陶然亭公園

陶然亭公園陶然亭公園管理處隸屬於北京市公園管理中心，位於中國北京市南二環陶然橋西北側，全園佔地面積56.56公頃，其中水面積為16.15公頃。 ^[3] 

園中慈悲庵，創建於元代。

清康熙至道光年間，該地是全國來京文人必遊之地。

清康熙三十四年（1695年），時任窯廠監督的工部郎中江藻在慈悲庵內建陶然亭。 ^[4] 

“五·四”運動前後，中國共產黨的創始人和領導人李大釗、毛澤東、周恩來曾先後來陶然亭進行革命活動。

1920年1月18日，毛澤東與“輔社”在京成員，集會商討驅逐湖南軍閥張敬堯的鬥爭，會後在慈悲庵山門外大槐樹前合影留念。

1920年8月16日，天津“覺悟社”、北京“少年中國學會”等進步團體，在北廳討論“五·四”以後革命鬥爭的方向以及各團體聯合鬥爭的問題。

1921年7、8月間，李大釗通過《少年中國學會》會員陳愚生，以其夫人金綺新葬於陶然亭畔守夫人墓為名，租賃慈悲庵南房兩間，在此進行秘密活動。

到1923年間，鄧中夏、惲代英、高君宇等常來參加會議。 ^[5] 

百坡亭(2張)

1952年，陶然亭全面整修，闢為公園。 ^[4] 

1979年園內的高石墓、慈悲庵、雲繪樓被列為北京市第二批文物保護單位。

1985年，在園內西南部闢建了“華夏名亭園”，佔地10公頃。

1994年，公園被命名為北京市愛國主義教育基地。

2002年5月，被市園林局首批公佈為一級公園。陶然亭公園行政管理隸屬於北京市園林局。 ^[3] 

2002年，獲國家旅遊局評定的第一批四A級旅遊景區及首都文明旅遊景區稱號。 ^[6] 

2022年11月21日起，陶然亭公園關閉慈悲庵和科普小屋室內展廳，開放時間另行通知。 ^[31] 

陶然亭公園(15張)

陶然亭公園內有勝春山房景區、華夏名亭景區、陶然佳境景區、潭影流金景區等各具特色的景區。其中著名的陶然亭位於湖中央島的陶然佳境景區，陶然亭周圍，有許多著名的歷史勝蹟。西北有龍樹寺，寺內有蒹葭簃、天倪閣、看山樓、抱冰堂等建築，堪與陶然亭相匹。東南有黑龍潭、龍王亭、哪吒廟、刺梅園、祖園；西南有風氏園；正北有窯台；東北有香冢、鸚鵡冢，以及近代的醉郭墓、賽金花墓等。這些歷史勝蹟產生年代多早於陶然亭，有的甚至早於慈悲庵。它們都有文人墨客觴詠的歷史，曾現過各領風騷的輝煌時期。 ^[5] 

“勝春山房”景區為公園的八大景區之一，坐落於公園西側，是一處以月季為美景的景區。“勝春山房”景區以噴泉和不同品種的月季為主景。在中心廣場設置了一個3米高的主噴泉，以此為中心，月季種植塊呈發散狀，每個種植塊選用全部來自荷蘭的不同品種、顏色的月季。 ^[7] 

陶然亭公園風景攝於2013年4月30日(26張)

華夏名亭景區是公園的園中園，景區內集中仿建了中國六省九地的知名歷史名亭，有“醉翁亭”、“蘭亭”、“鵝池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“滄浪亭”、“獨醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月亭”、“百坡亭”等十餘座。這些名亭都是以1：1的比例仿建而成。亭景結合園內各個亭區不但獨立成景，而且景景相連，以竹樹分區，使峯迴路轉，各有千秋。1989年華夏名亭園榮獲全國設計金獎。 ^[8] 

陶然佳境景區位於陶然亭湖中央島，為公園代表性景觀。島上主要栽種秋色植物，是一處突出“陶然”主題的生態型景區。作為文化遊覽區，島上歷史遺蹟較多，其中慈悲庵、陶然亭、高石墓等為該景區的核心景點。 ^[9] 

景區內銀杏林豐密茂盛，銀杏樹高大挺拔，樹冠上的枝葉相互交錯着。此景區原是北京南城一處名勝——黑龍潭。“潭影”，指北京人記憶中的黑龍潭舊景；“流金”，穿過銀杏林的蜿蜒溪水漂滿金色落葉。林間設有棧道與木平台供遊客休息。景區內還設有茶屋閲覽室、太極運動場、健足步道等多處休閒運動場所。花街栽種顏色豐富、品種多樣的花卉。 ^[10] 

