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閭山派
鎖定
- 中文名
- 閭山派
- 別 名
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閭山道
閭山教 - 發源地
- 福建古田
- 尊 奉
- 閭山九郎、臨水夫人、張聖君
- 著名法壇
- 天威壇、威靈壇、通應壇、顯應壇
- 權威法壇
- 天威法壇、靈通法壇、顯應法壇
- 宗教類別
- 道教正一淨明宗閭山派
閭山派定義
閭山,傳説是在閩江之底,凡人看不見,唯獨精通閭山正法,道行高深的道士和有道緣的心善之人才能看到。
閭山派天威法壇《開壇科》曰:
閭山原在江中心,要開之前三年春;
三千年滿開一度,有人得見閩江清;
自古有緣相會遇,閭山開時救萬民;
天威法壇傳角韻,祗迎聖駕降來臨。
閭山派源於魏晉南北朝許遜信仰,而早期的許遜信仰實際上是江南巫系中之閩越巫法,供奉閭山九郎、臨水三夫人(即:陳靖姑、林九娘、李三娘)、張覓娘等諸神,並且吸收了靈寶派、茅山派等諸派的符咒科儀,是中國道教的重要流派。閭山派教法形態至今仍保留了許多閩越故地原始巫術的特徵。
閭山派道士分為:紅頭法師和黑頭法師(也叫:烏頭法師)。紅頭法師主要奉臨水夫人等三位女神為祖師,以紅頭巾作為標記,稱作“三奶派”,又稱“紅頭法師”,紅頭法師主要以驅邪收妖,消災解厄,押煞納福等吉祥法事;而黑頭法師;則以超度亡靈等法事為主。
主要供奉法主公,並以黑頭巾作為派系之標記,以喪禮法事、超渡驅邪等見長,人稱“法主公派”。
閭山派道士法服(1張)
進得門來,腳下十分逼仄,只容下一株大榕樹和一個懸空小廟。江水蒼綠,從眼前無聲地流過。 廟壁有三個神龕,中間供奉“閭山許真君”,一個右手高舉拂塵的花白鬍子神仙;左右分別是“臨水陳太后”和“南海觀世音”塑像。空寂無人。三神面向閩江,日日枯坐,但望不見對岸,前面不遠處有座林木葱鬱的江心公園。
我正感嘆陳靖姑祈雨處如此簡陋,出門抬頭一看,街道對面的山坡上有座宏偉的廟宇,那才是新建的祈雨寶殿。殿內宏敞壯麗,中間塑有高大的三奶——陳靖姑、林九娘、李三娘——神像,臉型俊美,像是孿生姐妹。兩邊是許真君和觀音像,再外圍是陳靖姑手下的一大班神仙,王太保、楊太保、虎奶、白雞奶、鄧元帥、高元帥、丹霞大聖等等。牆上有幅壁畫,描繪陳靖姑祈雨的的情景:右手舞劍,左手持牛角,踩在江面一張草蓆上做法,有個水鬼正在拉扯草蓆,一角已經沉入水中,幸好幾隻鴨子叼住另外三個席角……
臨水夫人陳靖姑是福州地區最有影響的民間神靈。傳説她是唐末(一説五代)女巫,出生於福州下渡,14歲赴閭山學法於許真君,後嫁古田人劉杞,24歲那年福州大旱,她乃脱胎祈雨,在閩江上做法。長坑鬼和蛇妖乘機暗算她,閭山真人忙派出王楊兩位太保救護,他們從半空中扔下兩雙草鞋,變成四隻水鴨,叼住草蓆免於沉淪。
陳靖姑祈得甘霖後去世,死後成神——惟祭祀時用雞不用鴨,以謝鴨恩。福州人稱她和金蘭姐妹林九娘、李三娘為“三奶夫人”(陳大奶、林九奶和李三奶)。以陳靖姑為核心信仰的閭山教派,又稱三奶派、夫人教。
