箕帚

1、畚箕和掃帚。皆掃除之具。

2、以箕帚掃除；操持家內雜務。

3、借指妻妾。

4、借指妻子箕帚：箕，農具；帚，清潔用具。箕帚，為願作人整理家院之人，即妻子。

《呂氏春秋·順民》：“孤將棄國家，釋羣臣，服劍臂刃，變容貌，易姓名，執箕帚而臣事之，以與吳王爭一日之死。”

漢 賈誼 《論時政疏》：“借父耰鋤，慮有德色，母取箕帚，立而誶語。”

宋 黃庭堅 《贈送張叔和》詩：“箕帚掃公堂上塵，家風孝友故相親。”

唐 杜甫 《送重表侄王砅評事使南海》詩：“家貧無供給，客位但箕箒。”

陳衍 《元詩紀事·管道杲》引元 管道杲 《題仲姬墨竹》詩跋：“夫婦人之事，箕帚、中饋、刺繡之外，無餘事矣，而吾妹則無所不能，得非所謂女丈夫乎？”

漢 劉向 《説苑·修文》：“草茅之產，未習於織紝紡績之事，得奉執箕箒之事，敢不敬拜。”

漢 趙曄 《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》：“﹝越王勾踐有二遺女﹞謹使臣蠡獻之，大王不以鄙陋寢容，願納以供箕箒之用。”

《文選·王微》：“弄弦不成曲，哀歌送苦言，箕帚留江介，良人處雁門。” 李周翰 注：“箕，所以簸揚物者；箒，掃除也者。此婦人所執以事夫也。” ^[1] 

明 羅貫中《三國演義》第八回：“（貂蟬）泣謂布曰：‘我雖非王司徒親女，然待之如已出。自見將軍，許侍箕帚。妾已生平願足。……’”

明 羅貫中《三國演義》第八回：非世子不能保全妾 家，願就甄氏為世子執箕帚。

明 馮夢龍《初刻拍案驚奇》卷二十：“今有遺腹小女鳳鳴 ，明早已當出世，敢以此奉長郎君箕箒。”

清 王韜 《甕牖餘談·記蔣劍人事》：“時劍人已娶羅店村人，女仰其才名，願供箕帚。”

清 程麟 《此中人語·吳某》：“﹝妾﹞已嫁鬼卒為妻，烏得復侍君箕帚耶！”

明 馮夢龍 《東周列國志》第八回：“於是僖公遣使止住魯、衞之兵，免勞跋涉。命大排筵席，專待世子忽。席間又説起：“小女願備箕帚。”世子忽再三謙讓。”