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林九娘

(護胎佑產女神)

鎖定
林九娘,原名林淑靖,唐大曆四年(769年)九月初九日出生於羅源縣飛竹村,故又叫“飛竹奶”。 [1] 
本    名
林淑靖
別    名
林九娘
所處時代
唐大曆年間
出生地
羅源縣飛竹村
出生日期
769年
主要成就
護胎佑產女神
姐    妹
陳靖姑、李三娘

林九娘人物簡介

少有大志的林九娘,自小就熟習周易、卦理,併兼習武藝,希望長大後能有一番作為。17歲時,她隨父林忱歸居故里,平時極力為當地民眾看病、接生,深得民眾愛戴;特別是為了剷除為害鄉里的惡僧、老鴰等,以至付出生命的代價,鄉人感念其德立祠祀之,與陳靖姑、李三娘一起被尊為“護胎佑產三女神”。

林九娘人物事蹟

斬殺鐵頭僧
林忱,祖居羅源縣飛竹鎮林厝坪自然村,官東都刺史。其妻許氏温文爾雅,善良賢達,因生於中醫世家,故精通醫術,經常給鄉人治病,而讚譽有加。林忱夫婦倆中年得女,由於生於九月初九日,故名曰林九娘,遂被視為掌上明珠。
九娘自小聰慧,8歲就飽讀詩書,並學習醫學知識,小小年紀就成了許氏看病的小助手。至10歲,其武藝也日漸精深。據史料記載,在其父官邸,每逢文官,便與之論《四書五經》;若為武官,便與之切磋武藝,常得誇獎“前途無量”。
幾年後,林忱辭官回鄉,行經羅源白塔嶺時,見天色已晚,天空一時又下起了瓢潑大雨,經商量後,一家人只好投宿嶺上的白塔寺。據《閩都別記》載,白塔寺僧百人,香火旺盛。住持法普,因頭顱堅硬如鐵,人稱鐵頭和尚。只是這和尚身在佛門,卻心繫凡塵,最要命的是生性好色,毫無佛家弟子的德行修為。他倚仗着一身功夫,經常霸佔到廟裏進香的女子為其淫樂,由於當地官紳百姓畏其勢力,多巴結於他,民眾對他雖説恨之入骨,卻也無可奈何,只好避而遠之。
這鐵頭和尚對林忱不曾拜訪他,平日裏就很不滿,早想尋機滋事。如今林忱一家夜宿山寺,特別是當他看到林九娘亭亭玉立、風華絕代時,便頓生邪念。於是,待一陣熱情介紹後,鐵頭和尚馬上吩咐沙彌備上等素菜為林忱一家接風洗塵,暗地裏卻盤算着如何把這一家子控制住,以泄私慾。
由於長途跋涉,再加上飢腸轆轆,多年在外為官的林忱此刻卻全無了戒備之心,他認為佛門淨地,無需多心,待用過素齋之後,便攜家人於寺院後廂房休息。父母就寢後,唯九娘心緒不寧,輾轉反側,她想到晚飯中和尚幾次投來充滿邪念的眼光,哪還有睡意?於是,她便叫醒母親,説明來意,想動員家人連夜到城關的“誼姐”陳靖姑家投宿。母女連心,母親也覺得這寺廟有不對勁的地方,便想搖醒丈夫商量事宜。就在此時,房門突然被打開,只見幾十個彪悍和尚手持利刃,把九娘母女等人團團圍住。而為首的鐵頭和尚卻搶先一步,早已把鋼刀架在了九娘父親林忱的脖子上,並揚言只要九娘今夜從了他,便放了其父,且禮遇有加。
猶豫間,護女心切的許氏使出全身氣力,把九娘推出門外。眾和尚哪肯放過,馬上狼羣似的上前圍攻她。九娘雖説武藝高強,但為了保護家人,只能且戰且退,退至山門外,和尚中被擊傷者眾,但他們的後援卻不斷增加。無奈之下,林九娘只好從長計議,暫別父親,帶着其餘家人匆忙離開白塔寺,徒步到縣衙報官。
當時負責羅源治安的長官正是巡檢司劉杞,乃九娘“誼姐”陳靖姑的丈夫。他聽了九娘對鐵頭和尚等人的一番控訴後,一時義憤填膺,欲帶兵前往剿滅。而一旁的陳靖姑卻説,妖僧人多勢眾,他們在暗處早有防備,為避免傷及無辜,待商討對策後,再前往討個説法不遲!
第二天,陳靖姑、林九娘、李三娘及衙役三十多人在巡檢司劉杞帶領下,早早就來到了白塔寺山門外。他們責令鐵頭和尚立刻放了林忱大人。鐵頭和尚見劉杞興師動眾,話鋒一轉笑着説,“留宿林大人乃老僧念其受長途勞頓,實為其靜養,千萬別誤會而傷了彼此間和氣。”
陳靖姑暗想,這和尚心猿意馬,看來不給點厲害,是難以打發的狠角色。説話間,兩雙手便緊緊地握在了一起。鐵頭和尚使出了渾身氣力,直憋得滿面通紅,而靖姑卻面無改色。這和尚知道遇上高人了,立馬喊人扶出林忱交還九娘。離開白塔寺前,陳靖姑不忘告誡鐵頭和尚説:“出家人理應珍惜佛緣,爾等今後務必正心術、走正道、行善事;若再執迷不悟,危害百姓,勢必頭破血流、身敗名裂!”並讓他放了長期被關押於寺中的眾多婦女兒童。鐵頭和尚表面上唯諾稱是,心裏卻十分不甘,盤算着下一步如何向九娘一家尋釁報復。
林九娘父女拜別劉杞夫婦一行後,趕回飛竹老家。途中,哪知鐵頭和尚等又一路追來,雙方經過一番惡鬥後,年邁的林忱又被擒拿,唯九娘得以逃脱。
剛回到家裏,九娘就聽到父親被鐵頭和尚殘忍殺害的消息。她萬分悲痛,為替父報仇,多次信函向陳靖姑討論精進劍術要義,並日夜潛心練習。在討伐前夕,她生怕手中的利劍還斬殺不了鐵頭和尚的堅硬頭顱,出發前,就在西洋宮不遠處的一塊巨石前試劍,結果石頭開裂,此石遂被後人稱為“試劍石”。而今,羅源白塔嶺大岩石嶺上,還留有一塊人頭形狀巨石,此為當年九娘誅殺鐵頭僧的遺蹟,據傳“人頭石”乃鐵頭和尚人頭幻化而成的,以警示後人:作惡必自斃!
林九娘斬殺鐵頭僧後,便在家潛心修道,繼續為鄉里人看病、接生,一時間民眾敬之若神。 [1] 
參考資料