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赤符
鎖定
(1).“赤伏符”的簡稱。 唐劉希夷《謁漢世祖廟》詩:“運開朱旗後,道合赤符先。” 宋范仲淹《桐廬郡嚴先生祠堂記》:“ 及帝握赤符,乘六龍,得聖人之時,臣妾億兆,天下孰加焉。” 明何景明《郊觀》詩:“日月藏金櫃,龜龍秘赤符。”參見“ 赤伏符 ”。
(2). 漢朝的符命。 漢為火德,火色赤,故稱。 北周庾信《週上柱國宿國公河州都督普屯威神道碑》:“昔者受律赤符, 韓信當乎千里。” 倪璠注:“《史記》: 劉季為沛公 ,旗幟皆赤。由所殺蛇白帝子,殺者赤帝子,故上赤。‘受律赤符’,言信拜大將,受漢符命也。”
(6)赤符是用紅紙黃筆,或者黑筆寫的佛道密字符,稱赤符,多用於治療某特殊疾病,或者事情。
赤符基本解釋
(1).“赤伏符”的簡稱。 唐 劉希夷 《謁漢世祖廟》詩:“運開朱旗後,道合赤符先。” 宋 范仲淹 《桐廬郡嚴先生祠堂記》:“ 及帝握赤符,乘六龍,得聖人之時,臣妾億兆,天下孰加焉。” 明 何景明 《郊觀》詩:“日月藏金櫃,龜龍秘赤符。”參見“ 赤伏符 ”。
(2). 漢朝的符命。 漢 為火德,火色赤,故稱。 北周 庾信 《週上柱國宿國公河州都督普屯威神道碑》:“昔者受律赤符, 韓信 當乎千里。” 倪璠 注:“《史記》: 劉季 為 沛公 ,旗幟皆赤。由所殺蛇 白帝 子,殺者 赤帝 子,故上赤。‘受律赤符’,言 信 拜大將,受 漢 符命也。”
(3).舊指驅邪的符籙,因用硃砂書寫,故稱。 明 夏完淳 《端午賦》:“今年之朱索空纏,去歲之赤符已破。”
(6)赤符是用紅紙黃筆,或者黑筆寫的佛道密字符,稱赤符,多用於治療某特殊疾病,或者事情。
赤符記載
《後漢書。光武帝紀》有記載:
【行至鄗,光武先在長安時同舍生強華自關中奉《赤伏符》,曰:“劉秀髮兵捕不道,四夷雲集龍鬥野,四七之際火為主。羣臣因復奏曰:“受命之符,人應為大,萬里合信,不議同情,周之白魚,曷足比焉?今上無天子,海內淆亂,符瑞之應,昭然著聞,宜答天神,以塞羣望。”光武於是命有司設壇場於鄗南千秋亭五成陌。】
赤伏符的‘赤’是指漢朝得屬性,這屬於‘五行學説’,但是要説這漢朝的屬性,卻又並非一直是‘赤’,也就是火德,而是有過幾次改變的。
有人懷疑過赤伏符是否是謠傳,但是查閲史料,你會發現,赤伏符應當是真實存在的!
赤符傳説
漢代起初在漢高祖劉邦時,張蒼認為秦國祚太短且暴虐無道,不屬於正統朝代。應該由漢朝接替周朝的火德,所以漢朝之正朔應為水德。到漢武帝時,又改正朔為土德,直到王莽建立新朝,方才採用劉向劉歆父子德説法,認為漢朝屬於火德。漢光武帝光復漢室之後,正式承認了這種説法,從此確立漢朝正朔為火德,東漢及以後的史書如漢書、三國志等皆採用了這種説服。
再回到赤伏符本身,關於這部預言書,史料多有記載,其真實性我不敢妄斷!不過關於他的傳説卻很多!
相傳王莽當政的時候,有一個漢室宗親叫做劉歆的就聽説了這個預言書,不但聽説了,而且立即做出了反應,馬上把名字改成了“劉秀”,那時劉秀還在鄉下種地,甚至他有任俠之風的嫡長的大哥劉縯都嘲笑他做不成事業。而後,這份預言書還影響了更多人,包括王莽的一個本家親戚王涉。此時,劉秀才剛剛開始與人創業過程,只是更始帝劉玄帳下的一員戰將而已。王涉和劉歆預謀篡奪皇位,被王莽發現問斬,劉歆臨刑前仍然相信赤伏符,他説,之所以他沒有成功,因為他原名不是劉秀,改名的不算,只有原名是劉秀的才是真命天子。
若干年後,劉秀稱帝,建立東漢,即光武帝。
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