聖盃戰爭

聖盃，是源於基督的傳説的奇蹟之遺物。在基督教圈內，也有頗多追尋聖盃的旅行者們的傳説流傳着。然後在出現的聖盃被聖堂教會判定為“真”的時候，理所當然會爆發它的爭奪戰。為了追求作為聖遺物的聖盃而發生的戰鬥，就是廣義的聖盃戰爭。 ^[1] 

本來“降靈儀式·英靈召喚”是用來拯救靈長世界的決戰魔術，立於七個屬性頂點的七名英靈——冠位(Grand)從者會現身將阻礙着靈長世界發展的大災害給討滅。而人類為了自己的方便，將這種魔術降格而成的召喚系統就是聖盃戰爭了。

“聖盃守護者”們(4張)

聖盃戰爭的勝利者所得到的獎品，即七組魔術師和英靈所爭奪的，有着無論何等願望都能立即實現的力量的“聖盃”。實際上，不過是保管已死Servant的靈魂的器具，並穩定住“大聖盃”與現世之間魔力通道的成就第三魔法的必要設備。 ^[1] 

直至第三次為止，聖盃戰爭中的小聖盃都如字面一樣是個“杯子”是具有聖遺物能力的器物。但是由於在第三次中小聖盃於戰鬥中損壞，儀式就此終止，所以之後就變成了能夠自我管理的形態。

在第三次聖盃戰爭之後，愛因茲貝倫家族的人吸取了前幾次聖盃戰爭中聖盃屢屢被破壞的教訓，將小聖盃做成了能自由行動的“人造人”（霍姆克魯斯）。她們都是以“冬之聖女”——羽斯緹薩·裏姿萊希·馮·愛因茲貝倫的形象為藍本造出的，作為聖盃依憑物的“器”，所以她們也被稱作“聖盃守護者”或“器之守護者”。Fate/Zero中的愛麗絲菲爾·馮·愛因茲貝倫和Fate/stay night中的伊莉雅絲菲爾·馮·愛因茲貝倫都是這樣的“人偶”。

第四次聖盃戰爭結束後，間桐髒硯將小聖盃碎片植入了間桐櫻體內。

髒硯將聖盃的破片作為觸媒而生出的刻印蟲埋入櫻的體內，把她轉變為不完全的小聖盃。因為是間桐髒硯的小聖盃失敗作，雖然同樣有着吸收戰敗Servant靈魂的機能，但是某些機能比不上伊莉雅。

構築於柳洞寺所在圓藏山的地下的大規模魔法陣。此陣有着從冬木市的靈脈中汲取儀式必要的魔力，並存儲它的職責。 ^[1] 

【以下為F/AM本里的追加設定】

冬木御三家鑄造的大聖盃，冬之聖女的羽斯緹薩·裏姿萊希·馮·愛因茲貝倫化為爐心的巨大祭壇，在第三次聖盃戰爭時被達尼克強奪，並被固定在羅馬尼亞的圖利法斯……雖説如此，對於知曉了大聖盃是何種道具的魔術師們，最初只覺得是妄想跨越奇蹟的無稽之談。雖説戰爭時事態混亂也是一個因素，但在無人曉得的狀況下從日本搬運到了羅馬尼亞。

愛因茲貝倫家自古流傳的魔法。別名“天之杯”。它是“靈魂的物質化”，即是用來實現真正不老不死從而永生的魔法。 ^[1] 

【以下為F/AM本里的追加設定】

【其他】天之杯

Heaven's Feel = 〉參照第三魔法

【其他】第三魔法

這是與魔術不同次元的的神秘，對魔術師們來説是一種頂點。當代裏，無論消耗多少時間和預算也不可能實現之事，被稱作魔法。

魔法總共有5個，其中的第三個——愛因茲貝倫在2000年間追求的第三魔法「天之杯」能將靈魂物質化，藉此達成並非虛擬、而是真正意義的不老不死。如果能夠實現，那無庸置疑是能救贖人類的奇蹟。

遠坂家族所控在制的土地中，有一塊名曰“冬木鎮”的地脈連通着巨大到可以稱之為無盡的魔力之源。而為了使用到這些魔力，除了地表這塊巨大的魔法陣以外還需要兩個必要的條件：將魔法陣打開的鑰匙，以及將魔力導出的流管。論及具體的實現，即是集合七個英靈所包含的魔力，以此作為啓動魔法陣的鑰匙，再將魔力經由聖盃導出。作為最早研究聖盃的千年貴族愛因茲貝倫，在千年的追尋中，發現憑一己之力無法完成聖盃，不得不放棄了對聖盃研究的獨佔權，而選擇與原本輕視的家族合作:遠坂一族提供地脈；愛因茲貝倫一族製作聖盃；間桐一族開發能夠強制命令英靈的令咒系統。

也就是説，對聖盃戰爭而言，只有英靈是必要的，而魔術師只不過是為了讓召喚出來的英靈得以附身的道具而已。就算魔術師在接下來的戰鬥中死掉，只要擁有了英靈的強力的魂魄，計劃也能夠正常實施。只要戰鬥發生在冬木鎮這個天然的魔法陣之內，那麼，敗北的英靈就會被聖盃自動回收，被其存儲以作為啓動連接的能源。

【以下為F/AM本里的追加設定】

【地名】冬木

某地方都市。本作中，那邊的聖盃戰爭理所當然的沒有發生，身為冬木市長的冰室也不會被那場大火災搞到胃痛。

18世紀末的時候，有一批西洋人踏上了日本這塊土地。 ^[2] 

