答辯

掛彩的榮華我當不起，

沒有圓光往我頭上箍，

旌旗鐃鼓不是我的份，

我道上不許用黃土鋪。

不許矜驕鍍我成金身，

我拒絕“成功”見我一面；

雙手掀住掙扎的紛忙，

我對着黎明，也不要看。

錦袍的莊嚴交給別人，

流汗的快樂得讓給我。

上帝許我純鋼的意志，

要我錘出些慘淡的歌。

可是旌旗鐃鼓我不要，

我道上不用黃土來鋪，

掛彩的榮華我當不起，

哪有圓光往我頭上箍？

答辯漫畫(2張)

《答辯》一詩，1928年4月10日發表於《新月》第一卷第二期，它是一首正規的新格律詩。雖屬聞一多寫詩生涯尾聲時候的作品，仍免不了“豆腐乾”體的通病。

1928年3月，聞一多偕同徐志摩、饒孟侃參加了《新月》雜誌的創刊。由於他遠在南京，編輯事務實際上由徐志摩主持。他發表創作的新詩有《答辯》、《回來》及一些譯詩。但在《新月》雜誌上，遠不如在《詩鐫》上活躍。他參加《新月》的初衷也和辦《詩鐫》一樣，希望繼續探討新詩的創作問題，但是這個刊物後來的傾向與他的想法相左，他就日趨沉默，但也並不想表白。

據梁實秋説：新月社“一多是參加過的，但是他的印象不太好，因為一多是比較的富於‘拉丁區’趣味的文人，而新月社的紳士趣味重些”。（《秋實雜憶》）聞一多當時的心情是厭惡政治鬥爭，創辦《新月》詩刊時，他認為寫詩可以迴避政治，所以在新月派中他的活動範圍亦是在詩的領域。聞一多與徐志摩等人只是在新詩形式的探索方面，有共同的愛好，就詩的領域而言，他們總的傾向也是不同的。但是，聞一多當時對中國共產黨所領導的革命，對魯迅為首的左翼文藝運動，並不理解，對當時左翼作家批判新月派的鬥爭，雖已感到有所震動，也並不理解，可以説當時他的心境是極其矛盾而又複雜的。正是在這樣的狀況下，他發表了《答辯》一詩，類似於一個學者的“宣言”，説明自己只願流汗耕耘，黽勉所業而安貧樂道，絕不願營營役役以博取俗世的榮譽和地位。“掛彩的榮華”、“旌旗鐃鼓”都不屬於“我”，頭上也沒有象徵榮譽的“圓光”，詩人嚴於律己，“不許矜驕鍍我成金身，我拒絕‘成功’見我一面”；只希望“雙手撳住掙扎的紛忙”，樂意將“錦袍的莊嚴交給別人，流汗的快樂得讓給我”。只願意默默地耕耘，辛勤的勞作以錘鍊自己“純鋼的意志”，耕耘勞頓之餘再“錘出些慘淡的歌”以告慰自己的心靈。

迴避塵世的紛紜鬥爭，退歸田園山水之中以分享牧歌式閒暇生活。實際上，這首詩所表現的只是詩人在紛繁複雜的政治鬥爭中一時迷惘的情緒，並非真正的要“退隱”。詩人既失望於國家主義者的政治喧囂，不滿於新月派諸人的“純藝術”論，又不理解共產主義運動及左翼文藝，在彷徨之中無所適從，因而只願以“紛忙”而充實自己，完善自己。這首詩正是他複雜心境的一種表現。

就詩歌形式而言，《答辯》一首有為求格律而格律、為堆砌求整齊所顯示出來的瑕疵是非常明顯的，比如第一節第四行和末節第二行相比，較為典型，“我”字之多，節節皆然，幀有千斤重壓之感。另外，從詩的結構而言，首末兩節的意思幾乎一樣，只是在次序和文字上稍加調整，這種前後涵蓋、呼應的手法，突出全詩的主旨，反覆詠唱，效果斐然。