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虞書

(記載夏朝之前的虞朝之書)

鎖定
《虞書》是《尚書》組成部分之一。相傳是記載夏朝之前虞朝之書。今本凡《堯典》、《舜典》、《大禹謨》、《皋陶謨》、《益稷》五篇。其中《舜典》由《堯典》分出,《益稷》由《皋陶謨》分出。
作品名稱
《虞書》
作品出處
《尚書》篇一種
文學體裁
文獻彙編

虞書作品內容

虞書尚書·堯典

昔在帝堯,聰明文思,光宅天下。將遜於位,讓於虞舜,作《堯典》。
曰若稽古帝堯,曰放勳,欽、明、文、思、安安,允恭克讓,光被四表,格於上下。克明俊德,以親九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,協和萬邦。黎民於變時雍。
乃命羲和,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授民時。分命羲仲,宅嵎夷,曰暘谷。寅賓出日,平秩東作。日中,星鳥,以殷仲春。厥民析,鳥獸孳尾。申命羲叔,宅南交。平秩南為,敬致。日永,星火,以正仲夏。厥民因,鳥獸希革。分命和仲,宅西,曰昧谷。寅餞納日,平秩西成。宵中,星虛,以殷仲秋。厥民夷,鳥獸毛毨。申命和叔,宅朔方,曰幽都。平在朔易。日短,星昴,以正仲冬。厥民隩,鳥獸鷸毛。帝曰:“諮。汝羲暨和。期三百有六旬有六日,以閏月定四時,成歲。允釐百工,庶績鹹熙。”
帝曰:疇諮若時登庸?”放齊曰:“胤子朱啓明。”帝曰:“籲!囂訟可乎?”
帝曰:“疇諮若予採?”歡兜曰:“都!共工方鳩僝功。”帝曰:“籲!靜言庸違,像恭滔天。”
帝曰:“諮!四嶽,湯湯洪水方割,蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天。下民其諮,有能俾乂?”僉曰:“於!鯀哉。”帝曰:“籲!咈哉,方命圮族。”嶽曰:“異哉!試可乃已。”
帝曰:“往,欽哉!”九載,績用弗成。
帝曰:“諮!四嶽。朕在位七十載,汝能庸命,巽朕位?”嶽曰:“否德忝帝位。”曰:“明明揚側陋。”師錫帝曰:“有鰥在下,曰虞舜。”帝曰:“俞?予聞,如何?”嶽曰:“瞽子,父頑,母囂,像傲;克諧以孝,烝烝乂,不格奸。”帝曰:“我其試哉!女於時,觀厥刑于二女。”釐降二女於媯汭,嬪於虞。帝曰:“欽哉!”

虞書尚書·舜典

虞舜側微,堯聞之聰明,將使嗣位,歷試諸難,作《舜典》。
曰若稽古帝舜,曰重華協於帝。浚諮文明,温恭允塞,玄德升聞,乃命以位。
慎徽五典,五典克從;納於百揆,百揆時敍;賓於四門,四門穆穆;納於大麓,烈風雷雨弗迷。帝曰:“格!汝舜。詢事考言,乃言底可績,三載。汝陟帝位。”舜讓於德,弗嗣。正月上日,受終於文祖。
在璿璣玉衡,以齊七政。肆類於上帝,禋於六宗,望于山川,遍於羣神。輯五瑞。既月乃日,覲四嶽羣牧,班瑞於羣后。
歲二月,東巡守,至於岱宗,柴。望秩于山川,肆覲東後。協時月正日,同律度量衡。修五禮、五玉、三帛、二生、一死贄。如五器,卒乃復。五月南巡守,至於南嶽,如岱禮。八月西巡守,至於西嶽,如初。十有一月朔巡守,至於北嶽,如西禮。歸,格於藝祖,用特。五載一巡守,羣后四朝。敷奏以言,明試以功,車服以庸。
肇十有二州,封十有二山,浚川。
象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,撲作教刑,金作贖刑。眚災肆赦,怙終賊刑。欽哉,欽哉,惟刑之恤哉!流共工於幽州,放歡兜於崇山,竄三苗於三危,殛鯀於羽山,四罪而天下鹹服。
二十有八載,帝乃殂落。百姓如喪考妣,三載,四海遏密八音。
月正元日,舜格於文祖,詢於四嶽,闢四門,明四目,達四聰。“諮,十有二牧!”曰,“食哉惟時!柔遠能邇,惇德允元,而難任人,蠻夷率服。”
舜曰:“諮,四嶽!有能奮庸熙帝之載,使宅百揆亮採,惠疇?”僉曰:“伯禹作司空。”帝曰:“俞,諮!禹,汝平水土,惟時懋哉!”禹拜稽首,讓於稷、契暨皋陶。帝曰:“俞,汝往哉!”
帝曰:“棄,黎民阻飢,汝后稷,播時百穀。”
帝曰:“契,百姓不親,五品不遜。汝作司徒,敬敷五教,在寬。”
帝曰:“皋陶,蠻夷猾夏,寇賊奸宄。汝作士,五刑有服,五服三就。五流有宅,五宅三居。惟明克允!”
帝曰:“疇若予工?”僉曰:“垂哉!”帝曰:“俞,諮!垂,汝共工。”垂拜稽首,讓於殳斨暨伯與。”帝曰:“俞,往哉!汝諧。”
帝曰:“疇若予上下草木鳥獸?”僉曰:“益哉!”帝曰:“俞,諮!益,汝作朕虞。”益拜稽首,讓於朱虎、熊羆。帝曰:“俞,往哉!汝諧。”
帝曰:“諮!四嶽,有能典朕三禮?”僉曰:“伯夷!”帝曰:“俞,諮!伯,汝作秩宗。夙夜惟寅,直哉惟清。”伯拜稽首,讓於夔、龍。帝曰:“俞,往,欽哉!”
帝曰:“夔!命汝典樂,教胄子,直而温,寬而慄,剛而無虐,簡而無傲。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。八音克諧,無相奪倫,神人以和。”夔曰:“於!予擊石拊石,百獸率舞。”
帝曰:“龍,朕堲讒説殄行,震驚聯師。命汝作納言,夙夜出納朕命,惟允!”
帝曰:“諮!汝二十有二人,欽哉!惟時亮天功。”
三載考績,三考,黜陟幽明,庶績鹹熙。分北三苗。
舜生三十徵,庸三十,在位五十載,陟方乃死。
帝釐下土,方設居方,別生分類。作《汩作》、《九共》九篇、《稿飫》。

