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軒轅碑記醫學祝由十三科
鎖定
《軒轅碑記醫學祝由十三科》是1913年上海錦章圖書局出版的圖書,作者是軒轅黃帝。
- 中文名
- 軒轅碑記醫學祝由十三科
- 作 者
- 軒轅黃帝
- 出版時間
- 中華民國三年
- 出版社
- 上海錦章圖書局
- 出版地
- 上海錦章圖書局
- 類 型
- 醫學
- 範 圍
- 中醫
- 實 質
- 書籍
軒轅碑記醫學祝由十三科簡介
《軒轅碑記醫學祝由十三科》是1913年上海錦章圖書局出版的圖書,作者是軒轅黃帝。
據《中國曆代官制詞典·太醫院》條太醫院所定的十三科,元代為:大方脈科、雜醫科、小方脈科、風科、產科、眼科、口齒科、咽喉科、正骨科、金瘡腫科、針灸科、祝由科、禁科;明代為大方脈、小方脈、婦科、瘡瘍、針灸、眼、口齒、接骨、傷寒、咽喉、金鏃、按摩、祝由。
祝由科的官制地位雖被傳統觀念的醫家不齒,但還是在唐至明所屬太醫局(院)留有一席之地,清人入關以後,秉承了明朝官制,雖太醫院已經廢除祝由科一職,但滿族信仰薩瑪教,對患病者除正規醫藥外,尚保留“跳神”習俗,以為驅役鬼神。
《雞林·舊聞錄》:“薩瑪教為東夷一種宗教,在昔滿洲人亦迷信之。此教今日在宋、黑、馬三江下游,南及朝鮮,咸鏡諸道皆染此習。凡人患病輒延男巫,亦有女覡至家,……蹈足而行,作咒如魅言及人術,以除患疾。”可見皇室在愚民政策上有所變動,其實是換湯不換藥罷了。
然而祝由科雖在官方醫科中有一席之地,其自身並無十三科之分,為何民間祝由科有十三科呢,又為一些名醫所借鑑呢?
究其原因:一是“祝由一術統攝內外諸症,不用方脈,可免誤辯温涼;不用針灸,可免誤刺穴道;不用方藥,可免誤下毒藥。民間傳訛,誤為官家分類,以一科而分十三科之屬爾。”二是“治病之法,深奧千里,淺學濟急,未辨精微,頗多誤事。鄉民鄙人,倉猝之間,勿藥而喜,類泛簡便,得一二者,救活生靈,善功德事哉!”
軒轅碑記醫學祝由十三科十三科主治
諸風科(主治:麻木、癱瘓及一切中風)
胎產科(主治:胎前、產後及婦科諸症)
眼目科(主治:眼病及時疫眼病)
金鏃科(主治:金屬所傷及消針化刺)
書禁科(主治:鎮邪、驅鬼、闢毒、截症)
軒轅碑記醫學祝由十三科傳統醫學
祝由的特性和功效是多方面的,利用祝由可傳遞、接收、凝集、儲存宇宙信息為自身和他人治病。治病簡單,方便,快速,不消耗自身精氣,以發揮宇宙信息應有的能量,對治療疑難怪病有不可思議的功效。
祝由治病現在還無法用現代科學理論加以解釋,但療效卻不可思議,看似簡單,實則深奧,看似神秘,實則科學,有待炎黃子孫發掘、繼承、應用和推廣。
《軒轅碑記醫學祝由十三科》 二卷、增補一卷 清涵谷山人撰 西蜀青城山空青洞天藏板刊本
全書白色棉紙,光滑、平整、簾文細密,因為套有紅色印刷,經百餘年暈化,使之紙張自然舊中略現紅色。