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説文解字注

鎖定
《説文解字注》是清代段玉裁創作的語言學著作,首次出版於1992年。
《説文解字注》是有關《説文解字》註釋、研究著作中用力較深、較有成就的一部。該書共30卷。該書全面闡述了漢字的構造原則,對經字、音韻亦多有創見。書後附有《六書音韻表》,根據《詩經》的用韻和諧聲,分古韻為六類17部,也是古音學的重要著作。 [1] 
作品名稱
説文解字注
作    者
段玉裁
類    別
語言學
字    數
867千字
首版時間
1992

説文解字注內容簡介

《説文解字注》三十卷,卷後附有段氏古音學著作《六書音韻表》五篇。卷後所附,《六書音韻表》根據《詩經》用韻和諧聲字,把古韻分為六類十七部,是《説文解字注》為《説文》諸字標註上古韻部的依據。共五篇:第一,《今韻古分十七部表》,這是全書的總綱,聯繫《廣韻》,劃出了古韻十七部的輪廓;第二,《古十七部諧聲表》,結合文字諧聲,列出了古韻十七部字的諧聲偏旁:第三,《古十七部合用類分表》,講明各個韻部之間的溝通關係,把十七部按語音的遠近分成六類,説明“同類為近,異類為遠”:第四,《詩經韻分十七部表》,按十七部的順序,排出《詩經》的用韻情況;第五,《羣經韻分十七部表》,排出《國語》《楚辭》等羣經的用韻情況。第四、第五兩表,是用古韻十七部來分析《詩經》等經典著作的用韻情況,反過來,也是用這些具體的語言材料來作為古韻十七部的證明。 [2] 

説文解字注作品目錄

前言
説文解字注
小畑行簡序
王念孫序
説文解字注分卷目錄
第一卷 説文解字注第一篇上
第二卷 説文解字注第一篇下
第三卷 説文解字注第二篇上
第四卷 説文解字注第二篇下
第五卷 説文解字注第三篇上
第六卷 説文解字注第三篇下
第七卷 説文解字注第四篇上
第八卷 説文解字注第四篇下
第九卷 説文解字注第五篇上
第十卷 説文解字注第五篇下
第十一卷 説文解字注第六篇上
第十二卷 説文解字注第六篇下
第十三卷 説文解字注第七篇上
第十四卷 説文解字注第七篇下
第十五卷 説文解字注第八篇上
説文解字注第八篇下
第十六卷 説文解字注第九篇上
第十七卷 説文解字注第九篇下
第十八卷 説文解字注第十篇上
第十九卷 説文解字注第十篇下
第二十卷 説文解字注第十一篇上之一
第二十一卷 説文解字注第十一篇上之二
第二十二卷 説文解字注第十一篇下第二十三卷 説文解字注第十二篇上
第二十四卷 説文解字注第十三篇下
第二十五卷 説文解字注第十三篇上
第二十六卷 説文解字注第十三篇下
第二十七卷 説文解字注第十四篇上
第二十八卷 説文解字注第十四篇下
第二十九卷 説文解字注第十五篇上
第三十卷 説文解字注第十五篇下
第三十一卷 六書音均表一
六書音均表二
六書音均表三
第三十二卷 六書音均表四
六書音均表五 [5] 

説文解字注作品思想

段玉裁為《説文》作注主要作了以下幾個方面的工作。
一、比勘二徐(徐鉉、徐鍇)本,刊正傳寫和刻本的謬誤。《説文》經過歷代傳寫到宋代刻板,訛奪已多,明人用宋本開雕,又出現了一些錯誤。段玉裁根據《爾雅音義》《玉篇》《韻會》《太平御覽》等書對小徐本,特別是錯誤較多的大徐本進行了審慎的校勘,改訂了不少地方。 [4] 
二、闡明《説文》的體例。許慎《説文》並沒有凡例,段氏在注中實際上作了一些凡例,如關於分部、關於古籀、關於列字次序、説解、聲訓、“讀若"等,段氏均在註文中逐一闡釋其應用條例,方便了讀者。 [4] 
三,段氏在詞彙研究方面,對《説文》作了進一步的闡發。(1)關於引申義和假借義。《説文》只講本義,不講引申義。段注則兼講引申義和假借義,使多義詞的主要意義都有着落,反映出段氏對詞的多義性多有研究。(2)古代學者由於分不清字與詞的關係,往往因此造成訓詁上的錯誤,而段氏對“連綿字不可分釋”有明確的認識,説明他對漢語中字與詞的區別、漢語構詞法有比較科學的認識。(3)段氏已注意到近義詞的詞義辨析工作,以“統言”、“析言”辨析同義詞、近義詞使用上的異同。(4)在《説文》訓解之外,説明字義的變遷。指出文字在使用上因時代的不同而有古有今,並根據許慎的訓釋而説明古某字與今某字相當,由此探尋文字孳乳和演變的規律。 [4] 
四、引證經傳古籀,解釋《説文》。《説文》中保存了很多的古字古義,段氏引證經傳子史來解釋許説,並且從形體和聲音兩方面説明字義,最有創見。
五、闡發音與義之間的關係,根據諧聲聲符説明字義相同之理,因聲求義。形聲字的聲符相伺的字,其意義有時相近或相通。段氏以形音義相互關聯的觀點研究語言,擺脱了字形的束縛。
六、根據《説文》的諧聲字研究古音。古音的研究自宋代就已開始,鄭庠有《古音辨》,吳械有《韻補》,明代陳第作《毛詩古音考》和《屈宋古音義》。段玉裁根據《説文》的文字諧聲系統把聲旁按17部列為諧聲表。 [4] 

