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聖若瑟
鎖定
聖若瑟(希伯來文:יוֹסֵף,Yosef,希臘語:Ἰωσήφ,英語:Joseph)又稱為納匝勒的聖若瑟、勞工的聖若瑟、大聖若瑟等,聖若瑟是天主教的譯名,基督新教譯作約瑟,是大衞王家族後裔,是耶穌的養父,聖母的淨配。
聖若瑟被教廷在19世紀後期列入聖品,天主教對其瞻禮日是為每年的3月19日以及勞工主保的瞻禮於5月1日,其名稱以“聖”始首就是因其所然。
在天主教神學中,是童貞聖母瑪利亞淨配、耶穌養父。
- 中文名
- 聖若瑟
- 外文名
- יוֹסֵף,Yosef
- 別 名
- 納匝勒的聖若瑟,等
- 希臘語
- Ἰωσήφ
- 英 語
- Joseph
- 身 份
- 是童貞聖母瑪利亞淨配、耶穌養父
聖若瑟身份及簡歷
聖若瑟祖先
聖若瑟在《馬太福音》中所言的父親是雅各;然而根據《路加福音》之中所言,他是赫裏的兒子。無論如何,聖若瑟是大衞王家族後裔。
聖若瑟聖家的主管
在天主教角度,聖若瑟更是童貞聖母瑪利亞的淨配、耶穌養父、天主聖子之鞠養。
聖若瑟事蹟
聖若瑟生於達味家族,不是一個富有的人,以木匠手藝維生在納匝勒過活。天使曾經多次在夢中給他指示,並無悔地立即遵行。據《聖經》描述,他被稱為義人,懷有體諒別人的心及深愛兒子。
聖若瑟發現未婚妻馬利亞有孕,欲暗自解除婚約,然天使以夢傳言,説明馬利亞所懷身孕乃從聖靈而來。遂娶馬利亞為妻,且不與其同房。羅馬皇帝命令清查户籍時,同馬利亞前往祖籍伯利恆登記,生子於客店馬棚,8天后為其行割禮,依天使命為其取名耶穌,40天后往耶路撒冷聖殿獻於神靈;返回伯利恆時嬰兒耶穌受東方三博士敬拜。為使耶穌免受希律王迫害,從神意與妻、子逃亡埃及,希律王死後定居於拿撒勒。每年與妻往耶路撒冷守逾越節,耶穌12歲時攜其共去,將其遺忘於聖殿,返回尋找時見其正與教師研習應對。以木匠為業並向耶穌傳授木工
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聖若瑟生死
就有關於聖若瑟的出生及死亡,在《聖經》上的四部福音上均找不到有關於他的出生以及去世的描述。就四部福音有關聖若瑟的描述旨在耶穌降生為人、耶穌童年時在納匝勒的生活,除此之外就並無有關聖若瑟的詳細描述。至於他的出生地以《聖經》所言耶穌是“納匝勒人耶穌”,因此可以從中知道聖若瑟是在納匝勒出生的。
不過,就聖若瑟的去世問題,有聖經研究學者指出聖若瑟在耶穌的童年後至他被釘在十字架上前這二十年間都未去世的,是由於聖若瑟在《聖經》中擔當的角色並非特別,因而沒有對聖若瑟加以描寫而已。在另一方面,由於基督宗教相信耶穌的父親是天父,因而描寫過多聖若瑟作為養父的身份也會被人質疑聖若瑟在《聖經》中的角色。
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聖若瑟列入聖品
聖若瑟封聖
在天主教的傳統上,聖若瑟有很多的好品德及對天主教的無私奉獻,卻遲遲未被列入聖品;直到教宗庇護九世在1870年12月8日(當日是為聖母無染原罪瞻禮)把聖若瑟封聖,正式奉入聖品之列,其瞻禮定為每年3月19日。
聖若瑟爭議
在一些角度上(例如共產主義、安樂死),他們會對聖若瑟是否應當列入聖品感到疑義和猶豫。由於在天主教傳統上聖若瑟可能是在耶穌及聖母的守護下而去世,因此被認為是唯一一個在臨終前受到特別的照顧,因此成為臨終者的主保聖人。
聖若瑟勞工主保
在列入聖品後,由於聖若瑟在世時是一名木匠,因而有勞動者的象徵,所以教宗庇護十二世在1955年定每年5月1日為聖若瑟勞工主保瞻禮,也成為勞工者、工會組織等相關的主保聖人;這突出了聖若瑟在天主教以及基督宗教上是勞工的模範。天主教和其他基督宗教和故事關於或與聖若瑟和聖家相關頻繁地強調他的耐心、堅持,和堅苦工作作為信徒應該採取的令人敬佩的質量。
聖若瑟地區性主保
另一個傳統方面,聖若瑟是新世界的主保聖人;而國家方面,中國、加拿大、韓國、墨西哥、奧地利、比利時、波希米亞、克羅地亞、秘魯、越南的主保聖人;在地區及(或)天主教教區方面,施蒂里亞、蒂羅爾、西西里島、佛羅倫薩、都靈、巴吞魯日、水牛城、塞恩、路易斯維爾、納稀威、聖荷西等等均以聖若瑟作為主保聖人。