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走進修仙
鎖定
目錄
- ▪ 長生道果
- ▪ 天人大聖
- ▪ 其他體系
- ▪ 永恆階級
- ▪ 宇宙之階
- 4 作品目錄
- ▪ 第一卷 這個世界好像有點不一樣啊
- ▪ 第二卷 喜聞樂見的學院戲
- ▪ 第六卷 真相之妖、龍、海神
- ▪ 第七卷 寰宇視野
- ▪ 外一卷 文明密碼之相食的天譴
- ▪ 第八卷 見證
走進修仙內容簡介
普通版
當一個科研人員穿越到借科學方法探求天地的世界……
王崎:我們的口號是——學好數理化,修仙問道都不怕!
CCTV10版
《天演圖錄》為何與進化論有關?飄渺無定雲劍和概率雲又有何關係?修真人士如何建造修真原子彈?量子力學怎樣在修真中得到體現?萬年前的絕世強者、今天的戒指老爺爺為何被評價為“誤人子弟”“沒用”?量子尊師薄耳、不準道人海森寶、太一天尊艾慈曇又與大科學家波爾、海森堡、愛因斯坦究竟有何聯繫?讓我們跟隨主持人,哦不,主角王崎一起進入今天的《走進修仙》,探索科學修仙的秘密
[1]
走進修仙主要人物
走進修仙人族
修士名 | 稱號 | 原型 |
---|---|---|
阿貝兒 | 無雙神劍 | |
愛迪生 | 電熾狂魂 | |
阿僕那 | 再世白澤/白澤神君 | |
艾克蠻 | - | |
艾若澈 | 環流仙子 | |
艾慈曇 | 太一天尊 | |
敖海墨 | 天劍聖 | |
敖海恩 | 虛炎神尊 | |
巴洛夫 | - | |
巴師德 | 萬菌之王 | |
鮑林 | 鍵天君 | |
畢戈慈 | 元始天君 | |
薄耳 | 量子尊師 | |
薄雅歌 | 大數極宇 | |
薄月翰 | 大微能者 | |
薄離爾 | 萬能法師 | |
薄離古 | 萬能法師 | 小尼古拉·伯努利 |
柏恩 | - | |
伯亦爾 | 鍊金近祖 | 波義耳 |
柏慈曼 | - | |
布路諾 | 無限羅漢 | |
陳景雲 | 萬法之冠 | |
達爾文 | 天擇神君 | |
德布衣 | 萬物皆波 | |
鄧稼軒 | 劍鳴蒼穹 | |
笛可兒 | 天位之魔 | |
狄爛柯 | 無量海主 | |
閥不爾 | 天蠱真人 | 法布爾 |
閥拉第 | 囚雷尊者 | |
費彌 | 核鏈法王 | |
斐希幔 | - | |
馮布恩 | 摘星攬月 | |
馮落衣 | 蒼生國手 | |
富蘭陵 | 天雷真君 | |
傅立業 | 神展 | 傅里葉 |
高而奇 | 元神之網 | |
高嗣 | 算王 | |
歌白 | 玄心道人 | |
葛朗日 | 劍狂 | |
古慈 | 電旋雙劍之一 | |
海森寶 | 不準道人 | |
賀祠 | 光電行者 | |
何外爾 | 全能使者 | |
胡客 | - | |
華若庚 | 數論魔導 | |
霍金 | 不動法王 | |
季彌德 | 幾何魔君 | |
伽羅華 | - | |
開爾文 | 焚天侯 | |
開譜樂 | 星軌法王 | |
柯蘭蔭 | 神尊 | |
柯笠客 | 螺旋雙尊之一 | |
柯老修 | 萬法寂滅 | |
柯西 | - | |
可哈兒 | 魂魄之元 | |
剌瓦熙 | 天物本形 | |
賴不離 | 積分尊者 | |
閬道 | 北地之主 | 朗道 |
浪芝萬 | 六龍御物 | |
黎曼 | 曲面天魔 | |
李士楨 | - | |
盧瑟福 | 鱷神 | 盧瑟福 |
洛黎武 | - | 阿波羅尼烏斯 |
