鑿壁偷光

匡衡，字稚圭。勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識。家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡。衡曰：“願得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給以書，遂成大學。衡能説詩。時人為之語曰無説詩。匡鼎來。匡説詩。解人頤。鼎。衡小名也。時人畏服之。如是聞者皆解頤歡笑。衡邑人有言詩者。衡從之與語。質疑。邑人挫服倒屣而去。衡追之。曰先生留聽。更理前論。邑人曰窮矣。遂去不返。

匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大户人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做僱工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他説：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。”主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。於是匡衡成了有學問的人。

註釋

(1) 匡衡:西漢經學家。

(2) 逮:到，及。不逮，指燭光照不到。

(3) 穿壁:在牆上打洞。穿:鑿。

(4) 邑人:謂同縣的人。古時“縣”通稱為“邑”。

(5) 大姓:富户;大户人家。

(6) 文不識:人名，姓文名不識。

(7) 與:幫助。

(8) 傭作:被僱傭勞作。

(9) 償:值，指報酬(回報)。

(10)怪:奇怪的。

(11)遍:盡。

(12)遂:終於。

(13)大學:有學識的人。

(14)願:希望。

(15)資給:資助，供給。

(16)得:得到。

(17)屣:鞋子。

(18)以:讀。

(19)解人頤:使人開懷大笑。頤，臉頰。

(20)挫服:折服。

(21)《詩》:此指中國第一部詩歌總集《詩經》。

(22)聞:聽。

匡衡（生卒年不詳），字稚圭，東海郡承縣（山東省棗莊市嶧城區匡談村）人。是西漢經學家、大臣，以説《詩》著稱。漢元帝時位至丞相。[3]

劉歆(公元前50年-公元23年)，字子駿，後改名秀，字穎叔，漢人，出居長安，為漢高祖劉邦四弟楚王劉交的後裔，劉德之孫，劉向之子。建平元年(公元前6年)改名劉秀。

古文經學的繼承者，曾與父親劉向編訂《山海經》。他不僅在儒學上很有造詣，而且在校勘學、天文曆法學、史學、詩等方面都堪稱大家，他編制的《三統曆譜》被認為是世界上最早的天文年曆的雛形。此外，他在圓周率的計算上也有貢獻，他是第一個不沿用"周三徑一"的中國人，並定該重要常數為3.15471，只略微差了0.01312，世有"劉歆率"之稱。後因謀誅王莽事敗自殺。

《西京雜記》是古代歷史筆記小説集。漢代劉歆著，東晉葛洪輯抄。其中的"西京"指的是西漢的首都長安。寫的是西漢的雜史，既有歷史也有西漢的許多遺聞軼事。其中有人們喜聞樂道、傳為佳話的"昭君出塞"，即宮女王嬙不肯賄賂畫工緻遠嫁匈奴;"卓文君私奔司馬相如"，等許多妙趣橫生的故事皆首出此書，且為後人為典故。還有一句成語"鑿壁借光"，也是從該書的匡衡的故事中流傳出來的。

此書，歷代指為偽書，但從語氣及內容看，當是雜抄漢魏六朝佚史而成。所述西漢之事，怪誕不經，多不足信。但有關南越趙佗獻寶於漢朝、昭君出塞前後漢宮畫師事蹟、劉邦築新豐以迎太公、漢俗五月五日生子不舉、鄧通得蜀山以鑄銅錢、茂陵富人袁廣漢莊園之奇、司馬遷有怨言下獄死、劉子駿作《漢書》諸事，均可開闊思路，有裨研史。中華書局《古小説叢刊》本較佳。