隗姓

^[1] 

出自古帝大隗氏。

出自中原北部有赤狄人。據《國語》載：“潞、洛、甲、餘、滿五姓，皆赤狄隗姓。”“春秋隗姓，諸狄之祖也。原其國姓之名，皆出於古之畏方（鬼方），可得而徵論也。” ^[2]  據《左傳》赤狄人活動於晉、衞、魯、邢一帶，公元前六世紀末，晉國大舉進攻赤狄諸部落，赤狄人大多淪為晉國臣民，逐漸融合於晉人。赤狄後裔沿用隗姓，後來成為漢姓。

隗姓，古時只讀Wěi（音委），時至近代被訛念成Kuí（音葵）或者yú（音餘）

在北京市房山區綿延不斷的大山裏，有一個不為人知的小村落，它的名字叫蘆子水村，蘆子水村只有幾百口人，隗姓就佔了百分之八十多，隗姓在百家姓中不是大姓，但是隗姓演變的歷史，隗姓人家亙老不變的家訓，二千多年的發展脈絡，也的確有許多故事。

在元末明初，元大都也就是北京地區人口就特別稀少了，明朝建立以後，明朝統治者穩定以後曾經幾次大的從外地向北京的移民活動。在明永樂三年，從山西向北京地區，一次移民達萬户以上，當時移民有一個非常有趣的安排，山西的移民，要把向外遷移的移民都集中在洪桐縣的大槐樹底下，然後再由大槐樹底下，分批的遷移到指定的地點，隗姓的家族就從大槐樹底下被遷移到北京市房山區浦窪鄉蘆子水村。隗氏家族在蘆子水村定居以後，他們從事農業、畜牧養殖業繁衍後代。從山西到北京隗姓人家在這大山裏繁衍生息，逐漸的壯大起來， 隗姓人口的分佈也發生了巨大變化。隨着人口越來越多，隗氏家族一些人就開始不斷地走出大山，遍佈了全國各地，像河北、河南、山東、陝西、東北三省、湖南、湖北、江浙一帶，都有隗氏的子孫後代，在房山地區當地百姓當中有這樣一個説法：“天下一個隗，老家蘆子水”。幾百年世事變遷，隗姓人家的文化一脈相承。

餘杭郡：原為秦代會稽郡所轄之餘杭縣，隋代置餘杭郡。在今浙江省境內杭山一帶。

西河郡：戰國時魏國初置，漢代沿之。相當今陝西、山西兩省之間黃河沿岸一帶。

江石堂：三國時有個叫隗相的，對母親非常孝順。他的母親不願吃江邊的水，嫌髒，必須得是江心的水才喝。於是，隗相就每次撐小船到江心汲水，但江流太急，小船又沒有依靠，每次汲水都很困難。可是有一天，江心中突然生出一塊大石，隗相的小船依到石邊，再不愁水急浪大了。人們都説是隗相的孝心感動了上天，所以稱“江石堂”。

源自隗國；

望出餘杭。

——佚名撰隗姓宗祠通用聯

全聯典指隗姓的源流和郡望。（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）

藏金待使；

湧石鑑誠。

——佚名撰隗姓宗祠通用聯

上聯典指晉代汝陰人隗炤，精通《周易》。臨終前在一塊板上寫好字交給妻子説：“五年後的春季，有一位姓龔的送詔書使者要來，他欠我金子，到時候你拿這板去問他。”五年後，姓龔的使者果然來此地，隗妻持板向他索要金子。使者想了好久才明白，於是取。出蓍草，卜筮後對隗妻説：“我不欠你丈夫金子，他自己有。他知道你將會日益貧困，所以把金子藏起來。他又知道我也通《周易》，所以寫在板上向我暗示：金有五百斤，裝在青瓷甕裏，上面蓋着銅盤。在屋東，離牆一丈，地下九尺。”隗妻照他的話去挖，果然找到了金子。下聯典指三國時魏國犍為人隗相，對母親極為孝順。母親嫌江邊的水不乾淨，一定要吃江心的水。他便劃小船去江心取水，但水流很急，忽然水中湧出一塊巨石，使小船得以依靠。人們以為這是他的孝心所感。