羅切膚 | - | |
馬橘禮 | 鐳射俠侶·鐳射女尊 | |
馬大先生 | 鐳射俠侶 | |
麥思偉 | 萬法歸一 | |
孟德爾 | 集茵祖師 | |
孟介夫 | 天序劍尊 | |
閔可夫 | 真宇相 | |
牛頓 | 元力上人 | |
歐拿 | 神算子 | |
歐立德 | 幾何神君 | |
龐加萊 | 算君 | |
希伯特 | 算主 | |
裴艮 | 道之器 | |
蒲浪客 | 定量賢者 | |
破理 | 不容道人 | 泡利 |
錢秉穹 | 三強劍聖 | |
錢學深 | 五師寂滅 | |
切雪佛 | - | |
沈遠 | - | |
孫思淼 | - | |
索墨非 | - | |
圖靈字蘭馨 | 機老 | |
希柏澈字岱威 | 算主 | |
薛定惡 | 波動天君 | |
魏二 | 天變無常 | |
嶽宕 | - | |
嶽祀枯 | - | |
詹卧神 | 螺旋雙尊之一 | |
張珩 | 地動魔君 | |
芝龍 | 飛矢不動 | |
朱可楨 | 天相真君 | |
祖忠志 | 天算子 |
王崎 主角 原算
走進修仙龍族
龍皇 月落雲生
合道極限 史龍玄宇、月落星晟
妖帝 麒麟嶽王
妖皇 東皇太一
走進修仙迷宮(崎聯)
終焉使者
蠕動混沌
可能性之獸
萬王之王
屠龍者
災厄之王
大哀之君
慈悲琉璃
走進修仙修煉境界
走進修仙今法
今法修講究的是‘道法自然’,借天地之力。天地萬物,其實都在參與天地靈氣的自然流動,天地也會與天外發生靈元交換,若將天地比作一個人,這不是呼吸又是什麼?最簡單的例子,陽火之力、星辰之力皆是來自天外。今法修持就是把自己融入那天地呼吸,借天地呼吸直接採擷那天外無盡的精純靈氣!而這個過程不僅不傷天地分毫,還能強化天地呼吸,讓這片天地更加強健。而反過來,天地之力壯大,採擷靈氣也就更為順利。而到了後面的境界,便可直接師法自然,鑄成完善的內天地,而非向古法那樣苦思一己之道。 | ||
養生主 | 第一個大境界的修持不生神通不練法力,而只能增強壽元,故稱養生主。 | |
/ | 養心 | 強魂魄增心識,為察覺天地呼吸而打基礎,對應古法中的開光。 |
學而 | 大量學習瞭解前人對天道規律的總結,為融入天地呼吸做準備,對應古法中的旋照。學而期與通天期的修持是最能檢驗一個人天賦的。資質平平者四年可成,若是一年破學而,那邊可算是天才了。四年開外,幾乎無望築基。一般修者破境,非得揣摩練氣期功法,取巧去吐納天地呼吸。最好的破境乃是心中的一線明悟直接反應到法力上,如同水滿自溢一般自然而然地破境。這便是無數天才苦求不得的圓滿破境。 | |
通天 | 正式溝通天地呼吸,對應古法中的辟穀。通天境的入門,並非是依靠學識破境,更重要的,是從這些學識之中,悟出前人求道的心念。若是換成地球上的説法,那麼這個“求道之意”並非“高中文憑”,而是“科學精神”!求知,求真。天地無窮,大道飄渺,但是,吾輩卻可以靠自己,一步步解出那世間至理。 | |
人世間 | 第二個大境界,今法修為提升極快。為了防止修為超過修士能駕馭的極限,導致心持毀壞、道心淪喪,今法修士會在這個大境界壓制自己修為提升的速度,轉而加強對心境的歷練,故稱“人世間”。這一境界與古法相差最少。 | |
/ | 練氣 | 練氣期借天地採天外靈氣練成法力。 |
築基 | 築基期以法力鑄就法基。 | |
結丹 | 結丹期在法基的基礎上凝結內丹。 | |
大宗師 | 第三個大境界,這一等級對天地規律的領悟要求更高,法力反倒不那麼重要了。能修成這一境界的,都可以稱之為宗師。 | |