羽斯緹薩·裏姿萊希·馮·愛因茲貝倫（Justeaze Lizrich von Einzbern），瑪奇裏·佐爾根。每一個都是步行於非常人之道者，亦即是魔術師。在日本，他們為了實行某個計劃而行動。那就是聖盃的完成。為什麼選擇了日本？因為這裏是與魔術師敵對的聖堂教會之監視所不能到達的異邦。 ^[2] 

隨後，他們與日本本土的魔術家族遠坂家接觸，並一同開始了實現“聖盃”降世，達到“根源”的行動。

擅長於鍊金術的魔術名家，構築出冬木市的聖盃戰爭的系統的御三家之一。實際上是第三魔法使的弟子們製作的人造人。在製作者紛紛離開後，還在為實現製作者的理念繼續運行。在貴金屬的操作上無比強大。由於在擅長領域的研究上加以特化，因而在魔術戰鬥的應用這一點上稍有遜色。構築聖盃戰爭的系統時，一起創造出小聖盃和大聖盃的就是愛因茲貝倫。啓動大聖盃，使用其力量固定前往“根源”的孔，到達“那一邊”。為此而被使用的手段，就是愛因茲貝倫家所流傳的“第三魔法”。 ^[2] 

原本是實現第三魔法的魔法使的弟子們建立的工房。西曆元年開始延續。

他們嘗試再現師傅的奇蹟卻也無法靠自己的手實現，作為代替方案的是製作和師傅同樣的個體，再由那個個體將魔法再現。

偶然製造出“冬之聖女”羽斯緹薩。但因為是偶然，之後魔術師們無論如何努力也都無法再次創造出與其相同水準的人造人。

幾百年後，魔術師們屈服於自身的才能限制，有的離開了城堡，有的了結了性命。

愛因茲貝倫殘留下的人造人們雖然被創造者捨棄了，他們的純粹將魔術師們的理念——為了人類的救濟、奇蹟的再現而建立的工場繼續運作。

以後，愛因茲貝倫製造的人造人都是以羽斯緹薩為藍本。

“冬之聖女”羽斯緹薩（Justeaze）

由第三魔法使的弟子們偶然間被製作出來的人造人。雖然偏離了魔術師們的想法，但她的性能和師傅是同樣的。

雖然羽斯緹薩能使用第三魔法，但是成本是非常高昂的。為了救濟一個人會花費數年，為了全人類的救濟卻無論如何也無法完成。

因為羽斯緹薩這樣的機體即使使用更大的魔術式，也無法一次性拯救多數的人類。將她的魔術迴路分解、魔術式置換的人體宇宙——這樣的構想即是大聖盃。

200年依然坐鎮在大聖盃中樞，儘管人格已經消失。 ^[2] 

擅長於創造使魔的魔術名家。規劃出聖盃戰爭中的使魔即Servant系統、併發明出“用令咒束縛他們”這個技法就是瑪奇裏的功績。本來的家名叫佐爾根，不過自從搬到日本就把名字瑪奇裏(Makiri)換讀成間桐(Matou)作為家名。子孫的肉體漸漸失去魔術迴路，則是完全衰落的狀態。跟聖盃戰爭設計有關的瑪奇裏真正的目的是“廢絕一切的惡”。換言之，是滅卻人類所懷之“業”。他認為這隻有藉着到達根源方能實現。 ^[2] 

瑪奇裏·佐爾根（マキリ・ゾォルゲン）（間桐髒硯）

大聖盃的構建者之一。為將“此世所有之惡”、“人類的惡性”全部切除而奉獻一生的魔術師。抱着最後一絲希望於西曆1800年造訪擁有“第三魔法”的愛因茲貝倫，拉開了冬木市聖盃戰爭的序幕。為了親眼看到其將來，不惜把自己的身體變成蟲謀求延命。不過，長久的時間侵蝕了他的靈魂。 ^[2] 

自古便管理着冬木之地的靈脈的魔術名家。擅長於將力量轉移到寶石上。向聖盃戰爭關係者提供土地的就是遠坂。雖然是日本的家系，但咒文的詠唱和儀禮卻使用德語。起因是教授遠坂魔術的老師是澤爾裏奇。還有，遠坂家的人具備一種讓人困擾的特質，常常在致命的時機上發動的“那個”，用通俗言語來表示的話就是“不留神”。遠坂凜之父——遠坂時臣，即拜此所賜而失去生命。 ^[2] 

遠坂永人

設計聖盃戰爭當初的遠坂家家主。師從澤爾裏奇的魔術師，夢想借助大聖盃前往“根源”。亦是當時在日本被禁止的基督教之信徒。 ^[2] 

大聖盃從冬木市的地脈中汲取出魔力。若是劇烈地奪取龐大份量的魔力，將會導致地脈的枯竭。因此，必須花費時間慢慢前進。聚集1次聖盃戰爭所需要的魔力，大約要60年的時間。 ^[3] 

在貯藏了足以召喚七名Servant的魔力後，大聖盃會選出適合成為Master的魔術師，授予“預兆”之痕。候補者們必須迅速開始為召喚Servant的儀式而準備。 ^[3] 

選定是有規則和優先度而不是遠坂時臣所説的隨便選擇。

內心中有強烈要讓它實現的願望(包括潛意識)的人會有非常高的優先度例：衞宮切嗣、言峯綺禮。

沒有要讓它實現的願望的人不論魔術師優劣、優先度會很低例：衞宮士郎、遠坂凜。

召喚Servant需要複雜的魔術儀式。作為原型的英靈和召喚者在精神、肉體上的相性自不言説，但最重要的是和英靈具有深切淵緣的觸媒。召喚Servant是人力所不能及的儀式，但大聖盃的輔助讓其化為可能。 ^[3] 

