阮郎歸·初夏

綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦^⑵。碧紗窗下水沈煙^⑶，棋聲驚晝眠。

微雨過，小荷翻，榴花開欲然^⑷。玉盆纖手弄清泉^⑸，瓊珠碎卻圓^⑹。 ^[1] 

⑴阮郎歸：詞牌名。此調名於《花草粹編》中注曰：“一名‘醉桃源’‘碧桃春’。”雙調四十七字，前後片各四平韻。

⑵薰風：南風，和暖的風，指初夏時的東南風。《呂氏春秋·有始》：“東南曰薰風。”

⑶水沈：即“水沉”，木質香料，又名沉水香。

⑷然：同“燃”，形容花紅如火。

⑸玉盆：指荷葉。纖手：女性嬌小柔嫩的手。

⑹瓊珠：形容水的泡沫。 ^[2] 

窗外綠槐陰陰，高高的柳樹隨風輕動，蟬鳴聲戛然而止，和風將初夏的清涼吹入屋內。綠色的紗窗下，沉水香的淡淡芬芳隨風飄散；愜意的晝眠，忽而被落棋之聲驚醒。

雨後的小荷，隨清風翻轉。石榴花襯着濕潤的綠葉，愈見得紅麗如燃。美麗女子正在清池邊用荷葉舀水嬉耍，清澈的泉水濺起就像晶瑩的珍珠，一會兒破碎一會兒又圓。 ^[2] 

《阮郎歸·初夏》這首詞作於宋神宗元豐七年（1084）四月，當時蘇軾剛剛奉詔離開黃州（今湖北省黃岡市）。 ^[3-4] 

這首詞寫的是初夏時節的閨閣生活，採用從反面落筆的手法，用一幅幅無聲畫來展示大自然的生機。整首詞淡雅清新而又富於生活情趣。

上片寫初夏已悄悄來到一個少女的身邊。“綠槐高柳咽新蟬”，都是具有初夏特徵的景物：枝葉繁茂的槐樹，高大的柳樹，還有濃綠深處的新蟬鳴聲乍歇，一片陰涼幽靜的庭院環境。“薰風初入弦”，又是初夏的氣候特徵。薰風，就是暖和的南風。古人對這種助長萬物的風曾寫有《南風歌》大加讚頌：“南風之燻兮，可以解吾民之愠兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。”據《禮記·樂記》載：“昔者，舜作五絃之琴以歌《南風》。”意即虞舜特製五絃琴為《南風》伴奏。這裏的“薰風初入弦”，是説《南風》之歌又要開始入管絃被人歌唱，以喻南風初起。由於以上所寫的景物分別訴諸於視覺（綠槐、高柳）、聽覺（咽新蟬）和觸覺（薰風），使初夏的到來具有一種立體感，鮮明而真切。“碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠”，進入室內描寫。碧紗窗下的香爐中升騰著沉香（即水沉）的嫋嫋輕煙。碧紗白煙相襯，不僅具有形象之美，且有異香可聞，顯得幽靜閒雅。這時傳來棋子著枰的響聲，把正在午睡的女主人公驚醒。蘇軾有《觀棋》四言詩，其序雲：“獨遊廬山白鶴觀，觀中人皆闔户晝寢，獨聞棋聲於古松流水之間，意欣然喜之。”詩句有云：“不聞人聲，時聞落子。”這首詞和這首詩一樣，都是以棋聲烘托環境的幽靜。而棋聲能“驚”她的晝眠，讀者可以想象，在這麼靜的環境中，她大概已經睡足，所以丁丁的落子聲便會把她驚醒。醒來不覺得餘倦未消，心中沒有不快，可見首夏清和天氣之宜人。

下片寫這個少女夢醒來以後，盡情地領略和享受初夏時節的自然風光。歇拍二句，寫弄水葉面，瓊珠碎而復圓，更覺清新可愛。“微雨過、小荷翻，榴花開欲燃”，又是另一番園池夏景。小荷初長成，小而嬌嫩，一陣細雨過去，輕風把荷葉翻轉；石榴花色本鮮紅，經雨一洗，更是紅得像火焰。這生機，這秀色，大概使這位少女陶醉了，於是出現了又一個生動的場面：“玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。”這位女主人公索性採摘荷葉後到清池邊玩水。水花散濺到荷葉上，像珍珠那樣圓潤晶亮。可以想見，此時此刻這位少女的心情也恰如這飛珠濺玉的水花一樣，喜悦，興奮，不能自持。

在蘇軾之前，寫女性的閨情詞，總離不開相思、孤悶、疏慵、倦怠、種種弱質愁情，可是蘇軾在這裏寫的閨情卻不是這樣。女主人公單純、天真、無憂無慮，不害單相思，困了就睡，醒了就去貪賞風景，撥弄清泉。她熱愛生活，熱愛自然，願把自已融化在大自然的美色之中。這是一種健康的女性美，與初夏的勃勃生機構成一種和諧的情調。蘇軾的此種詞作，無疑給詞壇，尤其是給閨情詞，注入了一股甜美的清泉。

描寫是這首詞的主要表現方法。它注意景物的描寫、環境描寫與人物描寫的交叉運用，從而獲得了很好的藝術效果。上片由綠槐、高柳、鳴蟬、南風等景物描寫與碧紗窗、香煙、棋聲等環境描寫，以及午夢初醒的人物描寫共同構成一幅有聲有色的初夏閨情圖。下片又以微雨、小荷、榴花等景物描寫與洗弄清泉的人物描寫結合，構成一幅活潑自然的庭園野趣圖，女主人公的形象卓立其間。同時他還注意了動態描寫，且不説“棋聲驚晝眠”、“玉盆纖手弄清泉”的人物活動，就是景物也呈現出某種動感。小荷為微雨而翻動，可以想見它的迎風搖曳之姿。榴花本是靜物，但用了一個“燃”字，又使它彷彿動了起來。這些動態描寫對活躍氣氛，豐富畫面無疑起了有益的作用。 ^[1] 

明·李攀龍：“景是寫情，情在筆先，景描楮上，色色如畫。”（《草堂詩餘雋》卷三）

清·沈雄：“觀者歎服其八句狀八景。音律一同，殊不散亂，入爭寶之。刻之琬琰，掛於堂室間也。”（《古今詞話》）

清·黃蘇：“清和婉麗中而風格自佳。”（《蓼園詞評》）

近代·俞陛雲：“寫閨情而不着言辭，不作情語，自有一種閒雅之趣。”（《宋詞選釋》） ^[4] 

蘇軾（1037—1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉祐進士。神宗時曾任祠部員外郎，因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。後以作詩“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。後又貶謫惠州、儋州。北還後第二年病死常州。南宋時追諡文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬於舊黨，但也有改革弊政的要求。文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。詩清新豪健，善用誇張比喻，在藝術表現方面獨具風格。詞開豪放一派，對後代很有影響。擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅、米芾並稱“宋四家”。能畫竹，學文同，也喜作枯木怪石。論畫主張“神似”，高度評價“詩中有畫，畫中有詩”的藝術造詣。詩文有《東坡七集》等。詞集有《東坡樂府》。 ^[5]