贄

贄字骨刻文演變：

zhì

[名]

⑴形聲。從貝，執聲。從貝，與財富有關。本義：古時初次求見人時所送的禮物，見面禮。 同本義 [gift (presented to a senior at one’s first visit)]

交贄往來。——《左傳·成公十二年》

出疆必執質（贄）。——《孟子》

三帛、二生、一死贄。——《虞書》

男贄，大者玉帛，小者禽鳥，以章物也；女贄，不過榛粟棗脩，以告虔也。——《左傳·莊公二十四年》

撰長書以為贄。——明·宋濂《送東陽馬生序》

今男女同贄，是無別也。——明 馮夢龍 《東周列國志》

⑵又如：贄幣(見面禮)；贄敬（備禮物來拜見，以表示敬重）；贄然（站立不動的樣子）；贄寶（獻贈的寶物）；贄獻（獻贈的禮物）；贄禮（見面禮）

贄

zhì

[動]

⑴持物以求見；贈送 [see sb. for the first time with gift]。如：贄見

⑵掌握 [hold in one's hand]。如：贄藝（掌握技藝）；贄御（執鞭馭車）

贄見zhì jiàn

[make first visit with presents] 執持禮物以求見

贄見禮

如劉邦赴鴻門宴時持白璧一雙獻給項王，玉斗一雙獻給范增。這裏的白璧和玉斗就是“贄”。

《康熙字典》

《廣韻》《集韻》《韻會》𠀤脂利切，音至。《玉篇》執玉帛也。亦作摯。《周禮·春官·大宗伯》以禽作六贄，以等諸臣。《釋文》摯，本又作贄。《左傳·莊二十四年》男贄，大者玉帛，小者禽鳥，以章物也。女贄，榛慄棗脩，以告虔也。《類篇》亦作質。

又《正韻》支義切，音寘。義同。

又《集韻》魚列切，音孽。《類篇》不動貌。

又《集韻》陟立切，音縶。義同。通作慹。 ^[1]