真佛山風景區

真佛山相傳是如來佛祖下凡投胎化為孝子，取名蔣德化，自幼以孝善為本，曾五次割股療親和救治當地百姓，後落髮為僧，在此自立佛堂，修建廟宇，取名“德化寺”，從此揚名千里，香火日益鼎盛。

美妙神奇的傳説，是德化寺盛的由來，德化寺正殿上菩薩排座次，蔣善人居於正中，如來佛屈居左側，這在中國眾多的佛教廟寺中是獨有無二。蔣善人主張“以德化眾，忠孝為本”，在佛教中獨樹一旗，於是自稱是如來轉世。蔣善人與釋迦“合二為一”把佛教教義與忠孝之道自然形成一學説。

福善場(2張)

真佛山寺廟十王殿有一副對聯：“忠孝由來即真佛，乾坤不老此靈山”。把佛教與忠孝這一關係刻畫得一明二白。忠孝，是我國儒家自古倡導的道德規範，修身齊家之訓，早已深入人心。蔣善人避開佛教的玄機妙理，把深奧難懂的佛教哲學思想跟佛學傳統的道德教育結合起來，歸結為高明的“忠孝”二字。這樣傳播佛理，通俗易懂，無疑是最能羣眾所接受，也最為羣眾所歡迎。蔣善人乃如來化身，提倡“忠孝”二字，很快就傳播開了。蔣善人的弟子把這種忠孝德化即佛學信仰核心的理論，定名為“青雲派”，納入佛教禪宗。

從而真佛山寺廟宣揚忠孝德化，名聲不脛而走。一些自詡為有忠孝操守的人，先後曾來此山朝拜，書寫撰文，題匾聯對。這其中，最為世人熟知的北洋軍吳佩孚，他被國民黨革命軍擊敗後，帶着秘書長等一行數十人，輾轉來川，由當時的川陝辦防督辦劉存厚陪同，拜謁了真佛山。

真佛山就因所謂如來轉世的蔣善人，建德化寺，而名揚千里，每年農曆六月十九日，舉辦朝山會，拜佛敬香的人牽成了線。諸神龕前，善男信女獻的香火，明燃閃亮，煙霧縈繞，別地方，敬神只燒紙，唯獨“真佛”廟，還允許燃放鞭炮。於是，鍾磐聲、佛號聲、鞭炮聲，此伏彼起，不絕於耳，宗教氣氛十分濃濃。

真佛山風景區(2張)

風景區主要由德化寺、玉佛寺、金剛寺、凌雲寨等人文景觀，以及胭脂湖、三仙石、海螺洞、蓮花庵、雲華山、刀脊樑等自然景觀構成。與德化寺遙遙相對的一佛寺雙塔，造形別緻，工藝精湛，塔高21層，可謂全國之最。古廟、石塔、林海、秀峯、溶洞、湖水渾然一體，具有悠久的歷史文化背景和淳樸深厚的民情風俗內涵。

真佛山風景區，位於四川省達縣七里峽山脈中段，福善鄉鎮內，始建於清嘉慶15年（1810年），是一座遠近聞名的佛教勝地，列為省重點文物保護單位，也是一處省級風景名勝區，2002年被評為國家AA旅遊區，其核心景區德化寺佔地400餘畝，建築面積15000平方米。據縣誌記載，清乾隆年間（1785年）高坪寨蔣姓農民一面修行司道，一面行醫種藥，治癒者數以百計，不取酬，人稱“蔣善人”，亦稱“蔣活佛”。

蔣遂在高坪寨上自立“德化寺”，庶民百始雲集上山朝拜，籌資建廟。時值綏定（今達州市）知府孫某婚後暮年無子，便前往焚香求子，巧遇有應，深信靈感顯聖，贊曰“乃真佛也”，即下令大興土木擴“德化寺”為三個殿，並親書“真佛山”，因而得名。達縣真佛山位於達縣城南30餘公里的七里峽山脈中段的福善鄉境內，海拔910米，全山面積約3000餘畝，是一座遠近聞名的佛教勝地。

