金晸

金晸“性聰敏，愛看書，目所一覽，皆誦於口”。 ^[1]  崔致遠説他“生知老教，雅善秦言，茂才則何翅錚錚，嘉話則實餘袞袞。故得身文耀俗，心畫超倫。每慚為屏外之臣，惟願逐壺中之客，形於歌詠，深所嘆嗟。”可知他可能通曉漢語，而且對道教感興趣。 ^[9]  鹹通七年（866年）正月，金晸被冊立為王太子。 ^[2]  乾符二年（875年）七月繼位。 ^[1]  乾符五年（878年）四月受唐冊封為使持節、開府儀同三司、檢校太尉、大都督雞林州諸軍事、新羅王。 ^[3] 

金晸在位時期是新羅最後一段太平時光，也是迴光返照的階段。在位期間，除了乾符六年（879年）六月發生了一吉餐信弘謀叛案外 ^[4]  ，政局基本穩定。民眾生活也十分富足，當時的新羅“自京師至於海內，比屋連牆，無一草屋，笙歌不絕道路，風雨調於四時”。 ^[24]  金晸在廣明元年（880年）重陽節登樓四望，只見金城“民屋相屬，歌吹連聲”，於是對侍中敏恭説：“孤聞今之民間，覆屋以瓦不以茅，炊飯以炭不以薪，有是耶？”敏恭回答：“臣亦嘗聞之如此。”接着説：“上即位以來，陰陽和，風雨順，歲有年，民足食，邊境謐靜，市井歡娛，此聖德之所致也。”金晸欣然説道：“此卿等輔佐之力也，朕何德焉？” ^[5] 

與新羅的安定形成對照的是宗主國唐朝進入亂世。乾符五年（878年）七月，金晸聽説唐朝爆發黃巢起義，便暫停了遣唐使的派遣。 ^[6]  就在金晸君臣重陽節對話的三個月後，黃巢佔領長安，唐僖宗出奔成都。金晸上表請求發兵勤王，得到東面都統高駢的同意，但管理新羅事務的平盧節度使安師儒則表示反對，因此作罷。 ^[7]  中和二年（882年），金晸派金直諒出使唐朝，從楚州登陸，在高駢差人護送下前往成都，慰問唐僖宗。 ^[8]  中和五年（885年，光啓元年），他親撰表文，祝賀擒斬黃巢、迴鑾長安，由使臣金僅等帶去，同時派金茂先到唐廷充當宿衞，崔渙、崔匡裕等到唐朝留學。唐廷後來回詔嘉獎道：“必在秉心彌固，服義不忘。勉修正朔之儀，用契車書之美。冀使赫曦之績，首冠於他方；霶霈之恩，常沾於爾土。” ^[9-11]  除了保持與唐朝的宗藩關係外，他與日本及靺鞨中的寶露（可能是勃利）、黑水部也有交往。 ^[12-14] 

光啓二年（886年）七月初五日，金晸去世，諡號憲康（新羅時期一般寫作“獻康”）。 ^[15-17]  其子金嶢不到週歲，故由弟弟金晃襲位。 ^[18]  唐昭宗追贈金晸為太傅。 ^[7] 

崔致遠：伏惟先王克己為君，視民如子。百揆役乾乾之慮，四聰悦諤諤之言。煥乎能耀文章，儼爾又安辭令。闢康莊於魯道，廣振儒風；治蕪穢於釋門，再光佛日。遂使塵消九野，波息四溟。 ^[28] 

金晸曾親制深妙寺碑文（內容失傳）。 ^[16] 

相傳金晸有一次在鶴城海濱遊覽，回宮之際，忽然遇到大霧而迷路。日官奏稱：“此東海龍所變也，宜行勝事以解之。”金晸下令在當地為東海龍創佛寺，令出之後，雲開霧散，這裏因此就叫雲開浦。東海龍大喜，率七子到金晸駕前歌功頌德，獻舞奏樂，留下其中一個叫處容的兒子到金城輔佐金晸，並將美女嫁給處容。後來他又唱鄉歌（處容歌）而迫使疫神現形，從此新羅人到處貼處容的形象，以“避邪進慶”。 ^[25-26]  處容舞也成為朝鮮民族特色舞蹈。對於處容人物的原型，後世學者有高官花郎、巫堂、地方豪族、西域胡商、金晸之子等不同解讀。 ^[27]