説文解字注作品影響

《説文解字注》特點主要有以下四點:
1.對《説文》傳本進行了精審的校訂。《説文》面世後,屢經傳寫,頗多訛誤,故段氏注《説文》廣搜材料,校訂《説文》的文字,闡釋許書的條例、寫作的旨意,為該書發凡起例。是一部兼及形、音、義的綜合性著述。
2.對《説文》義例進行細密的歸納和透徹的闡發。許慎作《説文》本有一定的義例,但其並未明確集中地羅列出來。清代《説文》學者們在探求許書義例方面作出了很好的成績,尤以段氏、王筠突出。段注有發展許氏之義例、闡明文字之義例處甚多。類似這樣的義例還可以歸納出:關於説解例:關於故籀例;關於或體例:關於聲訓例;關於“讀若”例等十二處之多。雖然“義例”不是條條都正確,但有的概括性很大,對研究漢語的內部發展規律提供了不少線索。
3.在詞彙學、詞義學方面,《段注》也有不少獨到的見解。主要貢獻是獨立地進行詞義辨析。他特別注意區別本義、引申義,注意辨析“渾言”與“析言”。段氏的經驗是“其.要在以經注許,以鄭注許,而尤要在以許注許”。因此,在字義註釋方面科學性、精確性都很高,研究先秦兩漢詞義,段注是必讀之書。
4.在古音研究的理論建設方面,段氏也做出了不可忽視的貢獻。《六書音韻表》前面四表的表前或表後,都有段氏對於古音理論的闡述。其中涉及到許多關於文字音韻的其他一些重要理論,諸如“古諧聲者必同部”“古音不同於今音説”等等,貫串於這些理論的一條主線是段玉裁對於語音發展客觀規律的認識。 [2] 
該書為段氏音韻訓詁學的代表作,被公認為解釋《説文》的權威性著作。 [2] 

説文解字注作品評價

訓詁學家王念孫為段氏《説文解字注》作序,説:“訓詁聲音明而小學明,小學明而經學明,蓋千七百年來無此作矣。” [2] 

説文解字注作者簡介

段玉裁(1735~1815),清文字訓詁學家、經學家。字若膺,號懋堂,晚年又號硯北居士,長塘湖居士,僑吳老人。《説文》四大家之一。江蘇金壇人,乾隆舉人,歷任貴州玉屏、四川巫山等縣知縣,引疾歸,居蘇州楓橋,閉門讀書。曾師事戴震,研究文字訓詁音韻之學。著有《説文解字注》《六書音均表》《古文尚書撰異》《毛詩故訓傳定本》《經韻樓集》等,對中國音韻學、文字學、訓詁學、校勘學諸方面作出了傑出貢獻。 [3] 
段玉裁 段玉裁
參考資料
  • 1.    王曉梅著,不可不知的2000個國學常識,中國長安出版社,2009.10,第232頁
  • 2.    李無未主編,音韻學論著指要與總目 上,作家出版社,2007.01,第266頁
  • 3.    周生亞著,古籍閲讀基礎,百花文藝出版社,2011.05,第314頁
  • 4.    洪範,芝田編著,中外社會科學名著千種評要 語言學,華夏出版社,1992.10,第85-86頁
  • 5.    (漢)許慎撰;(清)段玉裁注,説文解字注,上海書店出版社,1992.06,第1-6頁