言峯璃正

兒子：言峯綺禮

孫女：卡蓮·奧爾黛西亞

平行世界的養子：天草四郎時貞

言峯綺禮的父親，當時的遠坂家家主結下友誼，之後一直和遠坂家有很深的關係。在四次聖盃戰爭中是遠坂家族的秘密擁護者。 身為靠苦行取得領悟的修道士，給自己“回收散落各國的聖遺物”這個任務作為巡禮的試練，有著在世界各地巡迴的一段過去。八極拳的達人，也是帶領綺禮入門的人。事實上，在拳法的造詣上甚至還勝過綺禮。要説他究竟是怎麼樣的怪物的話，可以從那魁武的大山倍達體型略知一二。當初設定角色的概念就是「老後的史蒂芬席格」。

不過璃正的拳法是為了自我鍛鍊以及求道為目的的功夫，對於不是「代行者」的他來説，目的是戰鬥行為本身，並沒有殺人術的心得。因此在和死徒或是什麼東西互毆的修羅場的次數，是身為兒子的綺禮要更為慘烈。當然和魔術完全無緣的他，也無法像綺禮一樣靠著強化肉體使出魔術拳法―――但是在綺禮看來，以「正統八極拳」的意義來説，應該認為父親身為拳士的等級高於自己吧。不是單純的殺人拳，而是為了追求更高的領域累積經驗，且成功到達的老人。

但那段難得的經歷在劇中完全沒有提到，突然就因為一發子彈而退場了。 在他年輕時的第三次聖盃戰爭，一定也有許多驚人的事蹟吧。

名義上是聖盃戰爭的監督者，暗地裏幫助遠坂時臣取得聖盃，由於老來得子，加上兒子表現突出，對於兒子寵愛有加。

當得知Caster違反規則的惡行後，利用身為監督者的權限暫時修改聖盃戰爭規則，以追加令咒為懸賞招集其他Servant一起討伐Caster。並在消滅Caster之後，同意了肯尼斯為其追加令咒的要求，但就在追加完後被肯尼斯從背後射殺。

但就在彌留之際其用血寫下了JN424（聖經約翰福音書 4：24）的暗號，將由自己保管的令咒傳給了兒子。但就像言峯綺禮説的一樣“直到最後也沒有了解我這個人”，其到死也一直堅信兒子是個聖人，而傳給言峯綺禮的令咒也成為了他等成達成自己目的和陰謀的重要道具。如吉爾伽美什所説“真是可悲的父親，至死都堅信兒子是聖人沒有懷疑。應該説這樣才是對他的救贖吧！”

在冬木進行的第三次聖盃戰爭中，聖堂教會參戰，言峯璃正以監督者的身份赴任。不過第三次聖盃戰爭中大聖盃遭到搶奪，身為監督者卻不得不介入，救出舊識的遠坂家御主。當時協助拯救作業的，就是愛因茲貝倫的從者天草四郎時貞。

為了答謝而幫獲得肉體的他準備了户籍，命名為「言峯四郎」並收為養子。

雖然他以言峯四郎的身分進入秘跡會，但璃正實在無法將他視為養子，而是以朋友的身分誠實待之。從兒子綺禮誕生之際，四郎似乎就刻意減少與璃正的交流。

或許是缺乏第四次聖盃戰爭中的勞心，似乎有幾分長壽的璃正卻在「Apocrypha」本篇開始之前就已病逝。他的葬禮是兒子綺禮與養子四郎最後的遭遇。