邶風·擊鼓

擊鼓其鏜^⑵，踴躍用兵^⑶。土國城漕^⑷，我獨南行^⑸。

從孫子仲^⑹，平陳與宋^⑺。不我以歸^⑻，憂心有忡^⑼。

爰居爰處^⑽？爰喪其馬^⑾？於以求之^⑿？於林之下^⒀。

死生契闊^⒁，與子成説^⒂。執子之手，與子偕老^⒃。

于嗟闊兮^⒄，不我活兮^⒅。于嗟洵兮^⒆，不我信兮^⒇。 ^[1] 

⑴邶（bèi）風：《詩經》“十五國風”之一，今存十九首。邶，周代諸侯國名，地在今河南湯陰東南。

⑵其鏜（tāng）：猶言“鏜鏜”，形容鼓聲。古代敲鼓以召集民眾。

⑶踴躍：猶言鼓舞。一説跳躍，奮起，此為喜好的意思，是窮兵黷武的瘋狂模樣。兵：武器，刀槍之類。

⑷土：挖土築城。國：城郭。城：修城。漕（cáo）：城牆外的護城河。一説衞國城邑，在今河南滑縣境。

⑸南行：指出發到南方去打仗或服役。

⑹孫子仲：即公孫文仲，字子仲，出征的主將。

⑺平陳與宋：調停陳、宋兩國敵對關係，使之和好。平，和，講和。陳，春秋諸侯國，帝舜之後，都城在今河南淮陽。與，於。宋，春秋諸侯國，為殷商遺民國家，都城在今河南商丘。

⑻不我以歸：“不以我歸”的倒裝，有家不讓回。以，在此有讓、使、允許的意思；一説通“與”。

⑼有忡：猶言“忡忡”，憂慮不安的樣子。

⑽爰（yuán）：發聲詞，猶言“於是”，在這裏。一説“於何”的合音，在哪裏。

⑾喪馬：丟失戰馬，意味着難以逃離戰場，有喪命之虞。喪，喪失，此處謂跑失。

⑿於以：於何，在哪裏。

⒀林之下：山麓樹林之下。

⒁契闊：聚散、離合的意思。契，聚合。闊，離散。

⒂子：指其妻。成説（shuō）：約定，發誓，訂立誓約。

⒃偕老：一起到老。

⒄于嗟：吁嗟，嘆詞。於，同“籲”。闊：指遠別。

⒅不我活：不和我相聚。活，通“佸”，相會，聚會。

⒆洵：遙遠，久遠。《韓詩》作“夐”，即迥遠之義。

⒇信：守信，守約。一説古“伸”字。 ^{[2]  [3-4]  [5]  [6]} 

戰鼓擂得震天響，士兵踴躍練武忙。有的修路築城牆，我獨從軍到南方。

跟隨將軍孫子仲，要去調停陳與宋。長期不讓我回家，使人愁苦心忡忡。

安營紮寨有了家，繫馬不牢走失馬。叫我何處去尋找？原來馬入樹林下。

一同生死不分離，咱們誓言立心裏。我曾緊握你的手，到老和你在一起。

嘆息與你久離別，再難與你來會面。嘆息相隔太遙遠，難以實現我誓言。 ^{[4]  [5]} 

《邶風·擊鼓》是一篇典型的戰爭詩，是一位遠征異國、長期不得歸家的士兵唱的一首思鄉之歌。清代方玉潤《詩經原始》認為它是“戍卒思歸不得之詩也”。關於此詩的時代背景有不同説法。《毛詩序》雲：“《擊鼓》，怨州籲也。”“衞州籲用兵暴亂，使公孫文仲將而平陳與宋，國人怨其勇而無禮也。”《鄭箋》以《左傳·隱公四年》州籲伐鄭之事實之。魯隱公四年（公元前719年）夏，衞聯合陳、宋、蔡共同伐鄭。許政伯認為是指同年秋，衞國再度伐鄭，搶了鄭國的莊稼。這兩次戰爭間有兵士在陳、宋戍守（《詩探》）。清代姚際恆《詩經通論》則認為：“此乃衞穆公背清丘之盟救陳，為宋所伐，平陳宋之難，數興軍旅，其下怨之而作此詩也。”姚際恆以為《毛詩序》所説“與經不合者六”，此實乃《春秋·宣公十二年》“宋師伐陳，衞人救陳”而被晉所伐之事，在衞穆公時期。 ^{[5]  [6]} 