陶然亭是清代的名亭，也是中國四大名亭之一。清康熙34年（公元1695年），當時任窯廠監督的工部郎中江藻在慈悲庵內創建此亭，並取唐代詩人白居易“更待菊黃家醖熟，共君一醉一陶然”之詩意，為亭題額曰“陶然”。這也是公園名稱的由來。亭上黑色的匾額是齊白石老先生留下的字，下面楹聯：“煙藏古寺無人道，踏倚深堂有月來”，是光緒皇帝的老師翁同龢書寫的。亭內金色“陶然”二字的匾額是建亭人江藻書寫的，下面“似聞陶令開三徑，來與彌陀共一龕”是禁煙名將林則徐留下的楹聯。在亭樑上還有優美的蘇式彩繪，它們是：採菊圖、八仙過海、太白醉酒和劉海戲金蟾。在亭子兩面的牆上還有許多石刻都非常珍貴。 ^[11] 

慈悲庵是創建於元代的古剎，距今已有700餘年歷史。它山門向東，院內有四個小院。廟內西側的三間敞軒就是陶然亭。這座建築最初是清康熙34年（公元1695年）工部郎中江藻修建的，廟的總面積為2700平方米，建築總面積800餘平方米，主要建築有觀音殿、準提殿、文昌閣、陶然亭等。自清代以來，一直成為封建士大夫、文人墨客聚會遊覽的地方，留下很多詩文作品。在近代，特別是五四運動以後，李大釗、毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾先後在此進行革命活動，而成為北京的一處具有紀念意義的革命遺址。

到解放前夕，這裏已經到處是殘牆敗壁，建築凋零。解放後，隨着陶然亭公園的新建，慈悲庵才獲得了新生。作為革命紀念地，這座廟於1978年重修並重新恢復了革命陳列室，開闢了園史陳列室。 ^[12] 

觀音殿是慈悲庵的主殿，觀音殿殿內原來供奉的是西方三大士：大乘佛教阿彌陀佛、大勢至菩薩、觀音菩薩的藤胎泥像。在道光28年，殿額為“大自在”。康熙43年，殿額改為：“自在可觀“。

準提殿坐南朝北，與觀音殿相對。“準提”是梵語的音譯，意思是清淨。準提殿原來供奉準提等3位菩薩。殿額為：“準提寶殿”。殿聯是：“法雨慈雲眾生受福；金輪寶蓋兩戒長明”。現為公園碑刻陳列室。 ^[13] 

文昌閣坐北朝南，面闊3間（8.1米），進深1間（44米）。高約10米，總建築面積為83.28平方米。閣前有一小方亭。樓上朝南一面有廊，可憑欄眺望。文昌閣木質的梁檁棟枋外露部分，以及亭、廊的天花板，都飾有彩繪，頗為華美，加之此閣雖小卻頗具特點，因而，它雖無飛檐斗拱的造型，但危樓高聳，也頗覺飄逸靈秀。文昌閣內祀奉的是文昌帝君（又稱梓潼帝君）和魁星，這兩位神祇是主宰文運興衰和功名祿位之神，最受讀書人的崇敬。故在封建時代，它一直是進京參加會考的考生們頂禮膜拜的聖殿。文昌閣舊有為人預卜命運的“文昌閣籤詩”百首，皆系集古詩而成的七言絕句，傳為紀曉嵐所作。僧人把這些詩寫成“文昌靈籤”，供來此問卜者抽籤。 ^[14] 

雲繪樓皇家園林建築，建於清朝乾隆年間，原在中南海內東岸，雙層樓廊，畫檐雕樑，玲瓏秀麗，是當時皇帝登樓觀賞太液清池，寫字、繪畫、吟詩作曲之處。1954年因施工需要拆除，建築學家梁思成考慮這組建築結構和風格獨具特色，建議保留，周總理表示贊同，並與梁思成一起到陶然亭親自選址，把這組建築完整地遷建到本園的西湖南岸。1984年，雲繪樓，清音閣被列位北京市文物保護單位，2000年，公園再次油飾修繕，並配以漢白玉欄杆，使它更加巍峨壯觀。

經幢全名為：故慈智大德佛頂尊勝大悲陀羅尼幢。是為了紀念慈智和尚而建的。幢身上刻的是慈智和尚的生平事蹟。慈智和尚姓魏名震，在遼道宗耶律宏基年間進宮講過法，並賜予紫衣慈智的稱號。慈智和尚圓寂的第二年，他的弟子為了紀念他，在他的墳前建立此幢。1964年，當代著名歷史學家郭沫若來到陶然亭時説：“遼幢很有歷史價值，它是測定金中都城址位置的重要座標，同時還是北京歷史上的一處重要水準點。” ^[15] 