/ | 元神期 | 今法結丹之後,會以金丹為中心,以自己以法基為基礎,將魂魄構築成一個依天道規律運轉的“小天地”,是為元神。 |
煉虛期 | 元神中小天地與大天地相似到一定程度,就可以不再借助天地呼吸,直接從天外虛無中煉出法力,生生不息,是為煉虛。 | |
涅槃期 | 小天地不斷昇華,是為涅槃。 | |
逍遙遊 | 第四個大境界,只有“逍遙期”一個等級。相當於古法的仙人境。 |
走進修仙古法
古法修持,講究‘竊取天地精華’、‘聖人乃偷天大賊’,旨在吸取天地間的靈氣,修築自己的小天地。 實質是天人大聖創造出的,用於抹平各種族的先天差異,實現天人大聖人人平等,統一而又個性的理想世界的法度,全宇宙大部分都是元嬰法。 | ||
靈身 | 改變身基,為修行鋪路的一步。這一步,修煉者身子骨漸漸強大起來,若是不受刀兵之災可活滿一百二十歲。但是,由於沒有法力,只能算修仙的體驗版或試玩版 | |
/ | 開光 | 對應今法中的養心。 |
旋照 | 對應今法中的學而。 | |
辟穀 | 對應今法中的通天。 | |
練氣期 | 標誌正是修出法力。在內視當中感知到體內出現了黑色氣流,這標誌着踏上了修仙的大道,長生可期。剛踏入煉氣期,即可有法力加護,氣力自成,力可比蠻牛,速可比奔馬。 | |
築基期 | 築基期以法力鑄就法基,固化體內靈氣循環。 | |
金丹期 | 金丹期在法基的基礎上凝結內丹,成就靈氣循環內核,作為靈力樞紐。 | |
元嬰期 | 丹碎嬰成即為元嬰期。結丹期後要在金丹內孕育出新的法體雛形,被稱為元嬰。是生命本質的蜕變,造就靈氣器官,使得靈氣循環系統成為生命系統的主體。 | |
分神期 | 元嬰期之後,修者即不斷將元神與元嬰重合,可分神出竅,有無窮妙用,這便是分神期,靈氣循環系統開始合併其他系統,比如思維,出現的標誌性能力就是分神化念。 這一個過程完成分神化念,可以用普通法力長久的承載思維、念頭,將念頭化入法力,讓法力承載思維,念動法隨,一念幻化出念頭分身,修士修煉到這一步,就已經超凡入聖了,渾身上下再無“要害”可言。 | |
合體期 | 合體期則是將元嬰與肉身合一,鑄無上法體,元嬰法體相合,靈氣系統徹底整合原有生命系統。 | |
大乘期 | 完成我法如一的修持,將足以組成簡單靈智的海量念頭煉入法力,而且使它們彼此關聯,運轉不悖,為成仙打下基礎。到了這一步,無論是施展什麼法度都可以一念完成,念動法生,而且放出去的法術也如同有靈慧一般——這一點,亦可以稱作“法有元靈”。 |
走進修仙長生道果
根據對於道的理解劃分成境界——登仙(長生境界),跳出長河主宰自身,過去未來歸於一身,以及合道極限。值得一提的是,雖然都是生命本質上的突破,但是突破跳出長河主宰自身,過去未來歸於一身這兩個境界時,戰鬥力的增長非常有限。
如果用練氣到登仙的等級比喻,將合道極限比作是登仙,而將過去未來歸於一身比作是“大乘”的話,那麼跳出長河主宰自身,要麼金丹要麼元嬰。而且中間也沒有明顯的過度階段,甚至兩個“前期中期後期”都不分,就只有這兩個硬指標,過了就是過了,沒過就是沒過。
此身同天地
初入仙人的境界。能夠在天地之外生存。【第一百六十二章 戰仙人】
讓身體成為徹底的開放系統,完美的耗散結構,達到‘天人合一’的程度,與天同壽,因為熵增只在孤立系統當中有意義,而成為開放系統就可以避免肉身的死亡。法力蜕變為仙力,只要有一縷仙力轉劫就可以成為謫仙復活。仙識達到亞原子尺度,因此仙力本質遠高於法力,實力再次暴漲。
