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談殿

鎖定
談殿,隋唐時期廣東粵西一帶俚僚人酋帥,活躍區約為現廣東的信宜市南部、高州市西北部、化州東北部、廣西壯族自治區的北流容縣東南部,是眾溪垌中,與高涼馮冼氏齊名的俚僚人酋長。貞觀初馮喧與談殿、寧道明等據南越州反,唐太宗用魏徵之策,“懷之以德”,談殿等方才降服。(參見《貞觀政要》卷九征伐第三十五),重新恢復了嶺南的安定局面。
本    名
談殿
別    名
譚殿
所處時代
隋唐
民族族羣
俚僚人
主要成就
俚僚人酋長

談殿人物經歷

談殿出生背景

南梁時,有不少中原漢人移居嶺南之後,逐漸融入當地土著民族,有的甚至成為其首領。南朝大量敕封土著民族首領為官,他們當中一些人也就成為集地方官與土著首領於一身的名門豪族。例如瀧州(今廣東羅定)葛僚首領陳法念,來自潁川鄢陵(今河南鄢陵),被敕封為新州(今廣東新興)、石州(今廣西梧州)刺史,這個家族也就成為嶺表望族。當時還有一批潁川郡陳氏族人遷至西江中游,也成為土著民族首領與地方官,包括蒼梧(今廣東封開及廣西梧州)太守陳坦,康州(今廣東德慶)刺史陳預,勤州(今廣東雲浮富林)刺史陳頹,西江督護陳伯紹等,他們形成了雄踞一方的勢力。梁朝太清年間(547—549年),時任西江督護、高要太守的陳霸先起兵平定侯景之亂,所依靠主要就是這股勢力。陳霸先也不斷扶持這股勢力,使之越來越強大,西江中游及南江流域許多土著也改姓陳,這一帶成為陳氏的天下。 [1] 
開皇九年(589年),隋滅南陳,此時瀧州首領為陳法念之子陳佛智,談殿時為俚僚渠帥。

談殿初露鋒芒

隋朝初期開皇十年(590年),廣州俚帥王仲宣起兵叛隋,陳佛智響應。王仲宣率部包圍廣州兼扼守衡嶺,阻截救援隋軍。廣州總管韋光出戰,被流矢射斃。副將慕容三藏固守廣州月餘,已到矢盡糧絕地步。
高州冼太夫人立即派孫子馮暄帶兵援救廣州,討伐王仲宣。馮暄與陳佛智是好友,不肯出戰。冼夫人陣前易帥,將馮暄囚於州獄,令年方十八歲的孫子馮盎掛帥出征。馮盎初露鋒芒,迅速出擊,陳佛智兵敗被殺,其子陳龍樹逃往瀧州西山(信宜思賀一帶)。
談殿聞訊,從帶領(信宜高坡)本垌垌丁接應陳龍樹回懷德縣(池洞)避禍。後談殿又護送他到安州(今欽州)投靠甯猛力。談殿在瀧州陳氏潰敗後,聯盟雲霧、雲開大山中的垌主酋長,潛代了陳氏的懷德山區的傳統勢力範圍,並向南拓展至高州、羅州(化州、廉江),西南拓展至合州(北流)一帶,成了俚酋的大渠帥。

談殿串聯反叛

陳龍樹在安州請求甯猛力出兵攻擊馮盎,甯猛力藉故推託,直到唐初甯猛力病逝,陳龍樹隨寧長真歸附唐朝。陳氏勢力得以重返瀧州,武德四年(621年),唐朝建立州縣制,陳龍樹上報朝廷,析瀧州懷德縣置南扶州,及信義、懷德、譚峨、特亮、扶萊5縣,陳龍樹被唐朝任命為南扶州第一任刺史。
譚峨、特亮、扶萊三縣重疊了談殿勢力範圍,引起談殿不滿,唐武德五年,陳龍樹的南扶州威逼僚人入籍。在嶺南的羈糜州大都是當地少數民族的首領來主導地方政權,名義上是隸屬於唐王朝,但不納賦税。入籍則為順民,要納半賦税,這與中原民税需有優惠,但嶺南當時荒僻,生產能力有限,半賦税也是莫大負擔。
南扶州的建立,引起了羅竇僚人的不滿,涉及了當地土著的利益,談殿表面不説,便暗中串聯僚人反叛,誘發了信宜各溪垌首領抗爭,為了維護自身部族的利益,羅竇各溪垌聯盟起來,合兵把陳龍樹趕回到瀧州,佔領了南扶州治(今鎮隆鎮),南扶州開始了寄治瀧州4年的日子。
《舊唐書》:武德四年,置南扶州及五縣,以獠反寄瀧州,貞觀元年廢,以所管縣並屬瀧州,二年,獠平,復置南扶州,自瀧州還其故縣。

談殿歸附大唐

唐朝武德六年(623年),欽州總管寧長真進貢合浦大珠,李淵以道遠勞人為由不受。引至嶺南眾酋長的不滿,認為朝廷拒收禮是將要出兵攻打嶺南了,寧長真與談殿、馮暄等人商議要反唐,南合州刺史寧純因忠於唐而反對,寧長真與高州首領馮暄、談殿及越州刺史寧道明聯合附近各溪峒首領圍攻。
後來,寧道明被州人殺死,寧長真相繼陣亡。於是,馮暄、談殿大亂,為搶奪羅州地盤朋友反目,相互攻掠。直到貞觀元年十月,唐太宗派遣員外散騎常侍韋淑諧、員外散騎常侍郎李公淹到來招撫,馮暄、談殿等一齊投降,這場叛亂方能結束。

談殿歷史影響

貞觀元年(627年),因高州北部地盤問題,嶺南酋帥馮盎、談殿迭相攻戰。唐太宗用魏徵之策,“懷之以德”,遺使慰諭,“遂得嶺表無事”(《貞觀政要》卷九)。這對爭取嶺南“俚僚”首領的歸附,維持嶺南的安定局面,起了良好作用。直到開元初年,南方各族同唐王朝維持了較好的關係。
參考資料
  • 1.    廣東省珠江文化研究會組編;黃偉宗,司徒尚紀主編.《中國珠江文化史 上》.廣州:廣東教育出版社,2010年:第561頁