道合志同

三國·魏·曹植《陳審舉表》：“昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，乃其見舉於湯武、周文，誠道合志同，玄漠神通。” ^[1] 

後世據此典故剪裁出“道合志同”作為一則成語，也作“志同道合”。 ^{[1]  [2]} 

三國時期，曹操的兒子曹植恃才傲物，狂放不偶，一直與哥哥曹丕不和。曹操死後，曹丕廢掉漢獻帝，自己做了皇帝，就是魏文帝。曹植被封為東阿王，為此他經常暗自怨憤，覺得自己雖有滿腹才學卻無用武之地。

被封為東阿王后，曹植曾上疏談論自己對舉賢任能的看法，其中有這樣一段話：“以前商湯時的伊尹，本是個下賤的陪嫁傭人；周文王時的呂尚（即姜子牙），原是個地位低下的屠夫、釣魚人。他們後來都成為棟樑之臣，併為國家建立了不朽的功勳。這説明湯武、周文王等君主能任用道合志同、足智多謀的賢能人啊！”

曹植上疏的內容雖然很中肯，但因曹丕對他有成見，並沒有重視他的上疏，相反還設下“七步成詩”的陰謀，打算除掉他。後來，曹丕雖然經七步逼詩後，為兄弟之情所感動，放棄了除掉曹植的打算，但仍一直壓制着曹植，曾多次變動他的封位。曹植始終為此鬱郁宴歡。他多次想和曹丕面談，但卻一直遭到拒絕，最後抑鬱而終。 ^[4] 

道合志同之人是價值觀相似之人，這是兩人長長久久相交的關鍵所在。價值觀、人生觀上的相似就是心理上的“門當户對”。道合志同的人，往往能一致地朝着共同的目標攜手並進，想盡一切可能的辦法，以實現共同的理想和目標。每個人都有自己的朋友圈，但能與自己道合志同之人，實在是少之又少。古人有“擇善鄰而居”的傳統，交友擇友其實也是一樣的道理，交到一個好的、道合志同的朋友，確實能成為人們寶貴的資源，成為人們學習的榜樣，甚至會成為前進的目標和動力，所以人們必須慎重地對待“交友這件事，要做到“擇善人而交，擇善言而聽，擇善行而從”讓道合志同的朋友成為走向成功的助益者，而不是在犯錯道路上的推動者。 ^[4] 

“道合志同”用於形容彼此的志趣理想一致。這則成語在句子中可作謂語、定語，含褒義。 ^{[1]  [3]} 

聞一多《杜甫》：“兩人起先雖覺得志同道合，後來子美的熱狂冷了。” ^[3]