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戴望舒
鎖定
戴望舒(1905年11月5日—1950年2月28日),男,名承,字朝安,小名海山,浙江省杭州市人。後曾用筆名夢鷗、夢鷗生、信芳、江思等。中國現代派象徵主義詩人、翻譯家等。他先後在鴛鴦蝴蝶派的刊物上發表過三篇小説:《債》、《賣藝童子》和《母愛》。曾經和杜衡、張天翼和施蟄存等人成立了一個名為“蘭社”的文學小團體,創辦了《蘭友》旬刊。
1950年2月28日,在北京病逝,享年45歲。
- 中文名
- 戴望舒
- 國 籍
- 中國
- 民 族
- 漢族
- 出生日期
- 1905年11月5日 [1]
- 逝世日期
- 1950年2月28日
- 畢業院校
- 上海大學
戴望舒人物經歷
1913年,入杭州鹺武小學讀書,開始擁有私人閲讀空間,閲讀古典説部和《水晶鞋》《木馬兵》等外國童話。
1919年,考入宗文中學。
戴望舒(3張)
1925年6月,上海大學被封;同年秋,轉入震旦大學學習法語。
1926年,與施蟄存、杜衡等人創辦《瓔珞》旬刊,發表詩作《凝淚出門》。
1929年4月,出版了第一本詩集《我的記憶》。
1935年春,被裏昂中法大學開除回國,開除原因一説是在中法大學學習一年多時間,不上課,不按時交作業,年終也不參加考試,到了期限即回國;一説是在西班牙旅遊期間參加反法西斯遊行,法國警方通知中法大學當局,這個學生不能再留法國;3一4月,乘船回國到上海。不久,與施絳年解除婚約。先開始籌辦《現代詩風》雜誌。
1936年10月,戴望舒與卞之琳、孫大雨、梁宗岱、馮至等人創辦了《新詩》月刊,這是中國近代詩壇上最重要的文學期刊之一。《新詩》在1937年7月停刊,共出版10期,是新月派、現代派詩人共同交流的重要場所。
1938年3月,一起發起成立中華全國文藝界抗敵協會;5月,抵達香港;8月,主編《星島日報·星島》副刊。
1939年3月,“文協”香港分會成立,為適應環境,改稱為“中華全國文藝界協會留港通訊處”,戴望舒當選為首屆幹事,同時兼任研究部和西洋文學組負責人,《文協》週刊編輯委員;7月,和艾青主編《頂點》;10月,參與“文協” 香港分會、中國文化協會、中華漫畫界協會香港分會、中國青年新聞記者學會香港分會聯合舉辦的“魯迅逝世三週年紀念會”的策劃和籌備工作。
戴望舒與家人(5張)
1942年7月3日,獄中獲釋,創作作品《我用殘損的手掌》。
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1947年7月,因參加教授聯誼會、支持進步學生愛國民主運動,被暨南大學解聘;8月,任上海市立師範專科學校教授、中文系主任,教唐詩研究和中國古代小説史,同時兼任上海音樂專科學校教授,教音韻學。
1949年2月,與楊靜離婚;3月,離港抵北平;6月,參加在北平召開的中華文學藝術工作代表大會。後擔任新聞出版總署國際新聞局法文科科長,從事編譯工作。
戴望舒個人生活
戴望舒情感經歷
戴望舒一生與三位女性有不解之緣,他的初戀是施蟄存的妹妹施絳年,而他的第一任妻子是穆時英的妹妹穆麗娟,第二任夫人是楊靜,然而三位女性卻並沒有哪一位能與他相持一生,最後只留下令詩人的一生難以釋懷的愛情悲劇。
戴望舒與家人(4張)
沉浸在失戀傷痛中的戴望舒,當時住在劉吶鷗的江灣公園的公寓,與穆時英一家捱得很近,為了撫慰戴望舒愛情的傷口,穆時英將自己的妹妹穆麗娟介紹給戴望舒。小他12歲的穆麗娟的清純、秀麗一下就迷住了戴望舒,使他很快從感情的困厄中掙脱出來。1936年,兩人在上海舉行了盛大的婚禮。穆麗娟是仰慕他的才華與他走到一起的,兩個人本應該有很好的婚後生活。不幸的是,戴望舒根本不懂得怎樣去愛一個女人,在家只顧自己讀書寫字,很少與妻子交流。直把一顆愛着他的心降到冰點,離開他時,他才後悔,再次以死相逼,然而這回也沒能把妻子逼回來。1940年冬,戴望舒無奈離婚協議上簽字,再次陷入到愛情的悲劇之中。
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1942年,戴望舒與同在大同圖書印務局的抄寫員楊靜相識,並很快進入熱戀。儘管楊靜的父母竭力反對,但楊靜是個充滿個性的女孩,她衝破種種阻力,毅然與大她21歲的戴望舒結了婚。楊靜從小長在香港,嬌小美麗,活潑好動,結婚時才16歲,由於彼此性格和年齡的差異,加之婚前缺乏深入瞭解,婚後不久便出現了感情上的裂痕,常常因生活上的瑣事吵架。1948年末,楊靜愛上了一位姓蔡的青年,並向戴望舒提出離婚,戴望舒做出了種種努力希望挽回,然而楊靜心意已決無法挽回,戴望舒只得一直不在離婚協議上簽字。楊靜無奈之下與姓蔡的青年相偕出走。
戴望舒嗜書如命
戴望舒作品(2張)
