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笮融

(東漢末年豪強)

鎖定
笮[zé]融(生卒年不詳),丹陽(治今安徽宣城)人,東漢末年豪強,生性殘暴卻篤信佛教,為佛教在中國的發展作出了很大貢獻。
最初聚眾數百,投奔徐州牧陶謙,督管下邳彭城廣陵三郡運漕。將其中大量物資佔為己有累積財力,遂在徐州一帶大規模崇佛,修建豪華佛寺,鑄造金銅大佛,衣以錦彩,並舉行浴佛節,招攬信徒萬餘人。其崇佛活動奠定了中國大型佛事活動的基礎。 [1]  [5] 
曹操攻徐州時,笮融奔走,先後殺害廣陵太守趙昱、彭城相薛禮、豫章太守朱皓。後來遭到揚州牧劉繇興兵討伐,兵敗逃入山中,被百姓所殺。 [10] 
全    名
笮融
所處時代
東漢
民族族羣
漢族
出生地
丹陽(治今安徽宣城)
信    仰
佛教
官    職
下邳國相

笮融人物生平

笮融追隨陶謙

三國志11笮融 三國志11笮融
笮融,丹陽人,一開始聚眾數百人,依附與他同郡的徐州牧陶謙。陶謙任命笮融為下邳國(現江蘇省徐州邳州一帶)國相 [7]  ,並讓他督廣陵(現江蘇省揚州江都一帶)、下邳(現江蘇省徐州市邳州一帶)、彭城(現江蘇省徐州市銅山一帶)三郡的漕運,笮融於是放肆任性隨意殺戮,坐取三郡的運輸利益充塞自己的腰包。 [1]  [5] 

笮融廣興廟宇

笮融擁有這些後,在下邳大肆建造佛寺,用銅製作佛像,黃金塗抹像體,錦彩縫作像衣,懸掛九層銅盤,下建重樓閣道,可容納三千多人,讓他們課讀佛經,並讓界內以及鄰郡崇拜佛教之人來聽經受道,再用其他方式招納人,因此前後遠近來到的人有五千多户之多。前後高達五千多户之多。每到佛祖誕辰(農曆四月八日),舉辦“浴佛會”,都擺設很多酒飯,沿路擺設酒席,綿延幾十裏,來觀看和就食的百姓近萬人,耗費的錢財數以億計。 [1]  [5] 
笮融 笮融

笮融荼毒廣陵

初平四年(193年),曹操進攻徐州,徐州一帶騷動不安,笮融率領男女萬口、馬匹三千,逃往廣陵郡。廣陵太守趙昱以待賓客的禮節接待笮融。笮融貪圖廣陵郡的資貨,於是趁酒酣之機殺死趙昱,並放縱士兵大肆搶掠而去。 [2]  [5] 
另一説,笮融率兵從臨淮進入廣陵,趙昱並未接待笮融,而是引軍拒戰,最終兵敗身死。 [6] 

笮融對抗孫策

彭城相薛禮,為陶謙所逼而奔揚州。笮融到揚州後,與薛禮共奉劉繇為盟主。薛禮佔據秣陵城,笮融則屯紮在秣陵縣的南面。 [5]  [7] 
興平二年(195年),孫策渡江攻破劉繇的牛渚營,又進攻笮融,笮融出兵交戰,孫策擊敗笮融,斬首五百餘級,笮融閉門不敢再出。孫策又進攻薛禮,薛禮突圍而走。劉繇部將樊能於麋等集結大軍來襲奪牛渚屯。孫策得知後,回軍擊破樊能等,俘獲男女萬餘人。孫策再次進攻笮融,卻被流矢射中大腿,不能騎馬,被人抬回了牛渚營。孫策軍中有人叛變,他告訴笮融:“孫郎中箭已經身死。”笮融大喜,隨即派部將於茲攻打孫策。孫策派步騎數百挑戰於茲,又在後方設伏,於茲出擊,孫策軍武器還沒和於茲軍碰上,轉頭就跑,於茲追入埋伏圈,被孫策大敗,孫策斬敵首千餘級。接着孫策親自到笮融營下,令身邊的人大呼:“孫郎死了嗎?”有些守軍嚇到連夜逃跑。笮融得知孫策沒死,更深溝高壘,繕治守備。孫策見笮融屯守處地勢險固,便繞過笮融,攻破各地,劉繇敗走。 [7] 
在此前後,笮融又殺死了薛禮。 [5] 

