至

指事字。圖1、2是甲骨文的“至”字，上面是個倒過來寫的“矢”字。“矢”，就是箭，在這像一支箭頭朝下的“矢”；下面的一橫和記數的“一”字無關，在此只是表示地平面或某個目標，沒有獨立的形、音、義，只是一個指事符號而已。整個字形所表現的是一支箭從遠處射來，落到了地上，或者是射中目標，望文可知“至”的本義就是到達的意思。金文二例，第一例承自甲文之形，顯而易見（圖3）；第二例箭頭處出現一點，後來這一點變為橫（圖4、5），《説文解字》古文由此演變而來。小篆（圖6）字形稍有變化，許慎《説文解字》認為小篆“至”字像頭朝下的鳥，飛來落到地上（“一”），雖不符合甲骨文構型，但許慎也認為“至”的本義是到達。圖9的漢隸，“矢”（或鳥）更訛變得盡失原形。所以到了楷書（圖10、11）階段，便無論如何也看不出“箭落地上”的形跡了。然而，從“至”字的整個演變流程來看，始終都保留了表示地面的標準線，一成不變。 ^{[2]  [5]} 

至是到達。一般來説終點到了才是到達了，至便用以代指極點。如《周髀算經》卷下“凡為八節二十四氣”趙爽注：“二至者，寒暑之極。”就將“夏至”“冬至”之“至”釋為“極”。

達到極點，是最高的境界，所以至又比況為最好、最善、最大。《後漢書·吳漢傳》：“免下愚之敗，收中智之功，此計之至者也。”“計之至者”即最好的計謀。最好、最善，又引申為周到、周密。如《詩經·小雅·賓之初筵》：“百禮既至，有壬有林。”大意是各種禮儀已經非常周密，規模宏大，名目繁多。

事物達到了極點，也就窮盡了。事物的特徵相代，至又代指窮盡。《莊子·天下》：“選則不偏，教則不至。”不至，不是不到，而是沒有窮盡。郭象注：“任其性乃至。” ^[16] 

鳥飛從高下至地也。從一，一猶地也。象形。不，上去；而至，下來也^①。凡至之屬皆從至。

𦤳^②，古文至。

【註釋】①“不上去”二句：王筠《説文解字釋例》：“不上去者，不字象烏向上而去；至下來者，謂至字象鳥向下而來。”②𦤳：王筠《説文解字句讀》：“從土猶從一也。” ^[9] 

“鳥飛從高下至地也”注：凡雲來至者，皆於此義引申叚借。引申之為𢡆至，為極至。許雲到，至也。臻，至也。徦，至也。此本義之引申也。又云親，至也。寴，至也。此餘義之引申也。

“從一，一猶地也”注：一在下，故云。

“象形”注：謂至也。不，象上升之鳥，首鄉上。至，象下集之鳥，首鄉下。脂利切。古音讀如質。在十二部。

“不上去而至下。來也”注：瑞麥之來，為行來之來。 ^[10] 

至，到也。《説文》曰：“鳥飛從高下至地也。”篆文象形。脂利切。十三。 ^[11] 

【未集下】【至部】 至

古文：𦤳、𦤴、𦤵、𡊏

《唐韻》《集韻》《韻會》脂利切。《正韻》支義切，並音摯。《説文》：飛鳥從高下至地也。從一，一猶地也。象形。不上去而至下來也。《玉篇》：來也。《詩·小雅》：如川之方至，以莫不增。《禮·樂記》：物至知知，然後好惡形焉。注：至，來也。

又《玉篇》：達也，由此達彼也。《書·無逸》：自朝至於日中昃。《詩·小雅》：我徵徂西，至於艽野。

又極也。《易·坤卦》：至哉坤元。注：至謂至極也。

又《繫辭》：易其至矣乎。《莊子·逍遙遊》：故曰：至人無己。注：至極之人。

又善也。《禮·坊記》：以此坊民婦猶有不至者。《周禮·冬官考工記》：弓人覆之而角至。注：至，猶善也。

又大也。

又《易·復卦》：先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。注：冬至，陰之復也。夏至，陽之復也。《正字通》：夏至曰日長至，是日晝漏刻五十九，夜四十一，先此漏刻尚五十八。日之長於是而極，故曰日長至，至取極至之義。《呂覽·十二紀》仲夏月，日長至是也。冬至亦曰日長至，是日晝漏刻四十一，夜五十九，過此晝漏即四十二刻。日之長，於是而始，故亦曰日長至。至取來至之義。《禮·郊特牲》曰郊之祭，迎長日之至是也。然《呂覽》於仲冬則又曰日短至。黃震曰：世俗多誤冬至為長至，不知乃短至也。據此説，短至宜為冬至，亦謂之日長至者，陽之始長也，扶陽抑陰之義也。

又至掌，蟲名。《爾雅·釋蟲》：蛭蝚至掌。《亢倉子·臣道篇》：至人忘情。

又《集韻》《韻會》徒結切，音咥。單至，輕發貌。《列子·力命篇》：墨杘單至。

又《韻補》葉職日切，並音窒。《詩·豳風》：鸛鳴於垤，婦嘆於室。灑埽穹窒，我徵聿至。

又葉章移切，音支。梁武帝《擬古詩》：日期久不歸，鄉國曠音輝。音輝空結遲，半寢覺如至。葉上期絲。 ^[12] 

“〔⿱一厶〕”窄“土”寬。首筆橫居上居中，“厶”的折角在橫中線。“土”，居下居中，豎筆寫在豎中線；末筆橫長而平，兩端超出上部。 ^[14] 

（參考資料：漢典 ^[13]  ）

（參考資料：漢典 ^[13]  ）

注意：方言字音的聲母和韻母用國際音標標註；各方言點的字音以當地城區中老年人口音為依據，僅作參考

（表格信息來源：《漢語方音字彙》 ^[15]  、漢典 ^[13]  ）