經幢是古代宗教的一種石刻，創建於唐代。庵內這尊經幢幢身為8面型。幢身刻有4尊佛像以及4段梵、漢兩種文字的經文。4尊佛像都是螺髻袒胸，盤膝而坐，腦後襯有火焰光環，神態安詳，栩栩如生。各自按照佛家特定的涵義，擺出不同的手勢。4段經文分別是《觀音菩薩甘露陀羅尼》、《淨法界陀羅尼》、《智炬如來心破地獄陀羅尼》。但是有一面的經文已經模糊不清，只能看到“天會九年”幾個字。在中國歷史上，只有北漢主劉君和金代太守完顏盛用過“天會”這個年號，但是北漢政權僅存在29年，而且地域沒有涉及北京的範圍。所以學術界認為這尊經幢是金代遺物，已經有800多年的歷史了。在經幢兩邊各有南北兩個大殿。 ^[16] 

明朝的朱棣皇帝曾經在陶然亭一帶設立了一個黑窯廠，專門掌管燒製磚瓦的事物，又因為前面的小山上建有高大的窯神廟，所以人們就都叫這座小山為“窯台”，久而久之窯台成為了黑窯廠的代表。

到了康熙年間，這個窯廠交給窯户自己打理，而後就衰敗了，到了乾隆年間有些人自發的在窯台上搭涼棚，設茶具，很多人都喜歡到這裏來登高飲茶，在歷史上也留下了不少登窯台的詩句，像王漁洋就在《黑窯廠登高》中寫到：寒雲蕭瑟古今哀，攜客同登萬里台。“窯台登眺”逐漸成為了南城的一處著名的觀景點。

解放後公園為了恢復這處古蹟於1961年重修了窯台茶館，並於1982年和1984年兩次對它進行了重新修繕，茶館的院中還擺放一塊唐代出土的窯煉，具有一定的史學價值。 ^[17] 

賽金花墓在錦秋墩南坡上，位於香冢、鸚鵡冢之西。墓為大理石砌成，墓前立有高1.8米的花崗岩巨碑，現墓碑陳放於慈悲庵石刻陳列室內。

園內設有配套的遊樂項目，有腳踏船、電動遊艇、水上樂園等水上游樂設施，還有漂流，瘋狂賽車、歡樂飛椅、跟蹤追擊、太空漫步、陶然雪山、逍遙水母、海盜船、海洋貝貝、噴球車、迷你穿梭等各種兒童遊樂設施。 ^[18] 

園內林木葱蘢，花草繁茂，樓閣參差，亭台掩映，景色宜人。湖心島上，有錦秋墩、燕頭山，與陶然亭成鼎足之勢。錦秋墩頂有錦秋亭，其地為花仙祠遺址。亭南山麓有“玫瑰山”，其地為原香冢、鸚鵡冢、賽金花墓遺址。亭北山麓靜謐的松林中，有著名的高君宇、石評梅墓。燕頭山頂有覽翠亭，與錦秋亭對景，亭西南山下建澄光亭，於此望湖觀山，最為相宜。亭北山下為常青軒。

1985年修建的華夏名亭園是陶然亭公園的“園中之園”。採用集中旅遊資源的方法，精選國內名亭仿建而成。有“醉翁亭”、“蘭亭”、“鵝池碑亭”、“少陵草堂碑亭”、“滄浪亭”、“獨醒亭”、“二泉亭”、“吹台”、“浸月亭”、“百坡亭”等十餘座。這些名亭都是以1：1的比例仿建而成，亭景結合，相得益彰。流連園內，有如歷巴山楚水之間，或遊吳越錦繡之鄉的感覺，歷史文化內涵更加深邃。廣大遊客不勞遠徒跋涉即可領略中華民族建築藝術和人文景觀。陶然亭公園現共有遷建、仿建和自行設計建造的亭36座爭妍競秀，異彩紛呈。陶然亭公園年接待遊人700萬人次，日遊人量最高峯達6萬。2002年獲國家旅遊局評定的第一批4A級旅遊景區及首都文明旅遊景區稱號。 ^[6] 

王孟津係指明末清初之王鐸，因其系河南孟津人，遂有此稱。王死於順治九年(1652年)二月，是時尚未有陶然亭。《東州草堂集》所説的王孟津匾，應系王生前為慈悲庵所書，後懸於陶然亭。

