禮賢下士

南朝·粱·洗約《宋書·江夏文獻王義恭傳》：“禮賢下士，聖人垂訓；驕多矜尚，先哲所去。” ^[1] 

一天，桓公與管仲在宮內商討要征伐莒國的事，還沒行動，已在外面傳開。桓公氣憤地對管仲説：“我與仲父閉門謀劃伐莒，沒有行動就傳聞於外，這是什麼原因？”管仲説：“宮中必有聖人。”桓公尋思了一下，説：“是的，白天僱來幹事的人中，有一個拿拓杵春米，眼睛向上看的，一定是他吧？” ^[2] 

那人叫東郭郵，等他來到齊桓公跟前，桓公把他請到上位坐下，詢問他説：“你是説出我要伐莒的嗎？”東郭郵果敢地説：“是的，是我。”桓公説：“我密謀欲伐莒，而您卻言伐莒，是何原因？”東郭郵回答：“我聽説過，君子善於謀劃，而小人善於推測。這是我推測出來的。”桓公又問：“你是如何推測出的？”東郭郵説：“我聽説君子有三種表情，悠悠欣喜是慶典的表情，憂鬱清冷是服喪的表情，紅光滿面是打仗的表情。白天我看見君主在台上坐着紅光滿面，精神煥發，是打仗的表示，君王唏籲長出氣卻沒有聲，看口型應是言莒國，君主舉起手遠旨，也是指向着莒國的方向，我私下認為小諸侯國中不服君主的只有莒國，因此，我斷定你是在謀劃伐莒。”桓公聽言欣喜他説：“好！你從細微的表情和動作上斷定大事，了不起！我要同你共謀事。”不久，齊桓公就提拔了東郭郵，委以重任。 ^[2] 

總上所述，正是齊桓公禮賢下士，選賢任能，才為其霸業蓄備了大量的有用人才。 ^[2] 

齊桓公治理國家，稱霸諸侯，靠的是人才，只有禮賢下士才能得到人才。在歷史上，有所作為的君主大多能做到禮賢下士，而怠慢人才的大多是昏庸之君。在工作是上的領導者更應該禮賢下士，只有尊重人才，善待人才，事業才能得到發展。 ^[3] 

“禮賢下士”在句子中可充當謂語、定語；形容重視人才，含褒義。 ^[1] 

北宋·宋祁、歐陽修、範鎮、呂夏卿等《新唐書·李勉傳》：“其在朝廷，鯁亮廉介，這宗臣表，禮賢下士有始終，嘗引李巡、張參在幕府。” ^[1] 

明·施耐庵《水滸傳》第三二回：“仁兄禮賢下士，結納豪傑，名聞寰海，誰不欽敬！” ^[4] 

清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第四回：“我今天看見了一位禮賢下士的大人先生，在今世只怕是要算絕少的了。” ^[1] 

清·曹雪芹《紅樓夢》第三回：“禮賢下士，拯溺救危，大有祖風。” ^[1] 

現代·郭沫若《歷史人物》：“看他的很能收攬民心，禮賢下士，而又能敢作敢為的那一貫作風。” ^[5]