鑿顛

《漢書·刑法志》記載，戰國時，秦孝公用商鞅變法，增設各種肉刑，其中死刑的名目有鑿顛。就是人的頭頂，鑿是用鐵器打孔，像木匠用鑿掏隼眼似的。試想，用鐵器鑿人的頭頂，只消一下，就可以結束人的性命。商鞅濫用酷刑，最後落得個車裂而死的下場，但他發明的各種酷刑卻流傳到後世。漢朝建立後，漢承秦制，而略加簡約，死刑常法為梟首、腰斬、棄市三種。至隋唐，死刑常法更定為絞刑和斬首兩種。後世歷代死刑常法皆延隋唐制。

雖然鑿顛不是歷代死刑的常法，但卻作為處決特殊罪犯的雜刑，一直存在。如十六國時期，前秦苻生對部下極其兇殘，左光祿大夫張平勸諫，苻生大怒，認為張平妖言惑眾，就“鑿其頂而殺之”。此處的“鑿頂”即是鑿顛。

後世民間的私刑也有類似鑿顛的做法。元朝時，武平縣（今內蒙古寧城一帶）有個叫劉義的百姓到官府控告嫂嫂勾結姦夫害死了他的哥哥劉成。縣令丁欽審理這個案子，親自查驗劉成的屍體，沒有發現半點傷痕，不能結案，他的心中非常憂悶。妻子韓氏問他遇到什麼難處了，丁欽就把案情告訴了她。韓氏説：“死者的頭頂上可能釘有一顆鐵釘，釘蓋被塗飾，看不出痕跡。”丁欽按照妻子的提示重新驗屍，果然如此。就立即結了案，把卷宗呈報上司。當時姚忠肅任遼東按察史，親自召見丁欽詢問破案經過，丁欽如實講了，並且高興地誇耀妻子的聰明。姚忠肅沉思片刻，問：“你的妻子和你結婚時是處女嗎？”丁欽回答説：“他是前夫死後改嫁給我的。”姚忠肅立即命令將韓氏的前夫掘墓開棺驗屍，發現他的顱骨上也有一顆鐵釘。於是將韓氏逮捕審問，韓氏招認了釘殺前夫的罪行。丁欽又驚又怕，不久就死了。此時在當地傳開，人們都説姚忠肅是包公轉世。元代無名氏雜劇《包待制勘雙釘》就是根據這個故事編寫的。清代唐英又據此改編為傳奇《雙釘案》（又名《樑上眼》，後來再進一步改編為京劇《釣金龜》）從而使這個用釘釘人頭頂的故事廣為流傳。

其實，釘頂的做法並不止韓氏和劉成的妻子這兩例。唐代嚴遵做揚州刺史時，有一天出巡，聽見路邊有一個婦女在哭，哭聲並不悲哀，嚴遵派人詢問，婦女説她的丈夫因失火被燒死了。嚴遵心中懷疑，就叫人抬來她的丈夫的屍體，撥兵卒看守，交代説：“若發現異常情況立即報告。“第二天，有一些綠頭蒼蠅麇集在死者的頭頂，嚴遵得到報告，親自驗屍，發現死者的頭頂正中釘有一顆鐵釘。於是逮捕那位婦女審問，婦女招認了因通姦而謀殺親夫的罪行。還有一個相似的故事是，唐代韓滉在潤州（今江蘇鎮江）做官時，有一天夜晚在萬歲樓設宴，飲酒正在興頭上，忽然放下杯子，面色不悦，對左右的人説：”你們聽見有婦女在哭嗎？大概就在這不遠的地方。“有人回答説，這是某橋某街的一位婦女哭她死去的丈夫。第二天，韓滉指派一名官吏抓來那位婦女審問，審訊一天問不出什麼結果。官吏害怕韓滉斥責他無能，就守護在死者的屍體旁邊，他看見有綠頭蒼蠅圍聚在死者的頭上，就解開髮髻察看，發現了釘在頂上的一隻鐵釘。官吏重審那位婦女，婦女承認與鄰居一名男子通姦，用酒將丈夫灌醉，然後用鐵釘把他釘死。這位官吏對韓滉的料事如神非常佩服。

以上幾例在人的頭頂上釘釘子的做法都是用鑿顛的手段謀害人命。但這些和當初商鞅制定這種刑罰在行為目的上有所不同。