紅羅村

距廣東省汕尾市深汕區鵝埠鎮約7公里的的羅裙山南麓，有一座畲族古村寨名廣東省汕尾市深汕區紅羅村，現有人口27户190多人，舊稱山仔瑤，以藍姓為主，還有雷、黎兩姓是上世紀50年代末從惠陽山區遷來的。畲族人通用漢字，但本村間通用本民族語言——畲語。對外通曉福佬、客家、白話、尖米等漢民族方言。

清乾隆《海豐縣志.雜誌》載：畲民，“其在海豐者，皆來自別境，家供畫像，犬首人服，歲時祀之。厥姓有五：盤、藍、雷、鍾、苟，自為婚姻，土人不與通。明初設土官領之。”該村畲族清初原居於蓮花山區羅裙山北麓嶂背，最盛時人口300多人。民國初期遷至羅裙山山腰處，刀耕火種，狩獵為生，並建有祠堂擺放香案、香爐和供奉盤匏王畫像。經歷多年戰亂遷徙和瘟疫疾病，至解放初期全村人口僅存藍姓27人，經人民政府動員下山，在現址建了紅羅村。村中有學校、商店及打鐵鋪、磨米等作坊，過着以農耕為主，狩獵、採藥為輔的生活。

進入紅羅村，僅有一山路相通。其山口是咽喉之地，一邊是幽篁叢集、荊棘密佈的深谷；一邊是古榕參天，巨巖匝地的山崗。周圍環境幽雅，山風涼爽，遊客至此，別有一番逸趣。 ^[2] 

隨着現代生產和生活方式的發展，畲族的生活習俗已發生了很大的變化，居住佈置和服飾等同漢人無異，但仍保留祭祖、婚娶等民族風俗文化習慣。。每年祭祖仍須聚集全村族民由長者帶領上山到舊畲村的祠堂（公廳）中祭祀。比較隆重的節日有端陽節、中元節、十月初一以及冬至、春節。祭祖時，在公廳懸掛祖圖，家家户户備三牲酒肉、五色米飯、香燭等，由長者率眾先將三牲祭品擺向大門，朝外跪拜，請回在外狩獵獵身亡的太公之靈。然後挪動三牲祭品朝向內廳祖圖叩拜。每次祭祖，都由長者向後輩講述族源，使之銘記，世代流傳。其婚娶習俗，則從女方送庚帖那一天得算起，7天內男女雙方家庭沒有發生禽畜死亡或跌破碗簋等不吉利之事，可擇日迎娶。

男方要根據女方親朋多少送給豬肉，並請一男親戚和媒人到女家迎娶，新娘家由舅父和女友送行，各擎雨傘，步行到新郎家。是晚村中男女青年，唱着畲歌鬧洞房。

村中每年最隆重的節日是正月初八的“雞公王生”。這一天清早，各家各户宰豬殺鴨，用以祭拜“雞公王”。祭場設在村前廣場上，由師公（一般由族長擔任）領着4名衣冠鮮明的畲家女子，搖着銀鈴率全村人口進場向着祭品當天跪拜。師公口中念着祝禱詞，祈求“雞公王”庇佑合境平安，狩獵告捷。祭畢一齊跳起“雞公舞”，有時通宵達旦，狂歡不已。此外，招兵節也畲族較為隆重的節日。 ^[3]