笮融詐殺朱皓

豫章太守周術病逝後,當時的割據軍閥任命諸葛玄為豫章太守,治南昌。而朝廷得知周術已死,任命朱皓擔任豫章太守。朱皓向劉繇請求兵馬討伐諸葛玄,諸葛玄退屯西城,朱皓進入南昌。 [8]  劉繇當時屯於彭澤,派笮融幫助朱皓攻諸葛玄。許劭對劉繇説:“笮融出軍,不顧名義。朱文明喜歡以誠待人,要讓他嚴密提防笮融。”笮融到豫章後,就用欺詐的手段殺死朱皓,佔據其城,領豫章郡事。 [3]  [9-10] 
朱皓的哥哥得知朱皓遇害,欲派騎都尉劉彥率兵前往豫章,但長途興師恐外界相疑,兵不得進,便請佛學家牟子同行以説服沿途諸郡,但因發生變故而作罷。 [11] 

笮融敗亡山中

劉繇得知笮融殺朱皓後,帶兵進攻笮融,卻反被笮融擊破。劉繇再次召集所屬各縣人馬,終於打敗了笮融。笮融敗逃到山中,被本地百姓所殺。 [3]  [10] 

笮融人物評價

笮融漢末佛教領袖

笮融紀念閣 笮融紀念閣
笮融是東漢時期丹楊人,他聚集數百丁壯投奔任徐州刺史的同郡人陶謙,陶謙任命他擔任下邳、彭城、廣陵三地的賦税運輸之職,後又為下邳相。
中國佛教發展史上,笮融可謂是個響噹噹的人物,他在下邳所建的浮屠寺、九鏡塔佛教史上具有舉足輕重的地位。
初平四年(公元193年),笮融花巨資在下邳修造浮屠寺。浮屠寺建在下邳城南,寺中有塔,上有金盤,下有重樓,塔為九層八角,每層皆有飛檐,每面鑲有銅境,塔頂亦有一面銅鏡朝天,稱為“九鏡塔”。
據説,堂閣周圍可容納3000多人在其內課讀佛經,佛像外塗黃金,披着錦彩的袈裟。每到浴佛會時,在路旁設席長數十里,置酒飯任人飲食。來參觀、拜佛的百姓達萬人之多。由此可見,當時鋪排之奢華、場面之宏廣、氣勢之雄偉為世所難見。

笮融對佛教傳播的影響

笮融在下邳所做的各項佛事無意中成了中國佛教發展史上具有彪炳性的功業。
他所興建的佛祠、佛塔以“上累金盤、下為重樓”的結構,成為我國早期佛塔的基本塔型,並且這一佛寺佈局的形式基本上延續至唐初。祠內所塑之黃金塑身的佛像也是我國文獻上有關佛像鑄造的最早記載。並且笮融在境內接受佛教之人,免除佛教信徒的徭役賦税,也成為以後歷代官方支持佛教的舉措之一。
同時,笮融的這些活動使徐州下邳在此後很長一個歷史時期內,始終是我國佛教的重鎮之一。相傳笮融非常殘暴,但卻信仰佛教,學者們認為南京地區的佛教是由笮融最早傳來的。 [4] 
笮融是中國佛教一位代表性的人物,其浴佛會及建寺的規模引證了當時佛教的興盛。而且其極其奢華的浴佛活動對佛教的宣揚起了積極的作用。

笮融史料記載

笮融無本傳,《三國志》將其事蹟附於《劉繇傳》,《後漢書》則將其事蹟附於《陶謙傳》。
《三國志·卷四十九·吳書四·劉繇太史慈士燮傳第四》 [12] 
《後漢書·卷十三·列傳第六十三·劉虞公孫瓚陶謙列傳》 [13] 