跨出長河,主宰自身
當一個仙人的仙識能夠覆蓋至少一個地月系。能夠查知光的流動時,他們就會開始發現時光的相對性。限於自身見識,他們用“長河”和“渦流”形容這一切。依靠所謂的靈感與經驗,在數千年乃至上萬年的積累之後,他們也可以繞過相對論,掌握“時間相對性”的科技黑箱。他們就可以擁有個人的“時間軸”,即“跨出長河,主宰自身”。
到了這個階段,所謂的閉關苦修打坐已經沒有意義了,因為這個時候,仙人已經能夠控制自身的相對時間,除了“化須臾為永恆”這種最為極端的變化之外,他們什麼都能做。這使得他們實力經常得到暴漲——因為在他們個人的時間線裏,他們已經修煉了數百年、數千年甚至上萬年了。而反過來,時光沖刷對於他們來説也根本不是問題。【第一百零二章 天河龍軍,化形真相】
真正的強者,即使只是功體自發反應,也能形成時空上的異常。這個層次的強者,彷彿一開始就處於自己獨有的時間之中,只不過日常刻意與大家保持同一個時間速度而已。無需藉助天體天然的引力,無需刻意的施展法術,就能有這個效果。【第八卷第一百二十七章】
過去未來,歸於一身(前知者)
當仙人的仙識成長到另一個層級。宏觀能夠覆蓋一整個行星系統、微觀能夠踏入亞原子尺度後,他們的實力又會進入一個新的天地。他們會體驗到魔鬼般的瞬時作用,並將之應用起來。這樣,在仙識範圍裏。他的反應會比光還快。
他們會把握到無數可能性疊合的“虛數時間”,把握虛時間的方向,擁有超越可能性的可能性。而在虛時空當中。時間是沒有方向的,過去與未來等價,前進與回溯無異。這就是“過去未來,歸於一身”。
走到這一步的仙人,壽命或許超過了百萬年,個體力量甚至超過恆星。
完成自身功法由圖靈機到超圖靈機的過渡從而擁有部分超圖靈機特性,擁有對未來的有限感知。通過過去未來歸於一身的超凡特性,進一步改造修行者的意識,使得他們的意識能夠適應或許完全不遵守線性時間邏輯的超圖靈機“四十九道”。【第一百二十章 論過去未來歸於一身的超圖靈機特性】
只要未來有可能知道,那麼過去就一定會知道.這就是“過去未來歸於一身”帶來的可怕能力,到了這個境界,除了常規的“靈識”之外,還存在其他的感知能力,在沿着宇宙膨脹,沿着熵之矢方向的時序之上,這種感知堪稱無解.【第一百六十四章夢中花.天魔故事[上]】
前知者的復活,只要宇宙靈力流動在某一個瞬間,生成了一個與那個強者仙氣相似的結構——或者相似度達到了閾值,那就可以成為復活的契機。所以説,前知者是真的很難殺死。用妖皇的話來説,殺死一個前知者,就等於要創造這個前知者根本不存在的未來。或者利用前知的能力,對方什麼時候復活,就精準的出現在對方復活的時間點前一刻。一直到宇宙的終末。但如果想要做到後者,就必須得比那位復活者修為高很多。否則,前知者對未來的擾動就會屏蔽那種追殺。一般的合道極限都做不到這一點。過去未來歸於一身境界,連一點物質層面的結構都不需要了。(靈力維度、魂魄之類的,同樣屬於“物質層面”。)
合道極限
元嬰法的設計極限或者説,在沒有四十九道這一超圖靈機式法術實體的情況下,元嬰法所能做到的理論極限。換言之,這也是天人內戰之後,這個宇宙所有生命可以達成的最高境界。在天眷遺族當中,合道極限的強者,也是可以鎮壓一族的存在了。超天外道的最高境界量子黑星,就已經是僅次於黑洞了,但仍舊是遠遜於合道極限,合道極限的東皇太一光法力就是前知者救濟天魔王幾千倍還多的多。而所有天眷遺族的所有努力,都是為了超越這個“合道極限”。其中龍皇用無名之法繞過了合道極限,但是,這卻使得他一身力量失去圓融之感,無論是“睡去”還是“醒來”都分外艱難,生怕自己一口氣喘得稍微大了那麼一點點,就將星球給爆掉了。【第六百七十六章 合道極限、魔帝之謎】
