真賞齋帖

《真賞齋帖》分上中下三卷，上卷是魏鍾繇《薦季直表》，中卷是晉王羲之《袁生帖》，下卷是唐王方慶《萬歲通天帖》。並刻岳珂、張雨、陸行直、鄭元、袁泰、李應禎、吳寬等跋。每卷文徵明撰跋，末有文彭跋。帖刻不久遭火而毀，復刻稍遜，故有“火前本”與“火後本”分別。火前本、火後本的顯著區別是火前本的袁泰跋第十行與第十一行刻時顛倒位置，重刻時糾正過來。火後帖石歸金壇王肯堂氏，併入《鬱岡齋帖》。清代高士奇説：“摹入真賞齋帖者，以火前刻本較之，毫髮不爽”。這因為前後兩刻本俱精，實及一人摹勒所刻，但火前本極少，為世人所重。 ^[3] 

《真賞齋帖》上卷刻鐘繇小楷《薦季直表》一帖。原墨跡為白麻紙唐摹本，第六行首字“民”缺戈畫，避李世民諱，是傳世鍾繇諸帖中惟一的墨跡本。南宋末由內府流出歸賈似道，明中葉在沈石田家。沈石田與華夏父親有交誼，此跡便轉歸華氏。

一石：鍾繇《薦關內侯季直表》小楷正文18行。款1行。

一石：王羲之《袁生帖》草書3行。25字。一石：陸行直、鄭元佑題識。小楷。陸題10行、鄭題10行。一石：袁泰題識。小楷。1358年（至正十八年）題19行，1365年（至正二十五年）題13行。一石：李應禎、吳寬題識。小楷。李題8行、吳題6行。下卷

一石：王羲之草書二帖：《姨母帖》草書6行，《初月帖》草書8行；王薈《癤腫帖》。草書4行。一石：王徽之《新月帖》行書6行；王獻之《廿九日帖》。行書3行；王僧虔《太子舍人帖》。行書3行。一石：無款。《翁尊帖》草書12行（為王慈書）；王慈《卿柏酒帖》。草書5行。範武騎款。一石：無款。《汝比帖》草書6行（亦為王慈書）；王志《一日無申帖》草書6行。一石：岳珂倦翁小楷20行；張雨小楷6行；章簡勒石題記。一石：文徵明蠅頭小楷題識三章42行。分別題鍾繇《薦季直表》、王羲之《袁生帖》、王氏《萬歲通天帖》。 ^[5] 

《真賞齋帖》由文徵明父子勾摹，著名刻手鐫刻。因此《真賞齋帖》精妙地傳達了古人筆法，得到行家的一致稱讚，容庚《叢帖目》指出：“其所摹刻華氏《真賞齋帖》、陸氏《懷素自敍》、孫氏《太清樓右軍十七帖》，能奪古人精魄，如生動楷法，絕類待詔。”孫鑛跋《真賞齋帖》説：“……若《袁生》及唐摹《王相家帖》，筆勢飛動，真所謂周昉貌趙郎並得其情性者，止下唐時書丹刻一等，《淳化》、《太清》俱不及也。右軍《袁生》，大令《廿九日》、《閣帖》固俱有，何能及此！” ^[6] 

【名稱】真賞齋帖

【數量】一冊，44頁

【規格】縱27.4釐米，橫15釐米

【材質】紙本蟬翼拓

【形制】冊頁，託裱

世重火前本，然傳世希少。 故宮所藏《真賞齋帖》為明拓火前本，淡墨精拓，可謂“紙如黃絹，墨如蟬翼”。 ^[8] 

華夏，字中甫，號東沙，生卒年未詳。他是一位文物收藏家兼書畫彝鼎的鑑賞家，世人稱他為“江東巨眼”。也由於他家藏書畫、金石、鼎彝甚多，故當時名流都要到他的住處盪口鵝湖東沙涇作客。其中沈石田、文徵明、祝枝山更是常客。文徵明和他是世交之誼，特意為華夏作過兩幅《真賞齋圖》，均是晚年代表作，還贈送他書法《出師表》。華夏收藏到王羲之的《袁生帖》，文徵明為之題寫其始末，兩人情誼之深，於此可見。

華中甫一生對文物保存最大的貢獻就是構建“真賞齋”，特別是“真賞齋”中的《真賞齋帖》。除掉名貴書畫法帖外，還有夏商周三代鼎彝，也都是難得的精品。文徵明在《真賞齋銘》中説：“有賢中父甫，奇文是欣。少也師古，老而彌勤。新齋翼翼，圖籍祁祁”，對華夏本人的作為給予稱讚，對真賞齋收藏之豐，予以肯定。 ^[9]  　刻者簡介

章簡甫（公元1491年－1572年），明代著名碑刻藝人。1980年，江蘇吳縣藏書公社潘家祠堂遺址，發現明代《香山潘氏新建祠堂記》碑。祝允明撰，文徵明書並篆額。碑文最後有“嘉靖十七年歲在戊戌二月立石，章簡甫刻”字款。碑高167釐米、寬81釐米。碑文楷書24行，計1034字。碑文書法淳熟清勁，鐫刻精工端重，字字勻稱，一筆不苟。 ^[10]