當舉行召喚儀式時，大聖盃會連接到位於通常時間軸之外的被稱為“英靈之座”的場所、探尋出與儀式中所使用到的觸媒相對應的英靈。沒有觸媒的情況下，會隨機選出英靈，但召喚者的性格與境遇等也會造成影響。召喚之時，作為與現界的交換，英靈會被強迫“對令咒絕對服從”。 ^[3] 

Master之座先到先得，在七名Servant被召喚的那一刻起，剩餘的候補者將失去參加資格。並且，召喚成功者將被授予對應於該Servant的令咒。這令咒的力量來源，同樣是大聖盃。 ^[3] 

召喚成功後，英靈就以Servant的形式現界。此時，會被分配到七個職階的某個。原則上一個職階一名Servant。被分配到哪個職階，則根據作為原型的英靈的特性來決定。

作為Servant留存於現世的“憑依”，Master是必要不可缺的。藉助主從契約，雙方成為聖盃戰爭的參戰搭檔。 ^[3] 

當集齊七組Master和Servant時，聖盃戰爭就會開幕。直到只剩最後一組之前戰爭不會結束，還有隻要還遵守最低限度的規則“神秘的隱匿”，這場戰爭中沒有禁止使用的手段。暴力、智略、卑劣的陷阱全都被允許。 ^[3] 

被打倒或者失去Master後無法維持存在的Servant的靈魂，會被小聖盃回收、被扣留直到戰爭終結之時。收集到的Servant的靈魂，將在大聖盃所執行的儀式的最終階段中完成重要任務。 ^[3] 

“根源”，那是所有魔術師的目的地，被認為是存在於世界外側的“萬物之開始與終結、記錄這世上的一切、作成這世上的一切的神之座”。冬木市的聖盃戰爭中，將死去的六名Servant的靈魂注入小聖盃，利用他們迴歸位於世界外側的“英靈之座”的力量將世界穿孔，並以大聖盃中積累的龐大魔力來固定這個孔，從而製造出前往世界之外的門。 ^[3] 

約1810年代，最初的聖盃戰爭打響。 ^[4] 

最開始時，這第一次的聖盃召喚儀式以“合作召喚”的形式進行的。然而在聖盃打開了與魔力源泉的接連之後，事態卻演變成遠坂和愛因茲貝倫家族、瑪奇裏家族相互爭奪獨佔的權力，結果立刻以失敗告終。從此三大家族組成聖盃盟約，立下沿用至今的規則，叫來其他的魔術師，然後讓他們以聖盃為目的相互殘殺——除了自己以外，能夠召喚出英靈的魔術師全部都是妨礙者，讓他們在戰鬥中死去就行了——如果一開始抱有的是這樣的想法的話，整個運作過程的效率也會更好；而以三大家族的立場來看，能夠合法的收拾掉自己以外的魔術師未嘗不是件好事。

但由於事先沒有正式訂下規則，Master作為“參加者”的意識稀薄；另一方面，由於沒有後來現在那樣的令咒，所以出現從者不服從命令的情況等原因，這次聖盃召喚尚未形成儀式的外形就失敗了。

聖盃降臨地點是圓藏山柳洞寺地下大空洞 ^[4]  。

參加者如下

見證者：基修亞·澤爾裏奇·修拜因奧古

約1870年代，工業革命後的聖盃戰爭。鑑於第一次的失敗而規劃出細節規則才舉行的一屆。雖然“令咒系統”完成，Master能夠隨意使役從者，但因諸多原因儀式卻以失敗告終。

聖盃降臨地點是遠坂府邸。 ^[4] 

約1930年代，在第二次世界大戰前夕舉行的一屆。帝國陸軍和納粹也圍繞着小聖盃摻了進來，以帝都為舞台展開了戰鬥。監督者：言峯璃正。

《Fate/stay night》和《Fate/Zero》世界中

這是歷屆聖盃戰爭的轉折點。愛因茲貝倫家召喚出了規格外職階Avenger的英靈安哥拉曼紐，但是Avenger卻意外地弱小如普通人，在聖盃戰爭開始後第四天就死亡了，靈魂被回收進大聖盃。大聖盃的無色之力被以惡之願望成型的Avenger污染成黑泥。

聖盃戰爭因小聖盃被破壞而失敗。聖盃降臨地點是冬木教會。大聖盃被通過小聖盃吸收安哥拉曼紐污染。因此聖盃發生了決定性、根本上的變質。雖然這次聖盃戰爭是“作廢比賽”，但“大聖盃的污染”這一結果繼續為下屆以後的戰爭帶來影響。 ^[4] 

據《Fate/hollow ataraxia》裏講述：

艾德費爾特家某代雙子當主曾前往冬木參與第三次聖盃戰爭，以Saber作為從者。

由於家族魔術的特點，艾德費爾特的Master擁有兩名Saber，分別是該Servant的光暗兩面。在第四日，雙子擊敗愛因茲貝倫家的御主和從者——安哥拉曼紐。

在第三次聖盃戰爭後期，妹妹被時任遠坂家主(遠坂爺爺)擊敗，據悉已經戰死。在當時“擊敗”的艾德費爾特妹，不論生死都沒有回到芬蘭，(實則與遠坂的爺爺兩情相悦，選擇留在了日本)。姐姐則生還，退出聖盃戰爭後發誓永不踏上日本的土地。

艾德費爾特家的後人因此厭惡日本人，尤其是遠坂家。

《Fate/Apocrypha》中

在第三次聖盃戰爭，愛因茲貝倫召喚了Ruler天草四郎時貞而不是Avenger安哥拉曼紐。Ruler也的確存活到了最後接觸了聖盃，但是卻沒有勝利。

納粹介入，御三家全部衰弱。大聖盃在隨後被納粹轉移。Ruler天草四郎時貞在第三次聖盃戰爭的最後接觸了大聖盃而獲得了肉身，併成為監督者言峯璃正的養子，成為聖堂教會第八秘跡會的神父。。聖盃戰爭的系統也隨着御三家的衰弱而泄露，世界各地展開亞種聖盃戰爭。

