辛夷塢

木末芙蓉花²，山中發紅萼³。

澗户寂無人⁴，紛紛開且落⁵。 ^[1] 

枝條最頂端的木芙蓉花，在山中綻放鮮紅的花萼。

澗口一片寂靜杳無人跡，紛紛揚揚獨自開了又落。 ^[4] 

王維寫輞川詩時是在安史之亂以前。自唐玄宗開元二十四年（736）張九齡罷知政事，李林甫一派勢力上台，朝政黑暗，社會矛盾日趨尖鋭。王維雖然在朝，他傾向於張九齡的開明政治，對現實十分不滿而又無能為力，內心矛盾，產生退隱歸田的思想而又戀於祿位。他於是先後在長安附近的終南山下輞川建立別墅，過着亦仕亦隱的生活。 ^[5] 

“木末芙蓉花，山中發紅萼。”辛夷花的花苞打在每一根枝條的最末端上，形如毛筆，所以用“木末”二字是很準確的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放時，很象荷花箭，花瓣的顏色也近似荷花。前兩句，把辛夷花比作芙蓉花，開得那樣猩紅豔麗。而且，它盛開在高高的樹梢，俯臨深澗，又是那樣的高標傲世。詩人化用了《楚辭》句意，選取美的喻象並敷彩設色，表現出辛夷花的勃勃生機。裴迪《輞川集》和詩有“況有辛夷花，色與芙蓉亂”的句子，可用來作為註腳。詩的前兩句着重寫花的“發”。當春天來到人間，辛夷在生命力的催動下，欣欣然地綻開神秘的蓓蕾，是那樣燦爛，好似雲蒸霞蔚，顯示着一派春光。

詩的後兩句寫花的“落”。詩人筆鋒一轉，將辛夷花置於一個山深人寂的環境之中，寫它開時即熱烈地開放，使山野一片火紅，落時則毫無惋惜地謝落，令人想象花瓣如繽紛紅雨灑落深澗。它自開自敗，順應着自然的本性，它自滿自足，無人欣賞，也不企求有人欣賞。這絕無人跡、亙古寂靜的“澗户”，正是詩人以“空寂”的禪心觀照世界的意象；然而，詩人又反對趨入絕對的空無和死滅，因此它在這個空寂得發冷發自的澗户中，卻又描繪出辛夷花猩紅的色彩和開落的動態聲息，使人感到空寂中仍有生命的閃爍。

短短四句詩，在描繪了辛夷花的美好形象的同時，又寫出了一種落寞的景況和環境。此詩由花開寫到花落，而以一句環境描寫插入其中，前後境況迥異，由秀髮轉為零落。儘管畫面上似乎不着痕跡，卻能讓人體會到一種對時代環境的寂寞感。所謂“歲華盡搖落，芳意竟何成”（陳子昂《感遇》）的感慨，雖沒有直接説出來，但仍能於形象中得到暗示。 ^{[3]  [6]} 

清·方功惠《王孟詩評》：顧雲：其意不欲着一字，漸可語禪。

明·邢昉《唐風定》：此詩每為禪宗所引，反令減價，只就本色觀，自是絕頂。

清·王阮亭《唐賢三昧集箋註》：思致平淡閒雅，亦自可愛。

清·沈德潛《唐詩別裁》：幽極。借用楚詞，因顏色相似也。

清·李鍈《詩法易簡錄》：幽淡已極，卻饒遠韻。

清·王士禛《唐人萬首絕句選評》：刻意取遠味。

清·劉宏煦《唐詩真趣編》：摩詰深於禪，此是心無掛礙境界。雖在世中，脱然世外，令人動海上三山之想。

近代·俞陛雲《詩境淺説續編》：東坡《羅漢贊》：“空山無人，水流花開。”世稱妙悟，亦即此詩之意境。 ^{[2]  [7]} 

王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，713—741）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過着亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。 ^[8]