據縣誌記載，清乾隆年間，農民蔣德化一面修行悟道，一面行醫種藥，人稱“蔣善人”、“蔣活佛”，自建“德化寺”。後綏定府知府孫某前往求嗣偶得，深信其靈，贊他“乃真佛也”，下令擴建寺廟，並親書“真佛山”鐫刻於寺門，由此而名。

真佛山山勢陡峭，從山腳至山門，松柏密繞，翹檐朱梁，有千步石階直伸山頂，猶如半空垂下的雲梯，兩旁香樟夾道，越向上蒼松古柏景越深。真佛山寺廟建築約15000平方米，佔地400餘畝。整個寺廟依山取勢，幾座殿堂錯落有致地分佈於山腰、山頂之間，寺周古樹蒼柏相擁，林木葱籠，鳥語蟲鳴，使人有“萬籟此皆寂，唯聞鐘磬聲”之感。寺廟由“玉皇殿”、“天子殿”、“金剛殿”、“大雄寶殿”組成。

真佛山景區除寺廟外，還有青松葱鬱、雲海浩瀚的雲華山，蔣善人出身地“一佛寺”，拔地而起高聳入雲的雙石塔，白蓮教起義的凌雲寨，胭脂湖奇特怪異的石筍。整個景區集山、林、水、洞、廟於一體，奇、險、幽、峻應有盡有。真佛山為省級風景名勝區。

在福善鄉場下車，抬頭遠望，拔地而起的俊秀羣峯，幽思綿綿，像海一樣的綠色世界頓時展現在你眼前。上山有兩條繼續乘車可達山切換腰，步行穿場而過。這個場較小，幾十户人家，趕得還很紅火，過去叫“佛祿街”，託真佛山之祿，為燒香拜之人服務，也為寺廟僧徒提供方便，後來將“佛”改為“福”，謂之曰：從善便有福，有福必從善，故為福善。

步行出福善場，經過一段窄溜溜的田坎，即達山腳，從這兒起，進入了另一個世界，綠色的林海。在那一望無際的濃蔭翠覆中有兩排長長香樟樹遮蓋着石梯，登梯向上，有如一步步脱離凡塵，一步步臨近仙境，一步一級，大約直上一千多級，右側依山就勢，建有一亭，飛檐翹角，典雅玲瓏。這個亭名望龍亭。祖傳德化寺建修時，民工很多，山上缺水，一天來一位道士，自稱有遣水之功，他口唸秘訣，在徒梯子頂端倒扣一個酒杯，並向眾民工説，在七天內不要動這個杯子，方能湧出泉水。道士走後，第六天上，有一個民工將杯揭開，不見有水，可蝸牛到潺潺的流水聲音。第七天道士來到現場，見杯已揭開，説：東海龍王已動身送水，剛走到半路，由於你們心不誠，提早揭開了杯子，龍王大怒而歸。眾民工為表示誠意，將此地命名望龍咀，並建有望龍亭，朝夕望龍來。歷經數百年，不知有多少人來這裏望龍來，雖沒有看見龍，可另有一番情趣，看，山下田連阡陌，炊煙裊裊，好一派巴山田園風光盡收眼底。

位於七里峽山脈中段，福善鄉鎮內，始建於清嘉慶15年（1810年），是一座遠近聞名的佛教勝地，列為省重點文物保護單位，也是一處省級風景名勝區，2002年被評為國家AA旅遊區，其核心景區德化寺佔地400餘畝，建築面積15000平方米。

據縣誌記載，清乾隆年間（1785年）高坪寨蔣姓農民一面修行司道，一面行醫種藥，治癒者數以百計，不取酬，人稱“蔣善人”，亦稱“蔣活佛”。蔣遂在高坪寨上自立“德化寺”，庶民百始雲集上山朝拜，籌資建廟。時值綏定（今達州市）知府孫某婚後暮年無子，便前往焚香求子，巧遇有應，深信靈感顯聖，贊曰“乃真佛也”，即下令大興土木擴“德化寺”為三個殿，並親書“真佛山”，因而得名。