御三家和冬木方面，愛因茲貝倫家沒有能力再造出大聖盃，但一直在為此而努力。

衞宮切嗣沒有和愛因茲貝倫家合作；間桐家完全沒落；遠坂家則回到了初代遠坂永人的魔術武術結合的方式上，雙馬尾的姐姐遠坂凜成為了魔拳師，而妹妹櫻被過繼給了時臣母親的孃家艾德費爾特家，和金鑽頭義姐露維亞瑟琳塔·艾德費爾特組成了職業摔跤手組合。

士郎沒有改變自己的姓氏，在冬木過着快樂的校園生活。

【以下為F/AM本里的追加設定】

【其他】第三次聖盃戰爭

在冬木舉辦的第三次聖盃戰爭。活用第一次和第二次的失敗經驗，開始從聖堂教會派遣監督者等制度所達成的現代冬木市聖盃戰爭。

本作Fate/Apocrypha與原作Fate/stay night在這個時間點產生分歧，也就是從愛因茲貝倫要挑選Ruler或Avenger開始作為分歧點。

後者的狀況是聖盃遭到污染、第四次產生大災難、第五次時聖盃遭到破壞。前者則是雖沒有被污染，但最後大聖盃被達尼克搶走。

哎呀討厭，愛因茲貝倫不管在哪邊都得不到聖盃呢。 ^[8] 

【其他】御三家

在「Apocrypha」，御三家意指發動冬木聖盃戰爭的魔術師……亦即愛因茲貝倫、遠坂與瑪奇裏。

如同本作提及，瑪奇裏（間桐）在第三次聖盃戰爭之際，與達尼克爆發激烈大戰的髒硯在大聖盃遭到奪取的衝擊下幾乎淪為廢人。也由於缺乏後繼者，魔術師的家系毫無未來可言。

遠坂則放棄了大聖盃，一邊學習魔術，同時尋找透過拳法與宇宙化為一體之道。雙馬尾少女在就讀高中之際，差點成為「魔術與中國拳法組合而成的全新武術」的開山祖師。可是萬萬沒想到，被遠親收養的妹妹居然會成為超乎想像的肉彈摔跤手，與直捲髮少女組成搭檔來到日本……！

愛因茲貝倫則認為「既然被搶走，就再製作新的吧」，因此再度努力製作大聖盃。幸好在「Apocrypha」的世界中，死魚眼傭兵不再與愛因茲貝倫有關，因此最高傑作伊莉雅絲菲爾永遠不會誕生——所以只要她不會誕生，愛因茲貝倫就不會絕望……該説幸好嗎？

發生時間在「Apocrypha」的世界中第三次聖盃戰爭之後。在聖盃大戰結束後仍然繼續發生。

【以下為F/AM本里的追加設定】

【其他】亞種聖盃戰爭

在「Apocrypha」的世界中是十幾年前就四處發生的小規模聖盃戰爭。小至兩騎、大至由五騎開打。雖然不及冬木但仍有相當的規模。在全世界聖盃戰爭都明快且激烈的進行着。

這種手段其實是防止有人尋找「Apocrypha」的世界中第三次聖盃戰爭中被達尼克強行奪走的聖盃。才會向所有魔術師公佈「聖盃戰爭資訊」這種原本必須絕對保密的情報。

即使是嘆息着根源猶如遙不可及夢中故事的魔術師們，在瞭解可以透過這項儀式接近根源一步...亦或是半步後，便瘋狂地着手製作聖盃。

製作約一百個後，其中九十五個在製作過程中受損。剩餘的五個成品中又有四個在不完全狀態下注入魔力而爆炸。最後一個則在和冬木完全無法相比的劣化儀式中成立。

話雖如此，所蓄積的魔力也足以進行各式的大小奇蹟。説起來，對於被這類劣質聖盃召喚的從者而言會是困擾。有不少從者拒絕召喚，甚至有從者叛變轉為對御主不利。

年輕魔術師之間可能……秘密組成了類似「聖盃戰爭攻略wiki」之類的團體，絞盡腦汁試圖超越腦袋頑固的老人們。

亞種聖盃戰爭初期被稱為「暗匿者之春」，Assassin（哈桑·薩巴赫）大殺四方（因為魔耗低，殺害御主也比從者之間的對決還容易，似乎是相當輕鬆的工作）。不過中期後還是找出了因應策略，效益當然也直線下滑。經常看到確認Assassin的召喚後、原本開心地讓從者彼此廝殺的御主們二話不説立刻聯手的光景。

亞種聖盃戰爭由於靈脈的緣故，從者大多無法發揮冬木當時的實力。或許是土地信仰的多寡對從者的優劣勢相當明顯，常常演變成出身當地的從者的觸媒爭奪戰。

比方希臘的亞種聖盃戰爭就演變成「赫拉克勒斯觸媒」的爭奪戰，成功的魔術師便獲得勝利……換句話説，繞了一圈卻變成了魔術師之間的魔術大戰。可愛的離婚魔術師表示「在這種地方叫我與那肌肉棒子開打，真的別開玩笑了好不好，拜託喔」。

