的，秦君如果不回國，我將無所逃避。”秦穆公橫握着雕花的戈出來迎見韓簡，説：“當初晉君還沒回國時，我為他擔憂，晉君回國後君位未定，我仍然牽掛於心。如今晉君君位已定，軍隊已成列，就請晉君修整戰列，我要親自見見他。” ^[8] 

九月十四日，秦晉兩軍展開韓原之戰，晉惠公的小駟馬陷在爛泥中盤旋不出，他向慶鄭求救，慶鄭因為晉惠公不採納自己的勸諫不去救助晉惠公。此時梁由靡為韓簡駕馭的戰車正迎戰秦穆公，就快要擒獲秦穆公了，慶鄭叫他們去救援晉惠公，秦穆公因此逃走，晉惠公也沒被救出來，被秦軍俘虜。 ^[9-10] 

晉國的大夫們披頭散髮，拔出軍營跟着晉惠公。秦穆公派使者辭謝説：“諸位何必如此憂愁？我跟隨晉君西去，只不過是實現五年前的那個妖夢，難道敢做得過分嗎？”晉國的大夫們三拜叩頭説：“國君您腳踩后土，頭頂皇天，皇天后土都聽到了您的話，臣等謹在下邊聽候吩咐。” ^[11] 

晉惠公的姐姐穆姬聽説晉惠公被俘後，以自己和兒女自焚相威脅，秦穆公於是把晉惠公拘留在靈台。 ^[12] 

前655年，晉獻公為將女兒穆姬嫁到秦國的時候曾經卜筮，得到《歸妹》變成《睽》的卦象，史蘇占卦説：“不吉利。卦辭説：‘男人宰羊，不見血漿；女子拿筐，也無實賞。西鄰責備，不可補償。《歸妹》變《睽》，無人相幫。’《震》變成《離》，也就是《離》變成《震》。‘又是雷又是火，為嬴姓擊敗姬姓。車子脱離車軸，大火焚燒軍旗，不利於出師，在宗丘大敗。《歸妹》嫁女，《睽》離單孤，敵寇的木弓將要舒張。侄子跟着姑姑，六年出亡，拋棄夫人，逃歸己邦。次年，死在高梁的廢墟。’”

晉惠公被拘留在秦國後説：“先君如果聽從了史蘇的占卦，我不會到這個地步！”韓簡當時隨侍在晉惠公身旁，他説：“龜甲是形象；筮草是數字。事物生長以後才有形象，有形象以後才能滋長，滋長以後才有數字。先君所敗壞的道德，難道可以數得完嗎？史蘇的占卦，即使聽從了，又有什麼好處？《詩經》説：‘百姓遭受的災孽，不是從天而降。當面附和，背後毀謗，主要都由於人的行為不端。’” ^[13] 

《史記索隱·卷四十五·韓世家第十五》 ^[14]  ：索隱系本雲：“萬生賕伯，賕伯生定伯簡，簡生輿，輿生獻子厥。”。

《全注全譯史記·卷四十五·韓世家第十五》 ^[15]  ：《正義》：“<世本>雲：桓叔生子萬，萬生伯勝，伯勝生定伯簡，簡生輿，輿生獻子厥。”。

《國語注·卷九·晉語三》 ^[16]  ：韓簡，晉卿韓萬之孫。

《春秋經傳集解·僖公十五年》 ^[17]  ：韓簡，晉大夫韓萬之孫。

《春秋左傳注·僖公十五年》 ^[18]  ：韓世家引世本雲：“萬生賕伯（韓萬為曲沃桓叔之子），賕伯生定伯簡”，故杜注云：“韓簡，晉大夫韓萬之孫”。宣十二年傳亦引世本，缺定伯簡一代，誤。