《邶風·擊鼓》一詩反映了一個久戍不歸的征夫對戰爭的怨恨和對家人的思念。詩人以袒露自身與主流意識的背離，宣泄自己對戰爭的牴觸情緒。

全詩共五章。第一章總言衞人救陳，平陳宋之難，敍衞人之怨。結雲“我獨南行”者，詩本以抒寫個人憤懣為主，這是全詩的線索。詩的第三句言“土國城漕”者，《鄘風·定之方中》毛詩序雲：“衞為狄所滅，東徙渡河，野居漕邑，齊桓公攘夷狄而封之。文公徙居楚丘，始建城市而營宮室。”文公營楚丘，這就是詩所謂“土國”，到了穆公，又為漕邑築城，故詩又曰“城漕”。“土國城漕”雖然也是勞役，猶在國境以內，南行救陳，其艱苦則更甚。第二章“從孫子仲，平陳與宋”，承“我獨南行”為説。假使南行不久即返，猶之可也。詩之末兩句雲“不我以歸，憂心有忡”，敍事更向前推進，如芭蕉剝心，使人酸鼻。第三章寫安家失馬，似乎是題外插曲，其實文心最細。《莊子》説：“猶繫馬而馳也。”好馬是不受羈束、愛馳騁的；徵人是不願久役、想歸家的。這個細節，真寫得映帶人情。毛傳解釋一二句為：“有不還者，有亡其馬者。”把“爰”解釋為“或”，作為代詞，則兩句通敍營中他人。其實全詩皆抒詩人一己之情，所以四、五兩章文情哀苦，更為動人。第四章“死生契闊”，毛傳以“契闊”為“勤苦”是錯誤的。黃生《義府》以為“契，合也；闊，離也；與死生對言”是正確的。至於如何解釋全章詩義。四句為了把叶韻變成從AABB式，次序有顛倒，前人卻未嘗言及。今按此章的原意，次序應該是：“執子之手，與子成説；死生契闊，與子偕老。”這樣詩的韻腳，就成為ABBA式了。本來“死生契闊，與子偕老”，是“成説”的內容，是分手時的信誓。詩為了以“闊”與“説”叶韻，“手”與“老”叶韻，韻腳更為緊湊，詩情更為激烈，所以作者把語句改為這一次序。第五章“于嗟闊兮”的“闊”，就是上章“契闊”的“闊”。“不我活兮”的“活”，應該是上章“契闊”的“契”。所以“活”是“佸”的假借，“佸，會也。”“于嗟洵兮”的“洵”，應該是“遠”的假借，所以指的是“契闊”的“闊”。“不我信兮”的“信”，應該是“信誓旦旦”的“信誓”，承上章“成説”而言的。兩章互相緊扣，一絲不漏。

此詩前三章徵人自敍出征情景，承接綿密，已經如怨如慕，如泣如訴；後兩章轉寫徵人與家人別時信誓，不料歸期難望，信誓無憑，上下緊扣，詞情激烈，更是哭聲幹霄：寫士卒長期征戰之悲，無以復加。 ^{[4]  [5]} 

宋代朱熹：“衞從軍者，自言其所為，因言衞國之民，或役土功於國，或築城於漕，而獨南行，有鋒鏑死亡之憂，危苦尤甚之。”（《詩集傳》） ^[1] 

清代陳僅：“起語極豪。”（《讀風臆補》引） ^[2] 

清末陳繼揆：“玩兩‘于嗟’句，鼓聲高亮，人生酸楚矣！”（《讀風臆補》） ^[2]