醉太平·寒食

此組散曲見元楊朝英輯《太平樂府》卷五、元無名氏輯《梨園樂府》下卷。寒食節,在清明書前一日。春秋晉國介子推與晉文公流亡列國時,曾割大腿肉供文公充飢。文公復國後,子推與母歸隱綿山。文公焚山以求之,子推堅決不出山,和母親一起抱樹而死。文公遂下令子推焚死之日禁火寒食,以寄哀思。過去中國春祭掃墓都在寒食節。以寒食入詩詞的作品很多,但由於特殊的文化氛圍和陰雨天氣,大多數都是寫悲涼傷感之情。王元鼎因春光易逝引起的感情變化而作此四首寒食曲。 ^[3] 

王元鼎《醉太平·寒食》組曲共四首。作者從不同的角度描寫春光在人們內心引起的各種感受。

第一首曲子表現作者面對春光所滋生的及時行樂的思想。前三句為第一層，借鶯啼燕舞點明時節。第二層為中間三句，筆鋒一宕，轉為感人生的短暫和難得美滿的遺憾，由於人生的種種失意之感皆由春色引發，故第二層與第一層的內容似斷而實連。最後兩句是第二層，挽回一筆，緊扣春景寫今朝的適意。有酒無花，而今“有花有酒有相識”，是人生樂事，於是在悦意暢神之中自然滋生放縱感官享樂的慾念。“不吃呵圖什的”一句，是最直白淺俗的語言，它清楚地表明瞭作者的價值取向。這與憂民憂君的文士有着根本不同的選擇，這也是曲作者所普遍存在的心態。

第二首曲子描寫寒食時節春晨景色，是一曲彩色繽紛、生氣盎然的春光圖。“聲聲啼乳鴉，生叫破韶華”，剛破殼不久的小烏鴉不斷地啼叫，使得春回大地。春天的氛圍是在突然間就濃烈起來的，宛如破殼而出。開篇的“乳鴉”聲更是使得全曲蒙上了新鮮蓬勃之氣。“破”字將“韶華”物化，將“乳鴉”聲物化，狀難寫之景如在目前，表現了作者的驚喜。“夜深微雨潤堤沙，香風萬家”，不是“清明時節雨紛紛”（杜牧《清明》）的淒涼冰冷，而是“隨風潛入夜，潤物細無聲”（杜甫《春夜喜雨》）般的温情，萬物承接雨露蓬勃生長，輕風吹來暗香湧動。“萬家”是大手筆，可見香風細雨長驅直入，無微不至籠絡全城。“畫樓洗盡鴛鴦瓦，彩繩半濕鞦韆架”對仗，畫樓在一夜細雨中洗淨了房瓦，綵線編織的垂繩經雨明淨鮮豔，照亮了鞦韆架。將“畫樓”“彩繩”賦予人的情態，使所寫之景充滿生機和動感，有一種呼之欲出的生命力。所選的兩處景象，以小見大地展現了滿城的大好春光。“覺來紅日上窗紗，聽街頭賣杳花”，化用陸游《臨安春雨初霽》“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”之意。一覺醒來，鮮紅的朝陽照映在紗窗上，街上傳來女子叫賣新鮮杏花的聲音。早晨的自然清新之氣洋溢全詩。作者對春日的描寫，看似隨物賦形，實則頗費心思，在時間上表現為從夜晚到白天，在感官上表現為由聽覺到嗅覺到視覺，最後轉而回到聽覺，與首句呼應。此曲雖多化用前人詩意名句，但毫無牽強拼湊之感，自然而神妙。

