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眾賢
(印度僧人)
鎖定
眾賢人物生平
根據玄奘《大唐西域記》等的記載,在世親以經量部的教義,修正有部學説而造出《阿毗達磨俱舍論》後,對自視為有部學説中心的迦濕彌羅國一系論師造成很大的衝擊——據南陳真諦著的《婆藪槃豆法師傳》所載,迦濕彌羅的論師們“見其所執義壞,各生憂苦”。
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在這樣背景下,眾賢論師為了維護傳統説一切有部毗婆沙師的學説,苦心鑽研《阿毗達磨俱舍論》十二年,重點針對該論評破《阿毗達磨大毗婆沙論》的地方,重新進行匡救,最終創作出《阿毗達磨順正理論》二萬五千頌,計有八十萬言。
按照《大唐西域記》,眾賢論師在完成《阿毗達磨順正理論》,即和數名門人學徒帶着該論去磔迦國奢羯羅城(即今巴基斯坦錫亞爾科特)探尋世親,希望親自與其辯論,當面挫敗世親的《阿毗達磨俱舍論》論義。而世親聽聞眾賢要來,因為不想和他諍論,便收拾行裝,和門人遠行走避。
眾賢主要成就
眾賢論師作為印度佛教説一切有部後期的代表人物,通過《阿毗達磨順正理論》有力地維護了迦濕彌羅一系傳統毗婆沙師的學説,在援救《阿毗達磨俱舍論》對《阿毗達磨大毗婆沙論》的評破中,無形中發展了舊有的學説,將説一切有部的理論推向新的發展。
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眾賢個人作品
- 參考資料
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- 1. 釋印順.説一切有部為主的論書與論師之研究:中華書局,2011年
- 2. 婆藪盤豆法師傳 .百度閲讀[引用日期2019-07-25]
- 3. 阿毗達磨順正理論 .百度閲讀[引用日期2019-07-29]
- 4. 農曆七月十日 《阿毗達磨順正理論》譯成紀念日 .鳳凰網佛教[引用日期2019-07-25]
- 5. 阿毗達磨藏顯宗論 .百度閲讀[引用日期2019-07-29]
- 6. 農曆四月五日 《阿毗達磨顯宗論》始譯紀念日 .鳳凰網佛教[引用日期2019-07-25]
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