閭山派是華南道教一個重要流派,以福建為中心,流行於福建、台灣、廣東、浙江、江西、江蘇、湖南等地。它源於江西的許真君信仰,核心卻是信奉陳靖姑的夫人教,擅長斬蛇除妖、施藥治病、抗旱祈雨和護婦保嬰等。
閭山派法術
閭山派法術以強硬的霸道法術為主,本着不是你死就是我亡的思想,不管是針對鬼魂還是對手,都是一種極具殺傷力的方法,其強硬程度和茅山派相比,有過之而無不及。
從閭山派行法的方式看,所用的決和咒幾乎都是攻擊性的,所踏罡步也體現了閭山派的霸道之法。又是一個以天下為己任的道派,如詩曰:
天上至尊是玉皇,
人間最貴是君王;
天下鬼神皆敬仰,
唯有閭山做主張。
閭山派法壇來歷
閭山派道士為散居道士,每個道士都有自己的法壇,法壇名稱來源分為兩種:
一種是世襲制的法壇,如:天威法壇,威靈法壇、通應法壇;
一種是自立法壇,拜師學藝圓滿,通過傳度儀式封壇號,自立法壇。
閭山派閭山派科儀
閭山派請神科儀
《開壇科》、《發表科》、《開天門科》、《接三界神科》《接駕科》、《開宮請神科》、《接婆神科》、《法壇放兵科》、《招兵科》、《懇天曹科》、《豎幡科》、《招三界神兵科》、《朗星對鬥科》、《請鑾駕科》等。
閭山派送神科儀
《送駕科》、《送神科》、《倒幡科》、《收兵科》等。
閭山派佈置法壇科儀
《滌穢科》、《變樓科》、《結界科》、《結境科》、《行鄉灑淨科》、《加持科》、《挑燈科》、《立禁科》、《九曜星燈科》等。
閭山派供養科儀
《獻神科》、、《酌獻科》、《朝拜科》等。
閭山派針對性科儀
《移星轉鬥科》、《鎖殿科》、《安神科》、《羅天大醮科》、《驅煞科》、《放生科》、《小孩過關度煞科》、《傳度科》、《許願科》《還願科》、《請符科》、《解厄科》、《解釋科》、《破胎收魂科》、《招魂科》、《搶魂科》、《求壽科》、《求雨科》、《祈晴科》、《三司醮科》、《解孕婦流霞煞科》、《奶孃梳妝科》、《驅白虎科》、《驅五鬼科》、《情感和合科》、《驅邪除病科》《催生科》、《解煞科》、《安胎科》、《安土地龍神科》、《攔馬投狀科》、《入門捉鬼科》、《奏天朝科》、《三司捉鬼科》、《法壇審鬼科》、《鎮土煞科》、《驅煞氣科》、《破金鐘搜鬼科》、《圍城捉鬼科》、《行罡翻鬥科》、《催神救命科》、《深山捉鬼搶魂科》、《巡邏抓鬼科》、《上刀山科》、《下火海科》、《登雲樓科》、《奏章科》、《施食科》等。
閭山派歷代著名道士
朝代 | 姓名 | 性別 | 封號 | 祖殿 |
晉 | 男 | 閭山九郎 閭山派祖師 | 閭山正殿 | |
唐 | 女 | 順天聖母 順懿夫人 太后元君 | ||
唐 | 林九娘 | 女 | 催生夫人 | |
唐 | 女 | 破廟夫人 | 招寶廟 | |
唐 | 張覓娘 | 女 | 斬妖女帥 | 茶園勝境 |
宋 | 黃槐 | 男 | 黃山公 | 鶴溪仙岩 |
宋 | 林亙 | 男 | 忠平侯王 | 杉洋寶殿 |
宋 | 魏虞真仙 | 夫妻 | 真仙 | 洞宮勝境 |
元 | 康師二 | 男 | 持刀大將 | 清流勝境 |
元 | 何八 何九 | 男 | 化雨二將 | 雁溪寶殿 |
明 | 劉四 | 男 | 尊公 | 屏南前洋 |
明 | 高五 高六 高九 | 男 | 三高真人 | 芳林勝境 |
明 | 吳三 | 男 | 香菇之神 | 西洋大殿 |