潛修講易；

至孝格天。

——佚名撰隗姓宗祠通用聯

上聯典指晉·隗炤，善《易》，臨終語妻曰，“後五年有龔姓使來，可往取金。”龔使筮之，嘆曰：“汝夫自有金埋於屋東，知我善《易》，故欲我為汝取。下聯典指三國魏·隗相，事母孝，母晉江邊水不潔，必得江心水乃就飲食，相以舟汲之，患其流急，江心忽出一石，舟乃可依，人以為孝感所致。

姊妹二淑女；

叔侄兩將軍。

——佚名撰隗姓宗祠通用聯

上聯典指春秋時廧咎如有二女，一名淑隗，一名季隗，她們姊妹二人的後人皆姓隗，成為隗姓一支。下聯典指東漢上將軍隗崔及其侄西州上將軍隗囂。

術士金藏樂地；

將軍名震西州。

——佚名撰隗姓宗祠通用聯

上聯典指晉代術士隗炤，汝陰人。善易，臨終書板授妻曰：“後五年春，當有詔使來，姓龔。此人負吾金。”至期，果有龔使至。取蓍筮之，曰：“吾不負金，汝夫自有金。知汝漸困，故藏金以待。金五百斤，盛以青饔，在屋東，去壁一丈，入地九尺。”如言掘之，果得金。下聯典指東漢西州名將隗囂，字季孟，成紀人。王莽末，據隴西，稱西州上將軍。

狄女曾分叔季；

亂世尚負經書。

——佚名撰隗姓宗祠通用聯

上聯典指春秋晉·重耳獲二狄女叔隗、季隗。下聯典指三國魏·隗禧逢三輔之亂，負經擔書避居荊州。

飽學之士，文苑所仰；

孝親之子，江石相幫。

——佚名撰隗姓宗祠通用聯

上聯典指三國時，魏國郎中隗禧，字子牙，京兆人。好學，成為博覽羣書的飽學之士，為當時學林所仰。撰有《諸經解》數十萬言。下聯典指三國時魏國孝子隗相，母惡江邊水不潔，必得江心水乃就飲。相以舟汲之，患其流急，後江心忽出一石，舟乃可依，人以為孝感。

隗林，生卒不詳，一稱隗狀。戰國末期楚國人。秦王朝執政時就官至丞相高位。秦國統一中國後，隗林奉命與王綰共同主持統一度量衡事宜。秦始皇二十八年(公元前219年)，秦始皇東巡，隗林等十人從行，鹹與始皇議功德於海上，立石於琅邪台下。

隗囂wěi áo（？―33年），字季孟，天水成紀（今甘肅秦安）人。出身隴右大族，青年時代在州郡為官，以知書通經而聞名隴上。王莽的國師劉歆聞其名，舉為國士。劉歆叛逆後，隗囂歸故里。劉玄更始（23年）政權建立後，隗囂趁機佔領平襄。因隗囂“素有名，好經書”，推為上將軍。成了割據一方的勢力。更始二年，隗囂歸順更始，封為右將軍。這年冬天，隗崔、隗義合謀反叛，隗囂告密，劉玄感其大義滅親，封為御史大夫。劉秀即位（25）後，隗囂勸劉玄東歸劉秀，劉玄不允。隗囂欲挾持東歸未遂，逃回天水，自稱西州大將軍，建武九年（33），病故。注：隗字在古代只有wěi一個讀音，kuí音是在清代以後誤讀諧音才有的，囂字這裏作名詞解，讀作 五高反 ,現代拼音áo，不讀xiāo.

