華夏邊緣：歷史記憶與族羣認同

本書運用“邊緣研究”方法，對“華夏邊緣”作了新的解讀。作者認為，所謂“邊緣研究”，就是“這種研究法將研究的重點由民族的內涵轉移至民族的邊緣”。並由此通過對“華夏生態邊界的形成”、“華夏族羣邊緣的形成與擴張”、“華夏族羣邊緣的維持與變遷”等的論述，用以揭示在特定的資源競爭與分配環境中，華夏邊緣如何形成與變遷，華夏如何借歷史記憶與失憶來凝聚、擴張，以及華夏邊緣人羣如何借歷史記憶與失憶來成為華夏或成為非華夏。

究竟什麼是中國人？作為一位研究中國邊疆民族史的台灣學者，作者引用大量歷史、考古和人類學資料，從一個新的角度——族羣邊緣的形成與歷史回憶——來解讀華夏（中國人）的本質，説明在特定的資源競爭與分配環境中，華夏邊緣如何形成與變遷，華夏如何藉歷史記憶與失憶來凝聚、擴張，以及華夏邊緣人羣如何藉歷史記憶與失憶來成為華夏或成為非華夏。

王明珂，1952年出生於台灣。1979、1983年先後畢業於台灣師範大學歷史系、歷史研究所，1992年獲美國哈佛大學東亞系博士學位。責任職於中研究院歷史語言研究所，並曾任教於台灣大學、清華大學、台灣師範大學、政治大學、東吳大學等校。主要從事於中國民族史、族羣認同、歷史與社會記、遊牧社會及其歷史研究。近十年來從事羌族社會文化、歷史記憶與族羣現象的田野調查研究。

主要著作：《華夏邊緣》、《羌在漢藏之間》、《遊牧者的抉擇》、《英雄祖先與弟兄民族》及學術隨筆集《父親那場永不止息的戰爭》。 ^[1] 

大陸簡體版自序

序論　什麼是中國人

第一部分　邊緣與內涵

第一章　當代社會人類學族羣理論

第二章　記憶、歷史與族羣本質

第三章　民族史研究的邊緣理論

第二部分　華夏生態邊界的形成

第四章　清海河湟地區遊牧社會的形成

第五章　鄂爾多斯及其鄰近地區遊牧社會的形成

第六章　西遼河地區遊牧社會的形成

第三部分　華夏族羣邊緣的形成與擴張

第七章　華夏邊緣的形成：周人族源傳説

第八章　華夏邊緣的漂移：誰是羌人

第九章　邊緣人羣健夏化歷程：吳太伯的故事

第十章　漢人的形成：漢代中國人的邊疆異族意象

第四部分　華夏邊緣的延續與變遷

第十一章　近代華夏邊緣再造

第十二章　一個華夏邊緣的延續與變遷

結語　資源競爭、歷史記憶與族羣認同

參考書目