因此赫拉克勒斯就遭到禁止，下一屆則改成了爭奪阿喀琉斯觸媒的爭奪戰，導致希臘的聖盃戰爭幾乎沒有認真舉辦過。也曾經發生過呢，這種鳥事。

約1990年代，大約是1994年。言峯綺禮、衞宮切嗣等人蔘加。監督者：言峯璃正。在這次聖盃戰爭中，愛因茲貝倫家吸取之前的教訓，將小聖盃做成了能自己活動的人造人愛麗絲菲爾·馮·愛因茲貝倫，並僱傭了外部的“魔術師殺手”衞宮切嗣進行戰鬥。

聖盃降臨地點：冬木中央公園(舊住宅區)

監督者言峯璃正本意協助遠坂時臣取得聖盃，並讓自己的兒子言峯綺禮加以協助，但事情出乎了所有人意料，言峯綺禮內心的慾望以及Archer吉爾伽美什對於遠坂時臣行事方式的不滿，並且在知曉聖盃戰爭真相後，決意與時臣決裂。在其暗示下，遠坂時臣被言峯綺禮所殺，言峯綺禮後成為吉爾伽美什的Master，成為最強大的勢力。最後衞宮切嗣看透了聖盃已被“此世全部之惡”安哥拉·曼紐污染的本質，用令咒下令Saber毀掉聖盃，但是其中仍然流出了“此世全部之惡”的黑泥引發大火，吉爾伽美什也被黑泥賦予了肉體，活到了第五次聖盃戰爭。衞宮切嗣在大火中救出了一名男孩，取名衞宮士郎，也就是第五次聖盃戰爭的主角之一。在第四次聖盃戰爭結束後，衞宮切嗣留在了冬木市，他利用生命中最後幾年時間摸清了圓藏山的地下大空洞的結構，避開了大聖盃法陣的防禦，在山體上做出了一個瘤，預計在三十到四十年後，這個瘤對山體的的日漸改變會最終使得大空洞崩潰，連帶大聖盃法陣被完全破壞……如果大聖盃積蓄魔力的週期依舊是六十年的話，聖盃戰爭的歷史將會如衞宮切嗣所願在第四次畫上句號。 ^[4] 

由於愛麗絲菲爾放棄了愛因茲貝倫家的願望，選擇與家人一起平靜的生活，故切嗣和她一起阻止了第四次聖盃戰爭的發生，聖盃術式半毀，難以再次發動。二人破壞了第四次聖盃戰爭後在外努力避免聖盃戰爭捲土重來。愛因茲貝倫家也已不存在。

《Fate/Grand Order》中

Fate/Zero×Fate/Grand Order特別活動「Fate/Accel Zero Order」中登場

『如果愛因茲貝倫的技術能更進一步』的if世界線，可以想像成愛麗直接有伊莉雅的能力。

因此愛因茲貝倫家不需要僱用切嗣，而是直接讓愛麗成為Saber的Master。

但這個聖盃還是在第三次聖盃戰爭時被污染，所以勝利的話就只會引致此世全部的惡起動。

因此抑止力開始進行干涉，召喚出成為守護者的切嗣來殺死愛麗而防止聖盃戰爭繼續。

主角們是和抑止力同時進行干涉的。

被埃爾梅羅Ⅱ世（孔明）劇透告知大聖盃被污染的事。

雖然愛麗不相信聖盃早就被污染一事，但在直接目擊大聖盃流出的魔力後亦不能不信。

在黑泥實體化形成的黑聖盃被打敗後表示自己因為違背了愛因茲貝倫家而已無處可去，因為本身就是一個小聖盃而接受主角們的提案而一同回去迦勒底。

可以説「做為聖盃容器的愛麗」已經死亡，這個愛麗是「做為聖盃的端末」存在的擬似從者，本來是不存在於英靈之座的。

《Fate/Apocrypha》裏講述的特殊的聖盃戰爭。

發生時間在《Fate/stay night》和《Fate/Zero》世界的時間軸的第四次聖盃戰爭之後，第五次聖盃戰爭之前。

羅馬尼亞的千界樹家族(黑方)憑藉聖盃召喚出七騎從者叛出魔術協會，倖存的魔術師啓動了聖盃的保險裝置，魔術協會(紅方)也召喚出了七騎從者，聖盃本身召喚了Ruler貞德裁定這次七騎對七騎的聖盃大戰。

獲得了肉身的第三次聖盃戰爭中的Ruler天草四郎時貞被委託作為御主與監督者參與這次的聖盃大戰。想要利用這場聖盃大戰，實現“拯救全人類”的宏願，讓第三魔法普遍化，使全人類得到不老不死。

【以下為F/AM本里的追加設定】

【其他】聖盃大戰

用一句話簡單來説的話，就是扭曲了冬木市聖盃戰爭的例外戰爭。如果七騎從者的戰鬥過了太長時間沒有開始，聖盃就會開始召喚另外七騎的準備。不過那是再次吸收把花費六十年從靈脈一點一點吸收的魔力的行為，一個弄不好可能會造成靈脈永遠枯竭。

因為弗拉德三世手下唯一生存的魔術師，使大聖盃啓動聖盃大戰的系統的緣故，使得原本明明該是聖盃戰爭的待機期間的，卻提早承認了大戰用的七騎從者召喚。

雖説如此，對達尼克來説聖盃大戰也是預想內的事情。就算以大聖盃為象徵創造新的組織，魔術協會也一定會出手妨害。他判斷既然如此，那就讓自己的最大戰力——也就是先讓從者們去和魔術協會對決一場比較好。也想過可以在這裏徹底打垮協會讓反動勢力活躍起來，然後組入自身陣營。