隗純（？－42年），東漢初期政治人物。天水成紀（今甘肅秦安）人。父隴右羣雄之一隗囂。兄弟隗恂。隗囂降伏漢光武帝，又投靠成家公孫述，公孫述封隗囂為朔寧王。光武帝殺死人質隗恂，派吳漢、岑彭包圍西城。建武九年（33年）春正月，隗囂在冀城（天水郡）死去。隗純在部下王元、周宗、行巡、高峻、苟宇、趙恢等人的支持下継立為朔寧王，公孫述部將田弇、趙匡也來支援。同年秋八月，光武帝派中郎將來歙、徵西大將軍馮異、建威大將軍耿弇、虎牙大將軍蓋延、揚武將軍馬成、武威將軍劉尚率軍攻天水。建武十年（34年）夏，馮異在軍中病故。同年十月，來歙在落門聚（天水郡冀縣）大敗隗純，隗純投降，漢朝平定隴右。建武十八年（42年），隗純與賓客逃亡勾結胡族，被捕後至武威郡伏誅。

隗禧，三國時魏國郎中。他少年時勤奮好學，以砍柴為業，每日擔負經書去砍柴，在閒暇時間閲讀，遂成為飽學之士。後被拜為郎中。他既明經，又通星象，為當時學林所仰，撰有《諸經解》數十萬言。

隗炤，晉代術士。他精通周易。臨終時他對妻子説：“五年之後的春天，有一個姓龔的人會來，他欠我錢。”到了五年後的春天，果然有一個姓龔的人到來，占卜後説：“我不欠你錢，你的丈夫自己有錢，他知道你會漸漸貧困，所以把錢藏起來以便日後供你使用。一共有五百斤金子，放在青色的缸裏，在屋子的東面，離牆壁一丈，地下九尺處。”隗炤的妻子依言挖掘，果然得到了金子。

隗順，生卒年不詳，南宋首都臨安的獄卒，因掩藏民族英雄岳飛的遺骨而聞名於世。

南宋高宗紹興年間，也就是民族英雄岳飛以莫須有的罪名遇害的那一年，隗順正好在監獄當獄座，也就是獄卒，他為人忠義，對岳飛一向仰慕，在岳飛無辜被害後，他冒着生命危險將遺體連夜背出城外，偷埋在九曲叢祠旁。

為了日後辯識，隗順又把岳飛身上佩帶過的玉環系在其遺體腰下，還在墳前栽了兩棵桔樹。20年後，即紹興三十二年（1162年），宋孝宗趙慎為順應民意，特降旨為岳飛澄冤昭雪，並以500貫白銀的高價徵尋岳飛的遺體。隗順的兒子把其父藏屍的真相告知官府，岳飛的遺骨才得以遷葬杭州西子湖畔棲霞嶺，讓後世之人絡繹不絕地於墓前憑弔。要不是隗順，我們憑弔的恐怕就不是民族英雄的真正遺體了。

在春秋歷史上，有一個被周王封為王后的狄女，名叫隗氏，她的廢立，引起了一次大的政治動亂。

隗氏為狄人首領之女。狄人是位於當時華夏北方的諸多部落，在夏、商、西周時期，經過中原王朝多次征伐，他們居於四裔之地。春秋時期，王室衰微，大國爭霸，狄人遂進入中原，散居於各國之間，洛邑周圍也分佈着眾多的狄人。狄人以遊牧狩獵為生，未有城邑，他們形成鬆散的部落聯盟，聯盟的首領即君長居無定所，因此又稱“行國”。

周襄王十七年（公元前636年），滑國（國都在今偃師市東南）親附衞國，背叛他的盟國鄭國，鄭國大為不滿。鄭國派軍隊進入滑國，滑國表示叛衞歸鄭。但鄭國軍隊離開後，滑國再次背叛鄭國。鄭國大怒，鄭公子土泄、堵俞彌決定率軍伐滑。周襄王派伯服、遊孫伯出使鄭國，為滑請命。鄭文公怨恨周襄王偏袒滑、衞兩國，把兩個使者拘押起來。

襄王大怒，決定借狄師伐鄭。大臣富辰進諫説：“周、鄭之爭，乃兄弟之爭，若用無忠義之心、昧頑奸詐的狄人伐鄭，必導致外侮。”襄王不聽，派頹叔、桃子見狄君，借狄師伐鄭，佔領了鄭國的櫟地。襄王於是感激狄人，將納狄君之女隗氏為王后，富辰諫阻，襄王不聽，於是廢黜元妃，立隗氏為後。