第三首曲子抒寫少女的悶倦情懷。三月的寒食節民間有禁煙習俗，故“辜負了禁煙”實為辜負了春光，而“冷落了鞦韆”則是對辜負春光的補充描寫和具體表現。閨中少女為何賞春雅興全無，為何停止了往日所喜愛的遊樂活動？三、四句順勢道出了箇中緣由，原來由鶯啼燕鳴所引發的“無計留春住”的苦惱正煩擾着少女的芳心。接下來，“紅馥馥”三句以鼎足之對寫出了少女眼中的春去景象：桃花已經凋謝，垂楊失去了往日婆娑起舞的風姿，榆錢灑滿庭院。“落盡”“舞困”“墮滿地”三組詞均呈現出春意已殘，從而傳達出一種傷感的情緒。“紅馥馥”“青絲絲”“撲簌簌”是三個十分口語化的疊音詞，用在此處，既能狀物摹聲，又能傳神寫態，還能增強曲文的節奏感。殘春景色牽動了少女的情懷，一種難以言狀的睏倦、一種無以發泄的鬱悶油然而生。儘管作者點出“芳心悶倦”便即刻收筆，並未再作描寫，但是人們儘可以從少女對鞦韆的冷落中、對春去的苦惱中、對花飛葉落的關注中感受到它的存在，“芳心悶倦”四字實為曲眼，以之作結，具有點睛之妙。

第四首曲子描寫的是一位女子日思夜盼心上人歸來而不得的情狀。起首“花飛時雨殘，簾卷處春寒”，點明時令，照應題目，造境頗顯悽清。為什麼主人公眼中的景象會如此呢？曲家接下來道出原委：“夕陽樓上望長安，灑西風淚眼。”原來是心上人外出求取功名遲遲未歸，女主人公久盼不至，傷心欲絕，連東風也覺得是西風，眼淚都快要為之流乾了。“西風淚眼”一詞相當傳神，後代詩人亦屢屢襲用。如清陳詒重《登黃鶴樓》詩謂“憑欄試匈長安望，一夜西風淚眼枯”（清孫雄輯《道鹹同光四朝詩史》甲集卷六）、清李昌祚《甲午初度》詩曰“南雁愁心盡，西風淚眼乾”（《真山人後集》詩卷上），均是此例。想這思婦的生活是何等孤悽、苦，以至於曲家要連用三個問句表達情感：“幾時睚徹悽惶限？幾時得南來雁？幾番和月憑闌干？”這種悽悽惶惶的日子，何時才是盡頭？大雁南來的日子，何時才能盼得？孤身憑欄與月為伴的日子，何時才能終結？一連串的設問，把情感推向最高潮。然而，這千般的“多情人未還”。這種戛苦楚、萬般的委屈，最後竟收煞成一句然而止之妙，既凸顯出主人公深沉的無奈，更把傷感的氣氛發揮到極致。讀到此處，再回味通篇遍佈的各種意象，“飛花”“殘雨”“春寒“夕陽”“西風”等等，景語亦情語。這處處殘敗的景象，正是女子內在心理情感的折射。那“悽惶”的“淚眼”，讓人久久不能忘懷。 ^{[1-3]  [4]} 

揚州大學原博士生導師任中敏等《元曲三百首注評》 ：“風俗如畫，乳鴉、春雨、鞦韆、杏花，構成了一幅優美的春色圖。” ^[6] 

中國西廂記研究會副會長洪柏昭等《元明清散曲選》：“全曲意境和諧，加上清詞麗句，悠揚聲韻，真是中人慾醉。” ^[7] 

四川師範大學圖書館館長鄧元煊《元曲：彩圖版》：“此曲寫寒食節雨景，表達了內心的無限喜悦。畫面明麗生動，色彩清麗淡雅，音調婉轉流暢。開篇用擬人手法，意境獨到；結尾化用陸游《臨安春雨初霽》中詩句‘小樓昨夜聽春雨，深巷明朝賣杏花’，清新自然。” ^[5] 

王元鼎，元代散曲作家。生卒年不詳，與阿魯威同時代人。曾任翰林學士。孫楷第《元曲家考略》説他為西域人。天一閣本《錄鬼簿》在“前輩名公”中列有其名稱為“王元鼎學士”。《太和正音譜》把他列入“詞林英傑”中。現存散曲小令七首、套數二套。 ^[8]