眾口鑠金

春秋·左丘明《國語·周語下》：“眾心成城，眾口鑠金。” ^[1] 

後世據此典故引申出成語“眾口鑠金”。 ^[1] 

周景王打算鑄造一個大鐘來演奏音樂，單穆公認為以前鑄造大錢已經消耗盡了民眾的資財，現在又要造大鐘，很不妥當。周景王不聽勸阻，就又去問樂官伶州鳩，伶州鳩也認為耗費過度鑄造大鐘，會妨礙音樂的和諧，所以不應當鑄造。 ^[2] 

周景王不聽勸諫，終於造出了大鐘。大鐘鑄成後，樂工報告説樂音和諧。景王問伶州鳩：“鐘聲不還是很和諧嗎？”伶州鳩答道：“陛下不明白其中的緣故。”周景王問：“為什麼呢？”伶州鳩説：“君王制作樂器，百姓非常高興，這才是和諧。現在花費了民眾的財物，百姓疲憊，無不怨恨，我不認為這是和諧。百姓都喜愛的事情，很少有不成功的；百姓都厭惡的事情，很少有不失敗的。所以諺語説：‘萬眾一心就如城堡，眾口一詞能熔化金屬。’您三年裏做了兩件耗費錢財的大事，恐怕至少有一件是要失敗的。”周景王很不高興，説：“你老糊塗了，懂得什麼？”一年後，周景王去世，大鐘演奏的聲音也變得很不和諧了。 ^[2] 

“兼聽”有時也未必“明”，“偏聽”有時就不一定“暗”。“一人傳實，十人傳虛”，真正能做到明察秋毫，實事求是，關鍵在於聽者是否有清晰的是非辨別能力和一個堅定的信心，克服盲目的“從眾”心理，不要隨便跟人瞎起鬨。日常生活中，要擦亮眼睛，更要有主見，尤其是不要被身邊的流言蜚語所矇蔽。否則，就會極容易被誤導。只有保持清醒的頭腦，方能分清是非，就算眾口鑠金，也敵不過“謠言止於智者”。 ^[3] 

“眾口鑠金”指眾人異口同聲的言論，足能融化金屬。比喻輿論力量強大，眾説足以混淆是非和真偽。 ^[4] 

在句中一般作謂語、分句；常與“積毀銷骨”連用。 ^[4] 

西漢·司馬遷《史記·張儀列傳》：“臣聞之，積羽沉舟，羣輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨，故願大王審定計議，且賜骸骨闢魏。” ^[4] 

西晉·陳壽《三國志·魏書·孫禮傳》：“竊問眾口鑠金，浮石沉木，三人成市虎，慈母投其杼。” ^[4] 

唐·魏徵《隋書·高祖紀下》：“眾口鑠金，戮辱之禍不測。” ^[4] 

作家·魯迅《三閒集·述香港恭祝聖誕》：“羣言淆亂，異説爭鳴；眾口鑠金，積非成是。” ^[4] 

作家·馮英子《議一議“專案”》：“這正是一種分進合擊的戰術，一種以多勝少的手段，眾口鑠金，使你百喙莫辯。” ^[4]