隗氏雖有韶顏，素無閨德。她像其他狄女一樣，專好馳馬射箭，狄君每出行，必自願隨行，日與將士們馳逐原野，全無拘束。嫁與周王，居於深宮，如籠中之鳥、欄內之獸，甚不自在。於是，她頻頻狩獵，襄王國事繁忙，無暇相陪，襄王的弟弟王子帶常為其護駕。

王子帶精於騎射，隗氏與他迅速勾搭成奸，淫亂於宮內外，穢聲聞於朝野。

襄王聞隗氏與王子帶私通，發佈詔令廢黜了隗氏。頹叔、桃子商議道：“當初是我們出使狄國迎聘的隗氏，今隗氏被廢，必然仇恨我們。”於是與王子帶逃到狄國，巧言令色，進讒於狄君，狄君聞其女被廢，大怒。當年秋天，舉兵伐周。譚伯率周師迎戰，但敵眾我寡，周師大敗。富辰對其族人説：“當初，我勸諫大王不要納狄女為後，大王不聽，才有今日之難。如果我不出戰，大王必認為我有怨氣。”於是率族人迎敵，皆戰死。周襄王倉促逃到鄭國，鄭國不計舊惡，接納了襄王。

狄人遂入洛邑，王子帶僭稱王號，立隗氏為王后。但周人惡之，王子帶與隗氏出居於温邑（今温縣西），在那裏修建了豪華的宮苑，日日宴樂，荒淫無度。

明朝人有詩諷刺王子帶、襄王道：“太叔無兄何有嫂？襄王愛弟不妨妻。一朝射獵成私會，始悔中宮女是夷。”

隗瀛濤，男，1930年4月出生於重慶開縣城郊水南橋（今漢豐鎮），中國史學界的泰斗，中國第一個地方史博士點的開創者。畢生致力於歷史教學與科研工作，在中國近代史，特別是辛亥革命與保路運動史研究領域成果豐碩，多有創新，連續主持了國家哲學社會科學“七五”、“八五”、“九五”重點課題，發表了一系列在國內外有相當影響的專著和論文。

隗福臨，1938年2月出生，遼寧省新賓縣人。1956年，考入齊齊哈爾步兵學校，1960年，從軍校畢業後擔任見習排長。1967年，隗福臨越級提升為營長，其後又擔任團參謀長、副團長，1975年，隗福臨升任團長。1978年，擔任師參謀長，1980年，他被選派到解放軍軍事學院深造。1985年1月，隗福臨上調總參謀部。1994年1月，隗福臨“外放”西南，接替李九龍擔任成都軍區司令員，1995年9月，他又奉命進京，出任解放軍副總參謀長。

隗芾，1938年生,遼寧新賓人。筆名顧鄉，1962年畢業於吉林大學中文系，1980年於中山大學戲曲史師訓班結業。歷任東北文史研究所研究實習員、吉林社會科學院助理研究員、汕頭大學出版社總編輯兼副社長，兼任潮汕文化研究中心學術委員會副主任、中國戲劇家協會會員、中國戲曲學會理事、中國旅遊協會文學專業委員會理事和開發部長、汕頭文學學會副會長等，現為汕頭大學文學與文化學教授、潮汕歷史文化研究中心特約研究員、汕頭市政務諮詢委員。戲曲研究方面，出版有《中國喜劇史》，《戲曲史簡編》、《元明清戲曲選》，合編《中國戲曲美學資料集》、《戲曲美學論文集》、《清代燕都梨園史料》（整理）、《中國十大古典悲劇集》等；音樂史研究方面，出版有《古藝拾粹》、《燕樂探微》（合作）等；文學研究方面，除從事辛棄疾、白居易、韓愈、屠隆等作家研究外，還出版有《韓愈研究論文集》、《周恩來詩解説》、《錢來蘇詩選注》、《中國名勝典故》等；潮學研究方面，出版有《潮汕諸神崇拜》、《潮人與海》、《潮人與市場》、《潮人與神》、《潮汕四十怪》以及《水墨淡浮》、《潮汕導遊》等等。曾多次赴香港及國外訪問講學，出席國際學術會議。