本質上來説,任何生物想要活着,就必須對抗重力,保證自己不會被體重壓死。但是,絕大多數生物只需要依靠原子與原子之間、屬於物性鍵的力量,就可以保證存在。但是當質量大到一定程度的時候,無限延伸、無視阻礙的引力就佔據了統治地位。名為“錢德拉塞卡極限”的規則限制住了他。如果不是像拉古斯玄宇宙那樣,用空間本身抵消重力的話,這樣就是極限了。這個宇宙不允許更大的質量。想要繼續擴張,就得每分每秒都消耗靈力,對抗重力。這就是合道極限存在的形式。【第八卷 第二百八十二章 無雙】
走進修仙天人大聖
極高階實在無窮,被稱為無窮之上的無窮,不可達基數之上,真正的第五階級。整個數學宇宙泡對天人大聖來説就是一個馴服的心想事成,天人大聖的心理偏好側寫決定了宇宙的狀態。
對於天人大聖這個級別的存在來説,他們有沒有佔據過去或者未來,一點都不重要。對於這個宇宙而言,他們的誕生,比宇宙大爆炸更具有實在意義。不管他們在哪一個瞬間誕生,那個瞬間就會成為這個宇宙最有意義的瞬間。邏輯是為他們服務而存在的。這是終極的時間旅行者,無限的歷史修改者。對於天人大聖來説,不管是“佔據過去”還是“佔據未來”,不管是“古老”還是“新生”都沒有意義。他們存在於哪個時間點,哪個時間點就是特殊的,非凡的。邏輯上,他們的誕生,就比宇宙大爆炸更加重要,更加關鍵。
走進修仙其他體系
妖族
龍族是化形--妖神法。
元嬰法
天人大聖為了打造宇宙大同的文明圈所設計的修法,是具有最廣泛適應性的修法,不管是碳基還是硫基、硅基、氨基生物,是作為血肉種的土之民、氣態巨行星上的風之民、遠日行星的結晶體生物水之民、等離子體的火之民,乃至到開靈化妖的無機生物、天體妖靈、恆星妖靈、黑洞噴流生物乃至星雲生物都能修行元嬰法,結成元嬰,甚至元神法和化形法的修士也可以把自己當成天生具有種種神異的強大金丹修士修煉元嬰法。
能抹平先天資質的差距,修煉到最後螻蟻亦能和恆星妖靈比肩,天人大聖通過元嬰法將所有生物向一個模板塑造。這個模板下的生物,有用相似的感知,相似的思維能力,相似的武力,從而能夠在四十九道之下達成共識。
元嬰法對任何修行者都不存在真正意義上的瓶頸,只有進步速度的快慢之分,任何生物摘得長生道果後理論上都能修煉到合道極限,即使需要的時間可能比宇宙的壽命還長,是天人大聖着眼於不同的歷史的產物,確保每一個生靈總有一個歷史修煉到合道極限。
元嬰法的體系,最核心的就是金丹(定樞紐)、元嬰(生靈身)、分神化念、我法如一這四步。同時植入了天人大聖的許多高深技術,會隨着修行誕生諸多能力,最終將自身修成具有逆時序能力的開放系統,保命能力極為強大。
元嬰法和元神、化形法不同,並不是和物質世界,而是和天人大聖打造的四十九道進行交互。在四十九道尚存的時代可以通過合道意識上傳到四十九道,同時比元神化形法戰力更加強大。
化形法
龍皇月落雲生在天萳聯合蟻后結合萳族修法以再摺疊為核心創造的代替元嬰法的修法。
化形法通過操控血脈靈犀控制血脈表達自然誕生諸多具備神通的先天神籙並逐步構建體內靈力循環系統,不同於元嬰法修煉一個靈力核心,是將自身作為一個整體,以結構之精妙取勝。
化形的核心是控制血脈靈犀表達,同時結合構築體內洞天等法門,具有無限變化之能,既能變化為魚蝦,亦能構築天體般的身體,可以變化為任何具有碳基結構的外星生物或部分表達其性狀。