虞書尚書·大禹謨

曰若稽古大禹,曰:「文命敷於四海,祗承於帝。」曰:「後克艱厥後,臣克艱厥臣,政乃乂,黎民敏德。」
帝曰:「俞,允若茲,嘉言罔攸伏,野無遺賢,萬邦咸寧。稽於眾,捨己從人,不虐無告,不廢困窮,惟帝時克。」益曰:「都。帝德廣運,乃聖乃神,乃武乃文。皇天眷命,奄有四海,為天下君。」禹曰:「惠迪吉,從逆兇,惟影響。」益曰:「籲!戒哉,儆戒無虞,罔失法度;罔遊於逸,罔淫於樂;任賢勿貳,去邪勿疑,疑謀勿成,百志惟熙;罔違道以幹百姓之譽;罔咈百姓以從己之慾,無怠無荒,四夷來王。」
禹曰:「於!帝念哉!德惟善政,政在養民。火、水、金、木、土、谷,惟修;正德、利用、厚生,惟和;九功惟敍,九敍惟歌。戒之用休,董之用威,勸之以九歌,俾勿壞。」帝曰:「俞!地平天成,六府三事允治,萬世永賴,時乃功。」
帝曰:「格汝禹!朕宅帝位,三十有三載,耄期倦於勤,汝惟不怠,總朕師。」禹曰:「朕德罔克,民不依;皋陶邁種德,德乃降,黎民懷之。帝念哉!念茲在茲,釋茲在茲;名言茲在茲,允出茲在茲。惟帝念功!」
帝曰:「皋陶,惟茲臣庶,罔或幹予正。汝作士,明於五刑,以弼五教,期於予治。刑期於無刑,民協於中,時乃功,懋哉!」皋陶曰:「帝德罔愆,臨下以簡,御眾以寬,罰弗及嗣,賞延於世,宥過無大,刑故無小,罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經。好生之德,洽於民心,茲用不犯於有司。」帝曰:「俾予從欲,以治四方風動,惟乃之休。」
帝曰:「來!禹!降水儆予,成允成功,惟汝賢。克勤於邦,克儉於家,不自滿假,惟汝賢。汝惟不矜,天下莫與汝爭能;汝惟不伐,天下莫與汝爭功。予懋乃德,嘉乃丕績,天之歷數在汝躬,汝終陟元后。人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。無稽之言勿聽,弗詢之謀勿庸。可愛非君,可畏非民,眾非元后何戴,後非眾罔與守邦。欽哉!慎乃有位,敬修其可願,四海困窮,天祿永終。惟口出好興戎,朕言不再。」禹曰:「枚卜功臣,惟吉之從。」帝曰:「禹!官佔,惟先蔽志,昆命於元龜。朕志先定,詢謀僉同,鬼神其依,龜筮協從,卜不習吉。」禹拜稽首固辭。帝曰:「毋,惟汝諧。」
正月朔旦,受命於神宗,率百官若帝之初。帝曰:「諮禹!惟時有苗弗率,汝徂徵。」禹乃會羣后,誓於師曰:「濟濟有眾,鹹聽朕命。蠢茲有苗,昏迷不恭,侮慢自賢,反道敗德。君子在野,小人在位,民棄不保,天降之咎。肆予以爾眾士,奉辭伐罪,爾尚一乃心力,其克有勳。」
三旬,苗民逆命。益贊於禹曰:「惟德動天,無遠弗屆。滿招損,謙受益,時乃天道。」帝初於歷山,往于田,日號泣於旻天、於父母。負罪引慝,祗載見瞽瞍,夔夔齋慄,瞽亦允若;至誠感神,矧茲有苗。禹拜昌言曰:「俞!班師振旅。」帝乃誕敷文德,舞幹羽於兩階。七旬,有苗格。