“陶然”匾為陶然亭之額。匾刻有“陶然”兩個大字，行書體。署：“康熙乙亥仲夏，漢陽江藻題並書”。康熙乙亥，為康熙三十四年（1695年）。系建亭人江藻為陶然亭所題。“陶然”取意於白居易《與夢得沽酒閒飲且約後期》詩中“更待菊黃家釀熟，共君一醉一陶然”句。江藻《陶然吟》小序所謂“偶憶白樂天有‘一醉陶然’之句，餘雖不飲酒，然從九衢塵土中來此，亦復有心醉者遂顏曰陶然”，以及“結構雖微堪乘興，槐楣小署名陶然”的詩句，均指此匾。

匾原在文昌閣樓上，現仍懸原處。匾刻“帝鑑有德”4個大字，署：“道光甲辰，靳丹敬書”。文昌閣上原祀玉皇大帝，此匾系玉皇大帝神龕前之匾。文昌閣樓上樓下，原懸掛的匾額甚多，今僅存“帝鑑有德”一匾。

蔡錦泉聯的聯語為：“客醉共陶然，四面涼風吹酒醒；人生行樂耳，百年幾日得身閒。”署：“道光丙午(二十六年1846年)仲夏陶然亭重修落成”。下聯已遺失，今僅存上聯，保存於陶然亭資料室。

翁方綱聯的聯語為：“煙藏古寺無人到；榻倚深堂有月來”。翁方綱（1733—1818年），字正三，號覃溪，又號蘇齋，清中葉著名學者。在北京任職期間，翁方綱曾與黃景仁同遊陶然亭、窯台，為陶然亭撰寫楹聯。 ^[19]  該楹聯本是翁方綱題陶然亭聯。光緒間，慈悲庵住持淨明，請翁同禾補書。拓片藏北京圖書館。1991年4月，陶然亭公園據拓片複製，懸於陶然亭正面的抱柱上。

聯語為：“似聞陶令開三徑；來與彌陀共一龕”。梁章鉅《楹聯續話》謂：“亭中楹貼當推此為第一。”林則徐題陶然亭聯的時間，約在道光二年(1822年)。林則徐題寫的原聯早已不存，現懸於陶然亭者，系當代書法家黃苗子所補書。 ^[20] 

壁間有天南野叟等三人丙寅九日詩幅三首：

蕭蕭蘆荻四荒汀，寂寂城闕一古亭。勝蹟留題人易老，舊遊如昨酒初醒。還從短碣尋香冢，誰遺流花倚畫屏?辜負重陽好時節，西山不斷曉霞青。——天南野叟嚴天駿。

敍日西風淺水汀，蘆花如雪媚孤亭。無邊秋色自今古，有限遊人誰醉醒?辜負黃花虛酒會，同搔白首對山屏，登高坐遠宜去嘯，放眼長天萬里青。——李散匏和韻。

瑟瑟秋風荻滿汀，相將聯袂到江亭，人間佳節歲能幾?年到知非夢已醒。業菊有花供畫楹，古槐落葉冷雲屏。登高遠眺仍宜酒，醉裏雲山分外青。——趙惕廠和韻。

滿城風雨正天昏，郊外清尊好細論。山際白雲疑有路，寺堆黃葉不開門。美人香草成千古，兄弟茱萸少一根。今El江亭文酒會，銷魂唯有晉桓温。——癸亥重九江亭雅集，汗園陳家鼎撰書。 ^[21] 

《陶然亭小集詩》王昶所著。王昶（1725—1807年），字德甫，號蘭泉，又號述庵，江蘇青浦（今上海市）人。乾隆十九年考上進士，官至刑部右侍郎，被稱為“吳中七子”之一。 乾隆三十九年至四十二年間，他曾約錢坫、徐書受、金翀、張彤、王復 、胡元瑾共同邀請朱筠在陶然亭集會設宴，並著《陶然亭小集詩》，他的兒子王肇嘉將此詩以隸文書寫，並刻石嵌於陶然亭壁。 ^[22] 

2019年“七夕”，陶然亭公園將慈悲庵文昌閣內的魁星石刻進行比例複製，製成木板，邀請遊客參與拓刻互動體驗。 ^[23] 

2021年4月1日-10月31日：6:00至22:00開放，21:00停止入園；

2021年11月1日-3月31日：6:00至21：30開放，21:00停止入園。 ^[26] 

2021年12月15日開始至2022年1月15日，2022年公園遊覽年票正式發售。 ^[29] 

到太平街或陶然橋北站：14路、40路、66路、70路、102路、106路、專13路等均可以到達。

到陶然亭公園北門站：40路、59路、專13路等均可以到達。

到陶然亭公園南門：84路、122路、458路、485路（單行）、692路、741路、運通102路、特3路、特12路、特17路（單行）、821路、958路、997路、夜15路等均可以到達。 ^[24]