如果他的嘗試順利的話，魔術協會的勢力將會大幅衰退，開始類似日本亂世的時代吧。

·……嘛，雖然一切都被四郎和「黑」Rider給糟蹋掉了就是了。

【其他】愛因茲貝倫

成立了冬木市聖盃戰爭的御三家之一。也就是位在「Fate/stay night」，以及「Fate/Zero（著作：虛淵玄）」中心的一族。

在「Apocrypha」裏即使第三次聖盃戰爭的大聖盃遭到強奪也不放棄……但不如説他們的精神指令中似乎根本沒有放棄兩個字（如果要他們放棄，就非得是最高傑作的伊莉雅絲菲爾·馮·愛因茲貝倫也無法達到第三魔法的情況等等），所以他們將全副心力灌注在重現奇蹟是否可行的這件事情上。伴隨這個情況，一向封閉的他們也不得不與其他魔術師開始聯繫，而姆吉克家族則趁亂接收了一部分人造人的技術，不過對他們（愛因茲貝倫）而言不過就是做給小孩子的玩具的程度，所以並沒有任何問題。

縱使姆吉克家族隱藏了自己身為千界樹一族的事實，但愛因茲貝倫對此瞭若指掌。然而大聖盃是唯一成功的、分解冬之聖女模組後製成的產物，（愛因茲貝倫）正是為了啓動它而出手協助。

在聖盃大戰的決戰中，Ruler貞德使用自爆寶具紅蓮聖女（La Pucelle）破壞被四郎許下“全人類的救濟（讓全人類不老不死）”的願望的大聖盃八成。

最終，《Fate/Apocrypha》裏大聖盃被龍化的齊格帶到世界裏側，避免了表側世界被第三魔法所幹預。

達尼克在大聖盃內部重現了圖利法斯的戰場，創造了無數的參戰從者的再現體讓其互相撕殺，逐漸把大聖盃的控制權奪了過來。

在控制率到達87%時，大聖盃的管理者在拯救過世界的御主的幫助下介入了戰爭。

在他們的努力下，除了黑方Lancer以外的十三騎從者都聚集在他們身邊，就在庭園的大聖盃面前直面代表黑方Lancer（的贗品）的達尼克。

他向在場所有人訴説自己為了大聖盃所做的努力，更試圖以受肉來換取從者們不阻止他的承諾

但所有的從者都拒絕了，於是他在大聖盃內部再現大聖盃，和眾人激戰。

在他負隅頑抗的時候，原本被他排除在外的黑方Lancer以寶具極刑王將他刺穿。

黑方Lancer刺穿達尼克並非為了復仇，亦非憤怒，是出於作為英雄的責任，以及作為他的從者的慈悲。

他認可了達尼克為夢想而不擇手段，因為他為了守護國家也是如此，並指出不在此處結束的話，就是對他的夢想的不誠實。

得到黑方Lancer認可的達尼克心裏釋然，就此消滅。 ^[7] 

約2000年代，大約是2004年，由於第四次聖盃戰爭並沒將魔力使用掉，所以使得經過10年的積累冬木地脈又積累到了足以使聖盃降世的魔力，聖盃戰爭提前打響。這次戰爭正是Fate/stay night裏講述的，衞宮士郎等人蔘加的最後的聖盃之戰。也是發生了擔任監督者的言峯綺禮襲擊原本的參加者巴澤特·弗拉加·馬克雷密斯，取而代之成為Lancer的Master等等，許多不測事態的一屆。 ^[4] 

聖盃降臨地點：圓藏山柳洞寺地下大空洞。

本來，聖盃戰爭是以六十年為週期發生的。但是，今次從第四次起只經過了僅僅十年。這是由於第四次在大聖盃蓄積的魔力有大半未被使用的狀態下就結束了，不需要用太多時間來再次填充魔力的緣故。

“活着的小聖盃”伊莉雅，是同Berserker契約的御主。本應為獎盃的存在，為求勝利而親自戰鬥，這能説是十分異常的事態吧。

本來，規則規定“給予唯一勝利者”的小聖盃只會準備一個。但是，第五次中，因為髒硯的干預，實際上存在伊莉雅和間桐櫻兩個(兩位)小聖盃。

吉爾伽美什在第四次聖盃戰爭裏存活下來，並淋到了自聖盃流出的“泥”而在現世獲得肉身，因而能夠持續現界。他這種存在能在十年間不引人注目地生活下去，是因為服用了返老還童藥改變了外貌和性格的緣故。

在第五次中參戰的Archer的真正身份是英靈衞宮，即是衞宮士郎的未來姿態。同一個人以御主和從者的立場參加，此等異常事態迄今為止沒有先例。

這個世界在2004年才發生了第一次聖盃戰爭，馬里斯比利·亞斯密雷特·阿尼姆斯菲亞(前前所長，天體科君主，已故前所長奧爾加瑪麗·亞斯密雷特·阿尼姆斯菲亞的父親)秘密召喚所羅門(Grand Caster)，參加了2004年日本冬木的聖盃戰爭，並且取得了勝利。

馬里斯比利因為不信任愛因茲貝倫家的系統，所以沒有像其他魔術師一樣，選擇把大聖盃用於使自己抵達根源方面，而是為了籌建迦勒底，進而許下成為鉅富的願望，由此來縮短迦勒底的建設時間，並偽裝成是Saber和她的Master獲勝的樣子，前所長也讓所羅門許了願望，據前所長所説令咒對所羅門無效。

他向聖盃祈求的願望是『成為人類』。他並非憑藉聖盃的力量『作為英靈獲得了肉體』，而是拋棄了所有身為英靈的力量，重生成一位與所羅門王完全沒有關係的新人類，成為一個毫不特別，能力平均的普通人。