化形法是對血脈的絕對控制,使得自身不受先天限制,但化形法最終成就也受血脈複雜程度的限制,被美神等天眷遺族視之為野蠻,是終極的血統論。但龍族滅去元族後結合元族瘟癀之道已有解決之法,可以在成仙后移植血脈提升血脈成就,但因為化形法是最契合龍族血脈的法門,所以對其他天眷遺族來説就是要消滅其他一切血脈化作龍族。
走進修仙永恆階級
第五階級的心意,決定了這個宇宙一切的規律和歷史。而第四階級,則可以做到第五階級所允許的任何事情——只要他想做到。而4.5階,便是必定能夠做到第五階級允許的最大限度。
第四階級,則在譜寫這個宇宙的劇本。前知者的選擇,將概率收束,讓‘宇宙’有了劇本。他們甚至可以在自己不知情的情況下,完成精巧至極的合作。
第四階級的‘劇本’,則直接決定了第三階級在宇宙尺度上的政治、文化、經濟。源龍星,神州后土的諸多故事,不過是龍皇與眾多前知者達成共識或是激烈博弈之後的結果。
而第三階級,則是第二階級的憧憬,塑造着第二階級的精神。第二階級直接統治着第一階級的人生。
這才是這個宇宙的真正樣子。第五階級是一切,第四階級享有實在性。第三階級雖然在第四階級眼中有如夢幻泡影,但終歸享受無盡壽元。第二階級對於第三階級來説,不過是朝生暮死,但終歸有着第一階級所沒有的力量。
這才是這個宇宙完整的樣子。
絕對的神,先知,享有永生的不朽者,擁有力量的權貴,以及卑微者。
第一階級
無法使用靈力。沒有永恆的生命。沒有實在性。
永恆階級的第一階級和第二階級,尚且能夠靠仙道工業打破,甚至一個懷有善念的強者就有能力推動種族文明發展,暫時將之打破。
第二階級
無法享有永恆的生命,沒有實在性,但擁有第一階級沒有的力量。第二階級和第三階級隔閡,是“長生”與“短生”之間的差異。但仍不是無法可想。至少化形法運用一類的“劣等長生”仍舊有法可想。
第三階級
擁有力量,享有永恆的生命,沒有實在性。
第四階級
踏足實在之域的瞬間。前知者的意識比物質世界更加真實。這聽起來或許非常唯心主義。但是,這卻是這個宇宙物理學所揭示出來的事實。而且説到底,這也不是哲學上的所謂“唯心主義”,而是另一個層次的東西。前知者的心靈,是邏輯上高於他所感知到的物質世界的。但是,它仍舊是物質世界的產物。
除開前知者的精神之外,宇宙的實在性不存。對於他們來説,“心”外,真的“無物”。前知者確實是站在“實在”的領域。但是,這裏的“實在”,卻只是“主體”的實在。這個宇宙,只有前知者的心靈是實在的。或者,唯物一點的説法,只有支撐前知者心靈的逆時序邏輯門是實在的。
4.5階級
所謂的4.5階,應該就是一個掌握了“無窮之力”的實體。或者説,它擁有某種“無窮”的力量,但是卻無法發揮這種“無窮”的威能。它們屬於“潛在無窮”。擁有近似無限的力量,並且可以近乎無限的強大(霓虹作為最小的無窮,是最強大的4.5階,也是唯一的真正的無窮)。
有崎聯、未來仙盟、霓虹、求道協議、拉古斯玄宇宙、熵寂樂土等,哪怕是4.5階級之內,差距也有"無限"和"有限"之分。
第五階級
絕對地實在無窮,天人大聖,甚至不能用簡單的實在無窮來形容(作為真正無窮的霓虹依然是4.5階,他説過,天人大聖是更高階的無窮,人類認知的3N或者3N-1這樣的都是可數無限的集合,可數無窮距離天人大聖還有很遠的距離。霓虹稱天人大聖為無窮之上的無窮),這就是天人大聖。天人大聖做出了選擇,所以這個宇宙就會這樣。這就是第五階級。真正的擁有一切,掌控一切,永恆階級之上最絕對的存在。他們選擇了宇宙的規律。第五階級就是一切。
