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雙劍化龍
鎖定
- 中文名
- 雙劍化龍
- 外文名
- 英語:Double dragon阿拉伯語： السيوف التنين 俄語： Мечи управляют 西班牙語: Мечи управляют
- 別 名
- 雙劍潭
- 所在地
- 南平市延平區閩江上
- 類 別
- 雕塑
- 作 用
- 南平市標
雙劍化龍簡介
雙劍化龍來歷
“雙劍化龍”的傳説出自《晉書·張華傳》。據説西晉初建時期，斗牛之間常有紫氣沖霄而起。張華通曉易理，心知其異，他邀請善觀天象的雷煥共卜吉兇，最後得出結論是：紫氣源於豫章豐城，其實是寶劍之精。當時張華是晉朝重臣，他幫助雷煥補得了豐城縣令一職。雷煥到任以後，在監獄地基底下掘出一個石函。石函出土後霞光四射，打開之後果然發現有雙劍並列。雷煥當即送其中一支劍給張華，而留一支自佩。張華收到劍後發現此二劍是寶劍龍淵和和太阿，但細觀銘文發現是干將莫邪二劍
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，於是致書雷煥二劍終當複合。後來，張華被殺，干將劍從此下落不明。而雷煥死後將他所佩莫邪劍傳給了其子雷華。雷華任建安郡從事，持劍路經延平津，腰間佩劍忽然躍出劍鞘掉到河裏。雷華請人入水取劍，入水者不見寶劍，但見兩龍盤繞水底，轉眼間，江水碧波燦爛，浪濤洶湧。時人以為這是雙劍複合在此化龍。
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從此以後延平就有了“劍津”、“劍浦”、“鐔川”、“龍津”之稱。由於這一則傳説直接與古延平的山川地理相聯繫，以後又屢屢被《八閩通志》、《福建通志》、《延平府志》、《南平縣誌》等地方誌所引用、傳載，成為了南平地方歷史的一部分，以至到今化龍雙劍甚至被當作南平的市標，具有了特殊的地方象徵的意義。
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- 參考資料
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- 1. 南平市標的傳説－－雙劍化龍 ．新浪福建．2012-11-09[引用日期2015-03-22]
- 2. 《晉書·卷三十六·列傳第六》：初，吳之未滅也，斗牛之間常有紫氣，道術者皆以吳方強盛，未可圖也，惟華以為不然。及吳平之後，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達緯象，乃要煥宿，屏人曰：“可共尋天文，知將來吉凶。”因登樓仰觀，煥曰：“僕察之久矣，惟斗牛之間頗有異氣。”華曰：“是何祥也？”煥曰：“寶劍之精，上徹於天耳。”華曰：“君言得之。吾少時有相者言，吾年出六十，位登三事，當得寶劍佩之。斯言豈效與！”因問曰：“在何郡？”煥曰：“在豫章豐城。”華曰：“欲屈君為宰，密共尋之，可乎？”煥許之。華大喜，即補煥為豐城令。煥到縣，掘獄屋基，入地四丈餘，得一石函，光氣非常，中有雙劍，並刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，鬥牛間氣不復見焉。煥以南昌西山北巖下土以拭劍，光芒豔發。大盆盛水，置劍其上，視之者精芒炫目。遣使送一劍並土與華，留一自佩。或謂煥曰：“得兩送一，張公豈可欺乎？”煥曰：“本朝將亂，張公當受其禍。此劍當系徐君墓樹耳。靈異之物，終當化去，不永為人服也。”華得劍，寶愛之，常置坐側。華以南昌土不如華陰赤土，報煥書曰：“詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復不至？雖然，天生神物，終當合耳。”因以華陰土一斤致煥。煥更以拭劍，倍益精明。華誅，失劍所在。煥卒，子華為州從事，持劍行經延平津，劍忽於腰間躍出墮水，使人沒水取之，不見劍，但見兩龍各長數丈，蟠縈有文章，沒者懼而反。須臾光彩照水，波浪驚沸，於是失劍。華嘆曰：“先君化去之言，張公終合之論，此其驗乎！”