戴望舒主要作品
戴望舒詩歌合集
作品 | 首版信息 |
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《我的記憶》 | 1929年,水沫書店出版 |
《望舒草》 | 1933年在國外編訂 |
《望舒詩稿》 | 1937年,上海雜誌公司出版社 |
《災難的歲月》 | 1948年,星羣出版社初版 |
《戴望舒詩選》 | 1958年初版,北京人民文學出版社,後人輯 |
《戴望舒詩集》 | 1981年,四川人民出版社整理,初版,戴望舒生前版本已軼 |
《戴望舒詩存》 | 時代出版社,出版年代不詳 |
戴望舒理論合集
作品名稱 | 相關信息 |
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《小説戲曲論集》 | 1958年,作家出版社初版 |
《讀李娃傳》 | 1952年,巴黎大學北京漢學研究所印 |
戴望舒翻譯作品
戴望舒人物評價
雨巷(4張)
戴望舒詩歌中的憂鬱情思為基點,詩歌中所藴含的既有古典意味的生命感受。首先,戴望舒的愛情詩在表現愛情的隱私性以及表現愛情時多運用女性意象方面,明顯地受到晚唐詩人的影響,從某種意義上甚至可以説是對温、李詩歌相思主題的現代連釋。同時,愛情成為詩人人生體驗的主要內容之一,這體現了戴望舒詩歌的現代性。綜言之,戴望舒的愛情經歷是現代的,愛情特質是現代的,但他所賦予的表現形式卻是古典的、傳統的。其次,戴望舒詩歌中的悲秋主題深受中國古典文學的影響,詩人以詠秋的傳統題材來呈現現代人寂寞與青春煩憂的感傷情懷,加強了詩歌的審美張力。而理解隱藏在悲秋主題背後的死亡意識則能更好的理解詩歌中的憂鬱情感。分析戴望舒的《致螢火》等詩篇,我們還可以發現詩人的死亡想象與書寫方式屬於典型的道家文化系統。最後,戴望舒詩歌中的田園鄉愁與牧歌情懷是一種傳統的人間情懷的流露,深具東方詩的神韻,而漂泊的、倦行的旅人形象不僅受到中國古代詩歌羈旅者形象的影響,同時尋夢者與夜行人形象又明顯地帶有西方象徵主義的影響,構成了一個帶有現代性意味的創作母題。作為一位深受中西文學和文化影響的詩人,戴望舒積極尋找中西詩歌藝術的融合點,創造出了屬於自己民族的現代詩。戴望舒在新詩的民族性建構方面的一些經驗和做法啓示現當代作家們:在全球化的背景下,現代中國新詩的創作,應該以民族文化審美心理機制為基礎,以民族精神為靈魂,來吸收外國文學的藝術營養,建構具有現代這一時代特色的中國文學的民族性。(李偉超)
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戴望舒家庭成員
關係 | 相關資料 |
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父親 | 戴立誠,字修甫(1881-1936),祖籍南京祖洪成谷村。 |
母親 | 卓佩芝,祖籍浙江南塘。 |
姐姐 | 戴瑛,名麓玫,小名阿寶。 |
第一任妻子 | 穆麗娟,1917年生於浙江慈溪,著名作家穆時英之妹。1936年與戴望舒結婚,1943年離婚。 |
第二任妻子 | 楊靜(麗珍),1943年與戴望舒結婚,1949年離婚. |
長女 | 戴詠素,1937年生,穆麗娟之女。 |
次女 | 戴詠絮,1943年生,楊靜之女。 |
三女 | 戴詠樹,1945年生,楊靜之女。 |
戴望舒後人紀念
戴望舒紀念碑牌位於法國里昂大學的校園內,碑牌位於一叢丁香花旁,紀念牌上用中文寫着:“紀念中國詩人戴望舒里昂中法大學學生”。1932年-1934年,戴望舒在此學習和生活。
- 參考資料
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- 1. 周良沛著,中國現代新詩序集 上,海天出版社,2006.09,第301頁
- 2. 時間的玫瑰系列 走出雨巷(下).[OL].鳳凰視頻
- 3. 王文彬.戴望舒年表.[J].新文學史料. 2005年01期
- 4. 《戴望舒的愛情悲劇》.2010年11月4日 星期四《寧波日報》第33版
- 5. 俞璐.戴望舒軼事.中華活頁文選·高一版.[N].2012年11期
- 6. 闕國虯.戴望舒著譯年表.[J].福建師大學報(哲學社會科學版).1982年02期
- 7. 錢理羣.中國現代文學三十年:北京大學出版社,2012:281
- 8. 李偉超.《意象、意境與詩思 —戴望舒詩歌民族品格的現代建構》.[D].河北.河北師範大學.
- 9. 竇康.戴杜衡先生年譜簡編.[J].新文學史料. 2004年01期
- 10. 晨曦主編. 中國近現代詩歌名作欣賞[M]. 東營:中國石油大學出版社, 2017.01.P57.