虞書尚書·皋陶謨

曰若稽古皋陶,曰:「允迪厥德,謨明弼諧。」禹曰:「俞,如何?」皋陶曰:「都!慎厥身修,思永。惇敍九族,庶明勵翼,邇可遠、在茲。」禹拜昌言曰:「俞。」
皋陶曰:「都!在知人,在安民。」禹曰:「籲!鹹若時,惟帝其難之。知人則哲,能官人;安民則惠,黎民懷之。能哲而惠,何憂乎驩兜?何遷乎有苗?何畏乎巧言令色孔壬?」
皋陶曰:「都!亦行有九德;亦言其人有德,乃言曰:載采采。」禹曰:「何?」皋陶曰:「寬而慄,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而温,簡而廉,剛而塞,強而義;彰厥有常,吉哉。日宣三德,夙夜浚明有家;日嚴祗敬六德,亮採有邦。翕受敷施,九德鹹事;俊乂在官,百僚師師,百工惟時。撫於五辰,庶績其凝。無教逸欲有邦。兢兢業業,一日二日萬幾。無曠庶官,天工人其代之。天敍有典,勅我五典五惇哉;天秩有禮,自我五禮有庸哉。同寅協恭和衷哉。天命有德,五服五章哉;天討有罪,五刑五用哉。政事懋哉懋哉。天聰明,自我民聰明;天明畏,自我民明威。達於上下,敬哉有土!」
皋陶曰:「朕言惠,可厎行。」禹曰:「俞,乃言厎可績。」皋陶曰:「予未有知,思曰贊贊襄哉。」

虞書尚書·益稷

帝曰:「來,禹!汝亦昌言。」禹拜曰:「都,帝!予何言?予思日孜孜。」皋陶曰:「籲!如何?」禹曰:「洪水滔天,浩浩懷山襄陵;下民昏墊。予乘四載,隨山刊木。暨益奏庶鮮食。予決九川,距四海;浚畎澮,距川。暨稷播奏庶艱食;鮮食,懋遷有無化居。烝民乃粒,萬邦作乂。」皋陶曰:「俞,師汝昌言。」禹曰:「都,帝!慎乃在位。」帝曰:「俞。」禹曰:「安汝止,惟幾惟康,其弼直;惟動丕應。徯志以昭受上帝,天其申命用休。」
帝曰:「籲!臣哉鄰哉!鄰哉臣哉!」禹曰:「俞。」帝曰:「臣作朕股肱耳目:予欲左右有民,汝翼。予欲宣力四方,汝為。予欲觀古人之象,日、月、星辰、山、龍、華蟲、作會,宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、絺繡,以五采彰施於五色,作服,汝明。予欲聞六律、五聲、八音,在治忽,以出納五言,汝聽。予違,汝弼;汝無面從,退有後言。欽四鄰,庶頑讒説,若不在時,侯以明之,撻以記之;書用識哉,欲並生哉。工以納言,時而揚之;格則承之庸之,否則威之。」
禹曰:「俞哉,帝!光天之下,至於海隅蒼生,萬邦黎獻,共惟帝臣。惟帝時舉,敷納以言,明庶以功,車服以庸。誰敢不讓,敢不敬應?帝不時敷,同日奏、罔功。無若丹朱傲,惟慢遊是好,敖虐是作,罔晝夜;罔水行舟,朋淫於家,用殄厥世。予創若時,娶於塗山,辛壬癸甲;啓呱呱而泣,予弗子,惟荒度土功。弼成五服,至於五千;州十有二師,外薄四海,鹹建五長。各迪有功,苗頑弗即工。帝其念哉。」帝曰:「迪朕德,時乃功惟敍。皋陶方祗厥敍,方施象刑,惟明。」
夔曰戛擊鳴球,搏拊琴瑟以詠,祖考來格,虞賓在位,羣后德讓。下管鼗鼓,合止祝柷,笙鏞以間;鳥獸蹌蹌。《簫韶》九成,鳳皇來儀。夔曰:「於!予擊石拊石,百獸率舞,庶尹允諧。」
帝庸作歌,曰:「敕天之命,惟時惟幾。」乃歌曰:「股肱喜哉,元首起哉,百工熙哉。」皋陶拜手稽首,揚言曰:「念哉!率作興事,慎乃憲,欽哉!屢省乃成,欽哉!」乃賡載歌曰:「元首明哉,股肱良哉,庶事康哉!」又歌曰:「元首叢脞哉,股肱惰哉,萬事墮哉!」帝拜曰:「俞,往欽哉!」

虞書作品影響

《虞書 [1]  》記載中國上古唐、虞時代的歷史,對當時的歷史和政治思想的研究有重要作用。
參考資料