走進修仙宇宙之階
每一階宇宙,就是往上一階無窮的跨越。而數學宇宙的諸片段之間的提升,可以説是往上位無窮的飛躍,飛昇。根據霓虹的觀測,能夠容納天人大聖所居住,見證天人大聖的數學宇宙片段,至少也得嵌入不可達基數甚至之上的力量。
可觀測宇宙泡
一個完整的事件視界所包裹的宇宙。從大爆炸之中誕生,以其他什麼形式滅亡。所有歷史,所有時間,都在包含在這一重事件視界之內。這是宇宙的基本單位。由於它誕生自一個原點,不斷擴大的,所以,縱使自身是以超光速暴漲的,任何可觀測宇宙內一個點的光,最終都能抵達另外一個點。在這樣的事件視界之內,任何兩個點都能以光速產生聯繫。儘管光速不可能遍歷每一個點,但每一個點至少都可以在時間軸上任意一個時刻,對其他任意一個點產生微弱影響。
因果宇宙
兩個點之間可以沒有任何聯繫,必須依靠違反因果律的手段,才能彼此通行。只要有違反因果律的技術,在一個因果宇宙之內隨意轉移。違反因果律的超光速,違反因果律的時間旅行,都可以算進去。因果的宇宙,至少是可數無窮個可觀測宇宙泡之總和。
物理宇宙
從屬於一個萬有理論集合之下的不同宇宙。但具體的諸如常數,表現形式的關鍵諸元會有些微不同。而單純的因果律旅行,是無法遍歷一個完整的物理宇宙的。
數學宇宙
從屬於一個數學、一個邏輯之下的宇宙。同一個數學宇宙之內,可能存在不同的對於不同“實在”的萬有理論。而如果存在一個實在的理論描述,也可以認為確實存在這些實在。但是,這些萬有理論無論表現如何不同,一定能夠被內藴相似的數學語言所書寫,所見證。
(無靈氣宇宙與靈氣宇宙,從屬於同一個數學宇宙,但是不屬於同一個物理宇宙。)
走進修仙作品目錄
走進修仙第一卷 這個世界好像有點不一樣啊
為什麼這個聰明的年輕人談吐像個逗逼呢?——沃爾夫岡·泡利
走進修仙第二卷 喜聞樂見的學院戲
王崎不是一個神州人,但是他假裝他是。
走進修仙第三卷 神京青年/神京愛情故事
我極希望使你對奇妙的世界以及對物理學家看待這一世界的方式有所瞭解,我相信這是真正的現代文化的一個主要部分。你或許不僅會對這種文化有所瞭解,甚至還可能想要加入這一人類心智早已開始了的最偉大的冒險中來。——理查德·費曼
走進修仙第四卷:探索發現之秘境追蹤——西海疑雲
他必須在某種程度上是個數學家,又是歷史學家、政治家和哲學家。他必須善於運用思考力,從一般原則推斷出個別現象,在思想奔放中,既要觸及抽象,又要觸及具體。他必須根據過去,研究現在,推測未來。他必須保持着絕對客觀的態度,像個藝術家那樣頭腦冷靜和孤芳自賞,也像個政治家那樣接近塵世。
走進修仙番外:海天的海神類
宇宙很大,生命更大。
走進修仙第五卷 考古進行時之神州前古
我一向認為一個人要有“你幹嘛在乎別人怎麼想”的態度,我們要聽取別人的意見,加以考慮,但如果我們覺得他們的看法是錯的,那就沒什麼好顧前怕後的。
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走進修仙第六卷 真相之妖、龍、海神
這顆小小星球上發生過的故事。
走進修仙第七卷 寰宇視野
我們應該構建一台以王崎所描述的物理學為基礎的電腦,它可以用來解決那些極其複雜的問題。
走進修仙外一卷 文明密碼之相食的天譴
元族的瘟癀?朊病毒的發現。
走進修仙第八卷 見證
- 參考資料
-
- 1. 走進修仙 .起點中文網[引用日期2015-09-09]