笮融文學形象

小説《三國演義》中,笮融是劉繇手下謀士。劉繇欲斬張英時,笮融與薛禮出言勸諫,使張英得免一死。後來劉繇與笮融攻打牛渚,卻被孫策大敗,笮融跟隨劉繇奔豫章投靠劉表。 [14] 
參考資料
  • 1.    《後漢書·卷十三·列傳第六十三·劉虞公孫瓚陶謙列傳》:“初,同郡人笮融,聚眾數百,往依于謙,謙使督廣陵、下邳、彭城運糧。遂斷三郡委輸,大起浮屠寺。上累金盤,下為重樓,又堂閣週迴,可容三千許人,作黃金塗像,衣以錦彩。每浴佛,輒多設飲飯,布席於路,其有就食及觀者且萬餘人。”
  • 2.    《後漢書·卷十三·列傳第六十三·劉虞公孫瓚陶謙列傳》:“及曹操擊謙,徐方不安。融乃將男女萬口、馬三千匹走廣陵。廣陵太守趙昱待以賓禮。融利廣陵資貨,遂乘酒酣殺昱,放兵大掠。”
  • 3.    《後漢書·卷十三·列傳第六十三·劉虞公孫瓚陶謙列傳》:“因以過江,南奔豫章,殺郡守朱皓,入據其城。後為揚州刺史劉繇所破,走入山中,為人所殺。”
  • 4.    孫策秣陵創造吳國大業  .通南京網.2012-11-23[引用日期2013-03-27]
  • 5.    《三國志 卷四十九 吳書四 劉繇太史慈士燮傳第四》:笮融者,丹楊人,初聚眾數百,往依徐州牧陶謙。謙使督廣陵、彭城運漕,遂放縱擅殺,坐斷三郡委輸以自入。乃大起浮圖祠,以銅為人,黃金塗身,衣以錦採,垂銅槃九重,下為重樓閣道,可容三千餘人,悉課讀佛經,令界內及旁郡人有好佛者聽受道,復其他役以招致之,由此遠近前後至者五千餘人户。每浴佛,多設酒飯,布席於路,經數十里,民人來觀及就食且萬人,費以巨億計。曹公攻陶謙,徐土騷動,融將男女萬口,馬三千匹,走廣陵,廣陵太守趙昱待以賓禮。先是,彭城相薛禮為陶謙所偪,屯秣陵。融利廣陵之眾,因酒酣殺昱,放兵大略,因載而去。過殺禮,然後殺皓。
  • 6.    裴松之注《三國志 卷八 魏書八 二公孫陶四張傳第八》:【謝承後漢書曰:……賊笮融從臨淮見討,迸入郡界,昱將兵拒戰,敗績見害。】
  • 7.    裴松之注《三國志 卷四十六 吳書一 孫破虜討逆傳第一》:策母先自曲阿徙於歷陽,策又徙母阜陵,渡江轉鬥,所向皆破,莫敢當其鋒,而軍令整肅,百姓懷之。【江表傳曰:策渡江攻繇牛渚營,盡得邸閣糧谷、戰具,是歲興平二年也。時彭城相薛禮、下邳相笮融依繇為盟主,禮據秣陵城,融屯縣南。策先攻融,融出兵交戰,斬首五百餘級,融即閉門不敢動。因渡江攻禮,禮突走,而樊能、於麋等複合眾襲奪牛渚屯。策聞之,還攻破能等,獲男女萬餘人。復下攻融,為流矢所中,傷股,不能乘馬,因自輿還牛渚營。或叛告融曰:"孫郎被箭已死。"融大喜,即遣將於茲鄉策。策遣步騎數百挑戰,設伏於後,賊出擊之,鋒刃未接而偽走,賊追入伏中,乃大破之,斬首千餘級。策因往到融營下,令左右大呼曰:"孫郎竟云何!"賊於是驚怖夜遁。融聞策尚在,更深溝高壘,繕治守備。策以融所屯地勢險固,乃捨去,攻破繇別將於海陵,轉攻湖孰、江乘,皆下之。】
  • 8.    裴松之注《三國志 卷三十五 蜀書五 諸葛亮傳第五》:亮早孤,從父玄為袁術所署豫章太守,玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊,往依之。【獻帝春秋曰:初,豫章太守周術病卒,劉表上諸葛玄為豫章太守,治南昌。漢朝聞周術死,遣朱皓代玄。皓從揚州刺史劉繇求兵擊玄,玄退屯西城,皓入南昌。建安二年正月,西城民反,殺玄,送首詣繇。此書所云,與本傳不同。】
  • 9.    裴松之注《三國志 卷四十九 吳書四 劉繇太史慈士燮傳第四》:【獻帝春秋曰:是歲,繇屯彭澤,又使融助皓討劉表所用太守諸葛玄。許子將謂繇曰:"笮融出軍,不顧命名義者也。朱文明善推誠以信人,宜使密防之。"融到,果詐殺皓,代領郡事。】
  • 10.    《三國志 卷四十九 吳書四 劉繇太史慈士燮傳第四》:遂溯江南保豫章,駐彭澤。笮融先至,殺太守朱皓,入居郡中。繇進討融,為融所破,更復招合屬縣,攻破融。融敗走入山,為民所殺,繇尋病卒,時年四十二。
  • 11.    《弘明集·卷第一》:牧弟為豫章太守,為中郎將笮融所殺。時牧遣騎都尉劉彥將兵赴之,恐外界相疑兵不得進,牧乃請牟子曰:“弟為逆賊所害,骨肉之痛憤發肝心,當遣劉都尉行,恐外界疑難行人不通。君文武兼備有專對才,今欲相屈之,零陵桂陽假塗於通路何如?”牟子曰:“被秣服櫪見遇日久,列士忘身期必騁效。”遂嚴當發,會其母卒亡遂不果行。
  • 12.    卷四十九 吳書四 劉繇太史慈士燮傳第四  .國學導航[引用日期2024-01-22]
  • 13.    卷七十三 劉虞公孫瓚陶謙列傳第六十三  .國學導航[引用日期2024-01-22]
  • 14.    三國演義(第15回)國學子部  .國學網[引用日期2024-01-22]
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