那就是羅馬尼·阿基曼。

但在轉生的前一刻，他透過千里眼看見了世界將要消滅的未來，因此變成普通人後在沒有千里眼的情況下使盡全力學習、試圖在世界毀滅之前做些什麼。

Fate/hollow ataraxia裏講述的第五次聖盃戰爭發生的半年後，由於Avenger（安哥拉曼紐）迴應了巴澤特·弗拉加·馬克雷密斯“不想死”的願望，兩人締結契約，並且製造出了“循環的四日”，即虛假的“第五次聖盃戰爭”。而Avenger則作為第五次聖盃戰爭的勝利者衞宮士郎觀察着這個世界。第五次聖盃戰爭的英靈一起重新在這個世界繼續存在着。

最後，巴澤特徘徊在聖盃（天之逆月）裏的靈魂被安哥拉曼紐（Avenger）説服，重拾向未來邁進的勇氣並終止了四日循環。現世中的巴澤特在假死半年後，被卡蓮·奧爾黛西亞發現並救助，最終甦醒過來。之後巴澤特與倫敦塔暫斷了關係（自認時鐘塔的身份被註銷），由於沒有了居住地點和經濟來源，跑到衞宮士郎家暫住並開始尋找新的工作……

約2010年代，第五次聖盃戰爭約十年後，君主·埃爾梅羅Ⅱ世（本名為韋伯·維爾維特。第四次聖盃戰爭的Master之一）造訪冬木市，他與遠坂家當主一同出馬進行大聖盃的完全解體。由於魔術協會策劃復興大聖盃，雙方完全對立。在堪比聖盃戰爭的大騷動後，大聖盃被解體。冬木市的聖盃戰爭，在此迎來完全的終結。 ^[4] 

圍繞着Mooncell（聖盃）的聖盃戰爭，是模仿過去的魔術師(Magus)所進行的，以Master和Servant的身份圍繞聖盃互相殘殺的儀式。雖然形式類似於《Fate/stay night》中的聖盃戰爭，但並非由規則到構造都完全一樣。例如這個聖盃戰爭是以月球內部所創造出的七個海作為舞台，以128名Master的淘汰賽形式進行的，每一回合都有一半Master死亡，只有一名優勝者能夠得到聖盃。Mooncell會定期從地面上召集人類，以僅僅一次的使用權為報酬讓他們進行競賽。Mooncell並不是在追求“最強的人”，而是這場生存競賽本身就是Mooncell的觀察對象，聖盃戰爭只不過是為了知曉人類的比較過程的機能而已。 ^[5] 

「Fate/strange Fake」中出現的聖盃戰爭，時間上發生在第五次聖盃戰爭結束後的第十年，在美國雪原市（斯諾菲爾德 Snowfield）發生的、由大量虛假成分構築而成的聖盃戰爭，通過用冬木碎片召喚偽從者能補全當地的虛弱地脈，讓它足夠強大。當召喚了6個偽從者後，進行真正的聖盃戰爭的條件已經達成，即6個偽從者和7個真從者間的對抗。

其組織者花費了七十年的時間將美國雪原市（斯諾菲爾德 Snowfield）這裏建造成城市，並在其中隱藏了冬木市聖盃的碎片。被各路勢力召喚的出來的前六位從者是“偽從者”，之後召喚出的第七位從者獅心王理查才是真從者，也意味着這場偽聖盃戰爭昇華為了真聖盃戰爭（偽從者與真從者僅是系統上而非實力上，吉爾伽美什也是偽從者之一）。其中出現了吉爾伽美什、恩奇都、阿爾喀德斯（赫拉克勒斯的Avenger形態）等等強力從者，還有被賦予Lancer職階的普通人、久宇舞彌之子Σ，以及被植入五枚令咒、被稱為沙條綾香的金髮女子，形勢錯綜複雜。

西曆2015年。魔術尚成立的最後的時代。社會是由人之手構築起來的，但掌握着世界真理的，卻是魔術師。魔術師掌握着科學無法解釋的人類過去的技術，科學則累積着魔術無法達成的人類未來的技術。這兩種決無法相容的學問之學徒，僅在某一點上是志同道合的。無論是魔術還是科學，都是為了給鑽研的人類帶來更為長久的繁榮——也就是，守護人類歷史。

人理延續保障機構·迦勒底。觀測僅靠魔術無法看見，僅靠科學無法測量的世界，預防會導致人類決定性滅絕事件的特務機構。把優先讓人類史延續下去作為至尊理念的這裏不分魔法、科學，集結了各領域的研究者。西曆1950年，事像紀錄電腦魔·拉普拉斯研究成功。西曆1990年，擬似地球環境模型·迦勒底亞斯完成。西曆1999年，近未來觀測鏡片·示巴完成。西曆2004年，守護英靈召喚系統·命運完成。西曆2015年，靈子演算裝置·特里斯墨吉斯忒斯完成。人類延續保障機構不斷完成輝煌的成果，得以保證人類史將來100年內的安全。

然而2015年。示巴所觀測到的未來領域毫無前兆地消失。根據計算，發現——不，是證明了人類將於2016年滅絕。為什麼。怎麼會。是誰。做了什麼。面對眾多疑問，迦勒底的研究者們陷入了疑惑。

就在這時，示巴觀測到了新的異變。西曆2004年，在日本的某個地方都市。在這裏，出現了從未出現過的“無法觀測的領域”。迦勒底將這裏假定為人類滅絕的原因，決定執行尚處於試驗階段的第六實驗。那就是回到過去的時間旅行。將術者靈子化送往過去，通過介入事象，尋找出時空奇點，究明真相或予以破壞的禁斷的儀式。其名為聖盃探索——冠位指定（Grand Order）。這是一切為保衞人類，與人類歷史對抗，與命運作戰存在的總稱。

