陳毓羆

1954年，考取留蘇研究生，經過一年的俄語培訓，赴莫斯科大學文學

系深造，導師是著名文藝理論家、俄羅斯文學史家波斯別洛夫教授。1959年畢業於蘇聯莫斯科大學俄羅斯文學系，研究生。

1963年開始發表作品。《曹雪芹佚著辨偽》獲1976年中國社會科學院10年優秀論文獎。

歷任中國社會科學院文學研究所研究員，所學位委員會主任，中國社會科學院學位委員會委員，中國作家協會會員，中國紅樓夢學會副會長，國務院學位委員會學科評議組成員。自1978年，擔任中國社會科學院研究生院碩士生導師，1985年擔任博士生導師。

陳毓羆先生操勞一生，年屆八十患上心肌壞死，於2010年9月15日清晨病逝於北京家中。

陳毓羆主要研究方向在中國古代小説史、《紅樓夢》研究、元明清文學等。上世紀六十年代初曾參與文學所三卷本《中國文學史》的撰寫。其主要著作有《辛棄疾詞選》、《唐詩選注》、《唐宋詞選》、《曹雪芹佚著辨偽》（合著）、《紅樓夢論叢》（合著）、《沈三白和他的〈浮生六記〉》等，曾參加《中國大百科全書·中國文學卷》、《中國曆代著名文學家評傳》的編寫工作，

從上世紀八十年代起，陳毓羆多次出訪，進行學術交流，一九八二年，赴美國威斯康星大學東亞語文系講學一年，先後在哈佛大學、耶魯大學、普林斯頓大學、新澤西州立大學、印地安納大學作過學術講演，從一九八七年到一九八九年，在日本廣島大學文學部任客座教授，為研究生講授《紅樓夢》、《西遊記》和《浮生六記》等中國古典文學名著，深受日本學生歡迎。此外，也多次去港台地區參加過學術交流。

陳毓羆先生，1930年生於武漢。父親是清末秀才、中學教師，晚年得子，教之甚嚴。4 齡即授章句，5歲已入小學。因過於幼小，還需長姐揹負到校，關照餐飲。少年時代經歷抗戰，避難奔逃，幾經顛沛。17 歲入北大中文系，埋頭苦讀，學業翹楚。50年代初期，執教蘭州大學中文系，授課紮實精湛，頗受學生歡迎。25 歲考取赴蘇留學生，在莫斯科大學留學4年。1959 年回國，進入文學所，參加編寫《中國文學史》，主要撰寫明清小説、戲曲部分。“文革”時期發遣幹校，難顧老邁父母、年幼兒女。70年代中期，研究工作漸入正軌，陳先生致力於《紅樓夢》、《西遊記》和《浮生六記》研究，開始帶學生，並編輯《紅樓夢學刊》。先後遠赴日本、美國講學交流。90年代中期退休。

陳毓羆曾經的紅學地位突出。一九八〇年，作為三位大陸代表，他與周汝昌、馮其庸曾出席美國威斯康辛大學首屆國際《紅樓夢》研討會，因第一次與台灣同行相會，陳毓羆曾賦詩一首暢敍幽情：

盈盈一水隔經年，今喜歡談《金玉緣》。

為報漢南春歷歷，歸寧朝夕盼團圓。

吳恩裕曾發現曹雪芹佚著《廢藝齋集稿》，此書記有曹雪芹教習殘疾人於景廉學做風箏的事，讓他有一個手藝可以賺錢餬口。因為這一點，毛澤東説，"曹雪芹這個人還是不錯的，能夠幫助窮人"。但陳毓羆、劉世德不知道有這樣一節，反連發文章，一口咬定《廢藝齋集稿》是假的。於是當時社科院的大院裏邊，出現了大字報："陳毓羆、劉世德炮打無產階級司令部"，聲言要把黑後台揪出來。

胡小偉説，他曾經到濟南開會，與會的濟南師專徐北文先生非要託他把其新著《先秦文學史》轉送給錢鍾書先生。到所後我們已經受到囑咐，不得以任何藉口打攪錢先生，懇辭不果，歸而謀諸我的導師陳毓羆先生，不料陳先生的主意很爽快：“你直接送去就行，如果錢先生忙，你從門外遞進去就走。"於是如法炮製。唯一沒有料到的，是錢先生居然把我迎了進去，聊了一會。

周汝昌説，他的假冒曹雪芹詩，作於一九七〇年之九月，自湖北幹校返京之後不久，本是渴望能見芹詩而不可得的“異想”與“假慰”之計，寫與吳恩裕先生，囑他勿傳——想考驗一下他的識力，假稱是雪芹之原句忽然發現。吳恩裕抄在筆記本上。後來吳恩裕告訴周汝昌：“我筆記本放在桌上，陳毓羆來時，在本子上看見了，就抄了去，還在某處發表了。”