從“真佛山風景區”大門上山，有1118級石階筆直伸向寺廟大門，猶如半空垂下的掛雲梯，梯寬32米，兩旁香樟古柏蒼松夾道。整個寺廟依山就勢，三座殿堂依次排列，錯落有致地座落在山腰、山頂之間。殿堂間又有石梯相接，寺周古柏相擁，林木葱蘢，林間鳥語蟲鳴，使人頓生“萬籟此皆寂，唯聞鐘磬聲”之感。寺廟大門有6根6面大石柱構成牌坊式山門，其上正中嵌刻“真佛山”三個鎏金大字，特別醒目；其下兩旁各書一字“勝”、“境”。石柱楹聯題一妙對：“何處尋蓬島瑤台，只山水清奇，長留四時佳景；此即是洞天福地，看雲霞縹緲湧出萬朵蓮花”。由寺門往上，依次為前殿、中殿、後殿。

前殿為玉皇殿，面積約2000平方米。正中是玉皇大帝，兩旁立着四大天王。對面為戲樓，樓頂呈半圓形，起迴音作用；戲台底部大梁飾七組戲劇人物的木雕圖象，其間樓台亭閣，高低遠近，層次分明，小巧玲瓏，人物形態容貌各異，衣褶條紋清晰，維妙維肖，神情動人。正殿門牆，均為木雕，人物鳥獸花草林木，應有盡有。

中殿為天子殿，亦叫“十五殿”，是真佛山的佛心。殿門上橫書“洞天福地”，門旁門聯“乾坤不老此靈山，忠孝由來即真佛”。殿門上嵌刻浮雕龍虎像。右側牆上書一米見方的“福”字，前來燒香拜佛者，無不蒙上雙眼緩步向前虔心摸“福”。進入殿內有大小神像300餘尊。中殿左右側有一羣造形奇特的和尚塔墓，計有100餘尊。

出中殿後門，沿陡直的百級石梯直上便是真佛山最高的後殿。殿門正中“儼然天竺”四個大字赫然醒目。後殿內建築由一大殿和兩小殿構成，構思巧妙，各具特色。前小殿設有樂樓，後小殿叫關帝閣，供文武二神像。小殿與大殿之間的兩側是禪房。殿內屋脊翹檐，千姿百態的鳥、獸聳於殿之上，形成殿中有塔，塔在殿中的獨特建築風格。在石塔外的右偏殿內，有三尊菩薩的蓮花寶座，均以整段檀木精雕細鏤為四層，除鏤有各式花紋外，還飾有“唐僧取經圖”，圖案精美，工藝精湛。

附於大雄寶殿的鐘鼓樓高約20米，四層，層層各具特色。1933年製作的大鼓直徑1.43米，置於第三層；1827年鑄的大鐵鐘，口徑1.47米，置於第四層。

真佛山三大殿及寺門，均系六面石柱支架，石柱面寬22-25cm，高8-14m不等，均為無接頭的完整石柱。據統計，寺內石柱有36根。三殿建築，是川東目前保存最完整，最大的寺廟，建築藝術、建築風格，以及寺內的雕塑藝術，都是川東地區絕無僅有的，是一座藝術寶庫。在全川的寺廟中，也是建築藝術最特別的寺廟之一。

真佛山景區除寺廟外，還有青松葱鬱、雲海浩瀚的雲華山，蔣善人出身地“一佛寺”，拔地而起高聳入雲的雙石塔，白蓮教起義的凌雲寨，胭脂湖奇特怪異的石筍。整個景區集山、林、水、洞、廟於一體，奇、險、幽、峻應有盡有。真佛山為省級風景名勝區。

2020年3月20日至4月19日，景區對遊客實行免費開放，每日接待遊客量不超過5000人，達到數量後停止接待；開放景點為問道苑、訪儒閣、蔣佛爺祠堂，開放時間為9:00-17:00；免費開放期間，遊客到景區服務點完成體温檢測以及智遊天府碼申領、掃碼審核後方可入園。 ^[2]