背景仍然是“聖盃戰爭”，故事圍繞着七個的不同時代和七個聖盃展開，是“取回未來的故事”。

第1.5部 斷章：殘存詩篇（Epic of Remnant）

傾盡人類史以期去往彼方的旅程，自稱“魔術王”之輩的計劃——逆光運河/創生光年已然以失敗告終。

恭喜各位！

經由諸位的努力，人理焚燒事件已告解決。試煉業已達成，日常也已奪回。人理再無動盪，未來也將就此延續。

然而，諸位卻仍還有着足以致命的紕漏——

這乃是某一大事件之前，不值一提的一點小小解謎。

是宏大的戰鬥到來之前，堪稱其先兆的四篇斷章。

亞種特異點Ⅰ 惡性隔絕魔境 新宿 新宿幻靈事件

亞種特異點Ⅱ 傳説地底世界 雅戈泰 雅戈泰之女

亞種特異點Ⅲ 屍山血河舞台 下總國 英靈劍豪七番決勝

亞種特異點Ⅳ 禁忌降臨庭園 塞勒姆 異端塞勒姆

充滿頹廢與愛，偏見與慾望的四個碎片。

讚美吧，神殿的柱們！神話再現於此——

第2部 異聞帶中的宇宙（Cosmos in the Lostbelt）

向篝火投下火種，向祭壇獻上祭品。以魔術王之名，為這顆行星的新生獻上祝福。

看吧，這末路。

人類史本身進行的淘汰，敗北歷史的惡意在此結果。但是無需嘆息，因為這裏並沒有受害者。如果説人類選擇不讓弱者自然淘汰，而是由自己親手排除的話，那麼這僅僅是這個角色落在了你們的身上而已。

吾名為所羅門，擁有看穿過去和未來之眼，早已預知這一結果。同時也將人類最後的奮戰，於彼岸盡收眼底。

幻想之根已經紮下。來自天空的信號已經斷絕，地表被冰覆蓋，這顆行星陷入孤獨之中。過濾異聞史現象，被侵略的，化為白紙的行星。正義的秩序無處可尋，保護人理的英靈也不存在。沒有任何友方，因為在這裏，你們才是邪惡的。但是，對於生存來説，善與惡沒有優劣之分。

如果你們仍不放棄，像那時一樣，這個一無所有的現狀下，仍然想要生存的話。即使愚昧，也竭盡全力吶喊吧。不惜一切，即使犯下再多的錯誤，欠下無數的負債。充滿希望的，人類的戰鬥現在正要開始。

愛因茲貝倫挑選Avenger參加第三次聖盃戰爭的世界線中第三次聖盃戰爭後發聖盃戰爭生了決定性、根本上的變質。那不是“規則變了”而是大聖盃本身發生變異、受污染、徹底歪曲掉了。弱小並在戰爭初期就被擊倒的第八職階”Avenger“從者安哥拉曼紐（Angra Mainyu）。其靈魂按照規則被吸進聖盃，然後污染了聖盃。 ^[6] 

該世界線中第三次聖盃戰爭，是因為小聖盃(外表是實際的“杯子”)在戰鬥過程中被破壞的緣故，從而在沒有勝利者的情形下結束的“作廢比賽”；但唯獨“大聖盃的污染”這一結果繼續為下屆以後的戰爭帶來影響。被當做會實現勝利者願望的萬能之器的聖盃，其機能在污染之後也仍然健在。可是，那實現方式被加上了無盡的“惡意”。“肆意歪曲地詮釋願望”是小説中惡魔的常規手段。不過諷刺的是，讓這個聖盃變成那樣子的，正是產生出污染源安哥拉曼紐的人類的惡意。 ^[6] 

因為聖盃吸進了Avenger，聖盃戰爭發生了多個的“Bug”。其中之一就是“反英雄”的存在。本應無色的聖盃內容物被黑色所污染，反英雄（從世間看來是邪惡，但同時被定義為英雄的人）的存在因此被承認，於是他們也可以作為英雄而被召喚出來了。 ^[6] 

被安哥拉曼紐寄生污染之後，“實現勝利者願望”這一機能並沒有改變，聖盃繼續運作。它的力量巨大，乍看之下好象沒有什麼改變。但是那確實已經改變了。 ^[6] 

第1點，是實現願望的方式。願望往往被朝着惡的方向去解釋，往往只以會帶來破壞和災難的形式被實現。其代表例子，就是第四次聖盃戰爭後那場造訪冬木市住宅地的大火災。 ^[6] 

第2點，是不可駕馭性。一旦被解放，大聖盃就會開始流淌出“此世全部的惡(Angra Mainyu)”。喚起災厄的災厄，直到毀滅掉理應詛咒的所有人類為止，都會不斷散佈惡意。 ^[6] 

聖盃內藴藏的黑泥“此世全部的惡(Angra Mainyu)”，也會使Servant反轉為叫做“黑化”的惡劣狀態。 ^[6] 

吉爾伽美什的現界就是這個原因造成的。在第四次聖盃戰爭中最後決戰中，吉爾伽美什全身沐浴於自大聖盃流出的黑泥。通常的話，會瘋狂而死或是當場被吸收掉吧。然而，他是非同凡響的英雄王，連那股惡也能視若無物，通過泥獲得了肉體，並回歸到現世。經過此次受肉，吉爾伽美什變得可以不耗費魔力地現界。 ^[6] 

「Apocrypha」的世界線中

第三次聖盃戰爭後大聖盃被達尼克搶走後進行改造，使得召喚的從者只能是其英雄的側面。

聖盃大戰中天草四郎時貞在紅方奪得大聖盃後，在聖盃中從者靈魂數目接近使聖盃啓動時，將聖盃從內側改寫來強行使其成立大聖盃無法實現的願望“救濟人類吧”——第三魔法的普遍化即將世界上的所有人類變成不老不死的存在。