《春秋左傳注·宣公十二年》 ^[19]  ：韓世家索隱引世本雲：“韓萬是曲沃桓叔之子。萬生賕伯，賕伯生定伯簡，簡生輿，輿生獻子厥。”則韓厥為萬之玄孫。孔疏引世本脱去定伯簡一代，因謂“厥是萬之曾孫”，誤。

三敗及韓。……

九月，晉侯逆秦師，使韓簡視師，復曰：“師少於我，鬥士倍我。”公曰：“何故？”對曰：“出因其資，入用其寵，飢食其粟，三施而無報，是以來也。今又擊之，我怠秦奮，倍猶未也。”公曰：“一夫不可狃，況國乎。”遂使請戰，曰：“寡人不佞，能合其眾而不能離也，君若不還，無所逃命。”秦伯使公孫枝對曰：“君之未入，寡人懼之，入而未定列，猶吾憂也。苟列定矣，敢不承命。”韓簡退曰：“吾幸而得囚。”

戌，戰於韓原，晉戎馬還濘而止。公號慶鄭。慶鄭曰：“愎諫違卜，固敗是求，又何逃焉？”遂去之。梁由靡御韓簡，虢射為右，輅秦伯，將止之。鄭以救公誤之，遂失秦伯。秦獲晉侯以歸。晉大夫反首拔舍従之。秦伯使辭焉，曰：“二三子何其戚也？寡人之従君而西也，亦晉之妖夢是踐，豈敢以至。”晉大夫三拜稽首曰：“君履后土而戴皇天，皇天后土實聞君之言，羣臣敢在下風。”

初，晉獻公筮嫁伯姬於秦，遇《歸妹》三之《睽》三。史蘇佔之曰：“不吉。其繇曰：‘士刲羊，亦無亡也。女承筐，亦無貺也。西鄰責言，不可償也。《歸妹》之《睽》，猶無相也。’《震》之《離》，亦《離》之《震》，為雷為火。為嬴敗姬，車説問其輹，火焚其旗，不利行師，敗於宗丘。《歸妹》《睽》孤，寇張之弧，侄其従姑，六年其逋，逃歸其國，而棄其家，明年其死於高梁之虛。”及惠公在秦，曰：“先君若従史蘇之佔，吾不及此夫。”韓簡侍，曰：“龜，象也；筮，數也。物生而後有象，象而後有滋，滋而後有數。先君之敗德，乃可數乎？史蘇是佔，勿従何益？《詩》曰：‘下民之孽，匪降自天，僔沓背憎，職競由人。’”

六年，秦歲定，帥師侵晉，至於韓。公謂慶鄭曰：“秦寇深矣，奈何？”慶鄭曰：“君深其怨，能淺其寇乎？非鄭之所知也，君其訊射也。”公曰：“舅所病也？”卜右，慶鄭吉。公曰：“鄭也不遜。”以家僕徒為右，步揚御戎；梁由靡御韓簡，虢射為右，以承公。

公御秦師，令韓簡視師，曰：“師少於我，鬥士眾。”公曰：“何故？”簡曰：“以君之出也處己，入也煩己，飢食其糴，三施而無報，故來。今又擊之，秦莫不愠，晉莫不怠，鬥士是故眾。公曰：“然。今我不擊，歸必狃。一夫不可狃，而況國乎！”公令韓簡挑戰，曰：“昔君之惠也，寡人未之敢忘。寡人有眾，能合之弗能離也。君若還，寡人之願也。君若不還，寡人將無所避。”穆公衡雕戈出見使者，曰：“昔君之未入，寡人之憂也。君入而列未成，寡人未敢忘。今君既定而列成，君其整列，寡人將親見。”

客還，公孫枝進諫曰：……晉師潰，戎馬濘而止。公號慶鄭曰：“載我！”慶鄭曰：“忘善而背德，又廢吉卜，何我之載？鄭之車不足以辱君避也！”梁由靡御韓簡，輅秦公，將止之，慶鄭曰：“釋來救君！”亦不克救，遂止於秦。