華夏邊緣

當統獨問題紛擾未息，當民族意識在人羣中甦醒，民族認同成為政治上、思想上的新議題，身為「中華民族」的我們，是否曾想過，何以我們稱為「中國人」？華夏民族之形成所由何來？

究竟什麼是中國人？這問題不僅困擾許多研究中國的學者，也困擾許多居於中國認同邊緣的人；本書即嘗試解答此一問題。作者認為，由線性的歷史溯源，以及對所謂典型中國人的研究，都難以解答這個問題。因此作者從一個新的角度─中國人族羣邊緣的形成、維持與變遷─來了解中國人的本質。本書説明，在特定的資源競爭與分配環境中，華夏(中國人)邊緣如何形成與變遷，華夏如何藉歷史記憶與失憶來凝聚、擴張，以及華夏邊緣人羣如何藉歷史記憶與失憶來成為華夏或非華夏。

以中國人為例，作者藉著歷史、考古與人類學資料，探討與人類族羣認同相關的資源競爭與分配關係，社會歷史記憶與失憶的過程，典範與邊緣觀點爭論中的社會本質，以及歷史的現實意義等問題。作者希望本書能幫助我們思考自身的認同問題(為何我們要宣稱自己是中國人或台灣人)，以及思考當前海峽兩岸的中國人認同問題。 ^[2] 

代序 如何觀看與瞭解邊疆

1997年版序言 什麼是中國人?

2013年版序言 “什麼是中國人”再思考

2013年版增訂説明

第一部分 邊緣與內涵

第一章 當代社會人類學族羣理論

第二章 記憶、歷史與族羣本質

第三章 民族史研究的邊緣理論

第二部分 華夏生態邊界的形成

第四章 青海河湟地區遊牧社會的形成

第五章 鄂爾多斯及其鄰近地區遊牧社會的形成

第六章 西遼河地區遊牧社會的形成

第三部分 華夏族羣邊緣的形成與擴張

第七章 華夏邊緣的形成：周人族源傳説

第八章 華夏對西周的記憶與失憶

第九章 邊緣人羣華夏化歷程：吳太伯的故事

第十章 華夏邊緣的漂移：誰是羌人

第十一章 漢人的形成：漢代華夏對四方異族的多元意象

第四部分 華夏邊緣的延續與變遷

第十二章 近代華夏邊緣再造

第十三章 近代華夏邊緣再造的微觀過程

第十四章 一個華夏邊緣的延續與變遷

結語 資源競爭、歷史記憶與族羣認同

參考書目 ^[1] 

王明珂，著名歷史人類學家，1952年出生於南台灣黃埔軍校旁的眷村，台灣師範大學歷史系碩士（1983），美國哈佛大學東亞系博士（1992），台灣“中研院”第30屆人文社會科學組院士，曾任“中研院”史語所所長。長期從事於結合華夏與華夏邊緣，以及結合人類學田野與歷史文獻的中國民族研究，其多點、移動的田野考察遍及青藏高原東緣羌、藏、彝族地區。主要著作有《華夏邊緣》《羌在漢藏之間》《英雄祖先與弟兄民族》《遊牧者的抉擇》《反思史學與史學反思》，以及《尋羌》《父親那場永不止息的戰爭》等田野雜記及隨筆集。 ^[1]